临颍志

本书为《临颍志》，明杜柟纂修，明嘉靖八年（1529）刊、嘉靖二十年（1541）修补本。本次仅见前20页，卷首保留贾咏序、金栋《补刻临颍志序》、凡例及部分目录，正文可见建置志、田赋志、官师志、人物志、人品志等门类标目。

贾咏序作于嘉靖八年夏五月，署“特进光禄大夫柱国少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士知制诰经筵官国史总裁致仕邑人贾咏书”。序文开篇论“志史类也，藩省郡县类各有之，以记时事，其所贵者在真焉而已尔”，强调志书贵在实录，“真则一方实录足备采择以徵文献”，否则“浮诞失实，词藻虽工，无所于徵，奚以志为”。序中溯临颍旧志，称“吾临颍县故有志，国朝正统间教谕临川黎君公弁尝一修之，然草草未精，事多冗泛，识者病之”；继而述杜柟“以博学能文，守制家居，慨然以为己任，乃取旧志裁抑删定，重加编辑，略者益之，冗者疏之，误者正之，幽者阐之，怪诞不经者削之，疑而未定者缺之”，起戊子腊十日，迄己丑五月五日而成，“厘为八卷”；县尹卢镗以完请州守任辙付梓刻之，谓咏为邑之人当序诸首简。序末列赞其成者同校致仕尹谷钟仁、教谕萧九畴、训导冯廷铁、李祐，考索则季弟，采访则生员张时奇、谷钟凤、贾藻、耿墓珠、陈情、孟登、王守谦、李渭、刘尚文、张时凤、邢完，县丞智敦仁、主簿杨进、典史徐凤亦有协赞之劳。

金栋《补刻临颍志序》作于嘉靖辛丑冬十二月，署“四川富顺金栋书”。序称少时读康对山《武功志》，“见其纪载详明，议论帖当，心窃慕焉”，及读杜研冈《临颍志》，“见其叙事直而有体，其论人严而不私，侃侃然有古良史之风”，因欲印本以传远方，“问其板则已蚀而弗完矣”；邑大夫潘裕斋“甚为悼惜，乃捐俸金，募镘工，寻其遗编而补刻之，遂为完书焉”。序又论“邑之有志犹之古列国之有史也，天文地理人物事产无所不备，固非若谱牒然也。是故无其人则弗彰，无其人则弗传。临颍之志得研冈而彰之，得裕斋而传之，夫非士人之幸也哉”，并述潘裕斋“承荒歉之后，百物雕耗，庶政废弛，乃日夜遑遑以起废扶弊为己任，其大者如学校之崇重、城池之修浚、官府次舍庾廪之葺理，庶政斩斩日新”，其有功于临颍不独在一志。两序一述原修之由，一述补刻之缘，于《临颍志》的编纂经过与版本源流叙述颇详。

凡例部分可见“愿赖意法例”（当作“临颍志凡例”），称“本禹贡十九史书风土记舆地记一统志河南总志许州志正统旧志并本县碑册，弗敢妄自黜，惧失真也”；又述“纂述揭题于前，分注于后，僭法近篇目”“附录僭法春秋大全录贱者如汉书牧上林诸盛录诗者如通鉴牧咏史感兴之类”“人必书，虽亲不讳，盖此为县志当昭之以永其传也”“事各有断，庸显劝惩，其序记诸文即系于下，僭法纲目发明书法”“宦迹必于谢职，人物必于阖棺，盖要其终以定论也”“官师贤否必参众论，其一人之见或形似不真者举不敢载，盖惧夫九原茹冤何以为训”“人物非柟见知者，悉访诸耆旧，探诸遗文，无实迹者虽百口以托终不敢枉”“遗迹志碑文但收其近雅耳，其鄙俚弗经者不录”“志为一县共通天下者如祀典乡饮之类不录”“旧志诗文滥及赠答则家乘矣，今并黜削”“志以崇正黜邪为美，今祠庙寺观悉妆之者，使后之县令因志考究，凡鼎立淫祀自能处也”。凡例末述“颍志八卷修于戊子腊十日，迨己丑五月五日而完，纲举目张，细大弗捐，有政化焉，有文章焉，有天人焉，有事物焉，有兴废焉，有得失焉，有可以感发而监戒焉，有可以兴发而仪刑焉；盖自地理以至人品，其始末其贤不肖，古今簏具大槩颇悉”，并记“书成，请订于南坞，校于易庵，及教谕萧九畴、训导冯廷缺、李祐，而赞予考索者则季弟，赞于采访者则生员张时奇、谷钟凤、贾藻、陈情、耿晏珠、王登、王守谦、李渭、刘尚文、张时凤、邢完；书成，州守任竹坡见之，请永诸后，芜令卢侯镗遂彻于州，枣之颖许属也，可以观竹坡政矣；其协赞者又有县丞智敦仁、主簿杨进、典史徐凤云”。凡例终。

目录部分，本次OCR可见卷四以下门类标目：卷四“建置志”，列城池、庙貌、坛壝、武备、恤政、署制、坊市、冲梁、义井附；卷四“田赋志”，列土产、土田、粮粟、税粮、课贡、徭役；卷五“官师志”，列官制、县官、学官、官迹、风俗、选举；卷六“人物志”，列孝友、风节、文学、宦业、廉察、恬逊、封赠、贞烈；卷七“人品志”，列吏员、武职、耆寿、艺术、训术、轮委、训科、驿丞、僧会；卷八列祠庙、台池、仓廥等。目录终附“临颍志笔断名氏”，列河东王氏、临川黎氏、石斋杨氏、南坞贾氏、姑苏刘氏、河南佥事昌钦谟、佥事尚氏、河南提学等，可见其纂修所据旧志与参稽人物。

此本为明嘉靖八年刊、嘉靖二十年修补本。原刊去嘉靖八年未远，补刻又经潘裕斋捐俸募工，卷首两序及凡例、目录保存完整，于研究明代方志编纂体例、临颍地方文献及嘉靖间补刻情形具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。