历代马政志

《历代马政志》为清代蔡方炳所撰马政制度沿革史专著。本次OCR前二十页保存卷端题署及正文自“成周”至明代马政、末附“息关蔡氏曰”评论的主体内容，可较完整地反映本书的论述框架与编纂宗旨。全书以历代马政为纲，首述成周之制：夏官制军，以大司马命官，以戎马定井田之赋，说明马政关乎六军至重；又详述国马、公马之别，乡师、县师、遂人、遂师、遂大夫稽核牛马六畜，司马法甸出马四匹；校人掌王马之政，辨种马、戎马、齐马、道马、田马、驽马六类，天子十二闲、邦国六闲、卿大夫四闲，并及马祖、先牧、马社、马步四时之祭，趣马、巫马、牧师、廋人、圉师等职掌，可见周代马政组织之细密。次述汉制：汉初马匹至百金，天子不能具醇驷，乃命民出算赋以备车马，以太仆掌舆马，设大厩、未央、家马三令及车府、路輓、骑马、骏马四令丞，龙马、闲驹、橐泉、驹駼、承华五监长；文帝令民有车骑马一匹者复卒三人，景帝造苑马三十六所，分布北边西边，官奴婢三万人养马三十万匹；武帝时人增三钱以补车骑马，马极盛，后因出塞征伐而大耗，乃行封君以下出马、亭畜字马、假马母归息、籍吏民马补车骑马等令，至轮台诏始修马令；宣帝、元帝、成帝时有减省；后汉省诸苑，独置未央厩令，又置骏令厩，伏波将军马援受相马法于成驼杨子阿，铸铜马式置宣德殿下；顺帝置承华厩，灵帝置騄骥厩。再述唐制：唐初得突厥马二千、赤岸泽隋马三千，徙之陇右，命太仆卿张万岁领牧监，贞观至麟德四十年间马至七十余万，置八坊于岐、豳、泾、宁间，后分四十八监，又立四使、八监于盐州、三监于岚州；开元初王毛仲领内外闲厩，马至四十三万，突厥款塞互市，诸军战马动以万计，王侯将相私马百倍县官；安禄山兼内外闲厩都使，选良马聚范阳，遂反，苑监马皆没；代宗用鱼朝恩言括城中百官士庶马，宪宗命中使以绢万匹市马于河曲。又述宋制：御马三等、给用十五等、群号十七字、毛物九十二种；太祖置左右飞龙二院，后改天厩坊、骐骥院，以天驷监隶焉，诸州监牧并废，始置养马务；太宗市吏民马，平太原得汾晋燕蓟马四万二千匹，分置诸州牧养；真宗置估马市司，监凡十四，景德置群牧使，大中祥符立牧监赏罚；元昊发难，国马不足，大括京畿、京西、淮南、陕西马；至和中欧阳修为群牧使，言唐牧地与今异，请复河东京西监牧；治平中天下应在马十五万三千六百有奇；熙宁行新法，散国马于编户，行户马、保马之法，文彦博力言其害，元祐罢保马复诸监，绍圣后又行给地牧马；靖康初李纲请复祖宗监牧，行括马之命；高宗渡江后无复国马，绍兴置马监于饶州、临安余杭南荡，国用复阙，专恃马市，有战马、羁縻马、茶马司等。末述明制：初设太仆寺于滁州，后定北京，又设太仆寺于京师，南太仆寺主两淮及江南马政，北太仆寺主顺天等府及山东河南马政；在外设行太仆寺三、苑马寺三于山西、陕西、辽东，各辖六监二十四苑；马政有民牧、卫牧、京府寄牧，牧地有草场、荒地、熟地，牧人有恩军、队军、改编军、充发军、召募、抽选军等；种马牡十二牝十八，五岁征驹，备用马给边；洪武初江南十一户共养一马，江北凤阳庐滁和户养一马，后命江北民增五户养一马；永乐中太仆卿杨砥请十五丁养种马一匹，立群头、群长，养马之家免粮草之半，种马倒死孳生不及数责偿；仁宗时兵部尚书李庆请给朝觐官马，杨士奇力陈不可；成化中邱濬陈牧马之害；弘治中马文升清查草场，杨一清修举茶马法，正德初请巡茶御史兼理马政；嘉靖中翁大立条奏江南养种马之害，归有光亦建议革折色、清草场、宽民力。书末“息关蔡氏曰”总论历代马政之变：周官民通牧，汉牧于民而用于官，唐牧于官而给于民，宋始牧官后畜民又市于边，明内地散于民、边地牧于军而专易西番；并历数汉、唐、宋、明马政得失，主张仿监牧之制、宽民力、重马政之官。全书引经据史，条贯历代，是研究中国古代马政制度、军事后勤、边政与茶马贸易的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。