礼制集要

本书源文件名题作《礼制集要》，署明太祖敕撰，明嘉靖间宁藩宗室朱宸洪刊本，本次OCR提取前20页。卷首先引《礼记》注疏“夫礼者所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非者也”一段，论道德仁义、教训正俗、分争辨讼、君臣上下父子兄弟、宦学事师、班朝治军涖官行法、祷祠祭祀皆非礼不成，以见礼为治天下之本。其后有“永乐三年十一月一日书”残文，述圣王有天下道之以德、齐之以礼，称明朝开国奄有区宇，礼制之教规模宏远，孝慈录革前圣之匪仪、立后人之成宪，使父子之亲正、纲常之理定，又称《礼制集要》《孝慈录》《礼仪定式》等书为万世弘规，因历年既久、原本字墨不明，乃命重刊以记岁月。御制《礼制集要序》署洪武二十八年十一月望日，述朱元璋历观载籍，见礼乐制度上古始闻、中古始备，自古宰天下者非一人，然君得所以为君、臣得所以为臣、士农工商各得其分、山川鬼神各奠安其位者，皆有礼法维持；元运更替、海内骚然，朱元璋起布衣、东渡大江、平群雄、清宇宙，为生民主，天下大定后命儒臣历访前代旧章，上自朝廷官府、下至民间，冠婚丧祭之仪、服舍器用之制各有等差，著为条格颁行；后奸臣胡惟庸擅作威福、谋为不轨，其家帐幔僭用黄罗销金龙凤，蓝玉越礼犯分、床帐护膝皆饰金龙，甚至铸金爵为饮器、房屋家奴数百、马坊廊房用九五间数，苏州民人顾常党逆籍没，其家皆用金造酒器饰以珠玉宝石；朱元璋引《洪范》“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣之有作威作福玉食者则害于而家、凶于而国”，命翰林将官民服舍器用等第依仿古制编类成书，颁布天下，今后官民人等敢有越礼犯分仍前僭用者，或被告发、或因事发露，治以重罪，成造之人如之。目录列冠服、命妇冠服、房屋、器皿、伞盖、床帐、弓矢、鞍辔、仪从、奴婢、俸禄、奏启本式、署押体式、服制等类。正文“冠服”类规定文武官公服用圆领右衽袍，或纻丝纱罗绢从宜制造，袖宽三尺；服色公侯驸马及一品至四品用绯袍，五品至七品用青袍，八品以下并杂职官用绿袍；花样公侯驸马及一品用大独科花，二品用小独科花径三寸，三品用散答花无枝叶径二寸，四品用小杂花纹径一寸五分，六品七品小杂花纹径一寸，八品以下无纹；幞头用漆纱二等展角各长一尺二寸；笏公侯驸马及一品至五品用象牙，六品以下用槐木；腰带公侯驸马及一品用玉或花或素，二品用犀，三品四品用金荔枝，五品以下用乌角，鞓用青革，垂挞尾于鞾，鞾用皂；文武官常服花样公侯驸马用麒麟白泽，文官一品二品仙鹤锦鸡，三品四品孔雀云雁，五品白鹇，六品七品鸳鸯鸿鸿，八品九品黄鹂鹁鸪练鹊，风宪官用獬豸，武官一品二品狮子，三品四品虎豹，五品熊罴，八品九品犀牛海马；腰带公侯驸马及一品用玉，二品用犀，三品用金钑花，四品用金素，五品用银钑花，六品七品用银素，八品九品并杂职官用乌角；又规定军民僧道等常服止用绸绢纱布、不许锦绮，官员及军民僧道人等衣服帐幔并不许用玄黄紫并织绣龙凤文，官员所穿靴止许一色不用红扇面黑下装，庶民止许穿皮扎鞓不许穿靴，年老致仕及侍亲辞闲官员仍许用乌纱帽束带，有为事黜降者皆与庶民同；命妇冠服品官用金事件等。本书为明代官方礼制条格，以服色、花样、器用、房屋等等差区分官民等级，严禁僭越，体现明初强化礼法秩序、维护等级制度的政治意图。版本方面，源文件名署明嘉靖间宁藩宗室朱宸洪刊本，卷首保留洪武二十八年御制序及永乐三年重刊残文，可考明初礼制典籍在明代宗藩中的重刊流传；宁藩朱宸洪为嘉靖间宗室，其刊刻活动反映明代藩府刻书之一斑。本书可资研究明代礼制、服饰制度、官民等级、藩府刻书及明初政治文化。本次仅见前20页，后续内容待补。