奎章阁志

《奎章阁志》题李福源编，本次OCR为清乾隆四十九年（1784）朝鲜内阁活字本前20页。卷首有序，以“志者志其事也”发端，论有事而不志则不传、传亦不远，昨日所行今日忘之则制度虽设而还仪成既而复紊，故礼乐有志、山川有志、官府郡县莫不有志，凡所按乎今而传乎远也。序文自述即位之初建奎章阁，既而命阁臣撰志，迄五六年不成，不惟属纂之缓，制度仪式未立故也；今既粗立，则犹成之为卷者二、为目者八，设置之始末、职官之秩序与夫奉谟训、安御真、编摩讲制之规，纲条既具，细节亦该，可按又可传也，遂命亟付之剞劂，其或不备者追补亦何伤。序文又申“文胜质则史”之戒，谓文献之无征圣人惜之，而独不曰文胜质则史乎；史也者徒识其事而本之则无者也，君子主忠信、励行检，先立乎其质，然后文之以礼乐，故其为文也繁而不厌、饰而无伪，容心可观而德美可述，君子所以动而为法、愈久而愈章率是道也。今志所载制度仪式文之事也，阁臣固当按行之惟谨，而参观乎其质，则史乎君子乎，其身之不足法而欲恃志而为久远图，则不亦末乎。序末署“予践阼之以年甲辰仲夏下澣”。次为“奎章阁志目录”，分卷二卷、为目者八：卷一列内阁（附江都外阁）、直院、外阁、职官第二（差除附考试、例兼）、奉安第三（目录、奉谟训、奉御真）、编次第四（会粹、缮写、奉藏、刊印）、书籍第五（藏书、编书、进书）；卷二列晒书、教习第六（抄启、讲制、亲临、赏罚）、院规第七（宣教附、肃拜班序附、随驾、豹直附守宫、起居附晋接、议附博考故事、代撰附应制、进笺、札、疏、谕旨附、公移、日历、杂式）、事实第八（宸藻、纪迹）。正文卷一“建置第一”题下注“志者史之余也，有官则有志，有志则必首建置，所以昭谟猷、正规制，先立一书之宏纲大目也”，又谓“况是阁也，追列圣之谟猷，仿熙朝之规制而为之建置，则不可以不志，又不可以不首建置也”。正文详述奎章阁在昌德宫禁苑之北，上楼下轩凡六间，所以奉当宁御真、御制、御笔、宝册、印章，其扁“肃庙御墨也”，又以“宙合”之扁揭于南楣，即当宁御墨；西南曰奉谟堂，中为一间，旁有夹室，即古阅武亭，载《舆地胜览》宫阙志，因古制不改，但设龛榻分奉之，所以奉列朝御制、御笔、御画、顾命遗诰、密教及璿谱、世谱、宝鉴、状志也；正南曰阅古观，上下二层凡二间，又北折为皆有窝，轩一间、暖阁二间，皆所以藏华本图籍也；正西曰移安阁，旧名书香阁，轩三间、左右暖阁各三间，所以为御真、御制、御笔移奉曝晒之所也；西北曰西库三间，所以藏东本图籍也。以下又述国朝设官悉遵宋制，弘文馆仿集贤院、艺文馆仿学士院、春秋馆仿国史院，而独未有御制尊阁之所如龙图天章之制；世祖朝同知中枢府事梁诚之奏请建阁藏御制、设官掌之，世祖亟称可行而设施未遑；肃宗朝为奉列圣御制御书别建小阁于宗正寺，御书“奎章阁”三字揭之而规制未备；逮当宁丙申初载，首命先朝编次人具允明、蔡济恭等开局编英考御制，锓于梓、模英考御墨刻于石，又以御制之散在中外未及锓梓者设局誊写，一本奉藏于陵寝，一本权安于大内别殿，名大臣教曰“我先大王云章宝墨皆教诏予小子之篇，所以尊信敬谨岂寻常怀简之比，宜建一阁以追宋朝虔奉之制，而列朝御制御笔之未及尊阁者不必如宋制之每朝异阁也，同奉一阁实为省费袪繁之道”，遂于昌德之北苑营度之，仍命丹雘勿用真彩、涂饰勿用纹纸，务从俭约，经始于丙申三月至七月工告完。又述奎章外阁凡六间，在江都行宫之东、长宁殿之西，国家自孝宗朝缮修江都定为保障，凡当宁教命册宝、列朝御制御笔及古今书籍图画皆藏于别库，然既阙尊阁之所且无监守之人，教命册宝奉藏之时只使一中官盛杻笼载匠马，与璿牒奉安之礼大相径庭；英宗朝屡欲厘正而未遑；当宁辛丑教曰江都所奉典章文字之多非史阁比，虽谓之外奎章阁可也，后凡有奉安提学直提学中一人、直阁待教中一人进去，而曝晒则直阁待教中一人间一年下去，并依宗簿史局例令本阁议于守臣奉安节目讲定以闻，既而命守臣别建奎章外阁于燕超轩旧址，移奉大妃殿、惠庆宫、当宁册宝如仪。又述直院乃阁臣豹直之所在，金虎门内弘文馆之右即旧都摠府也，御书其扁曰“摛文之院”；初奎章阁既成就本阁东岸下修葺古试士时锁院以为内阁学士会坐之所，旋以密迩禁苑移设于永肃门外局别将厅，然地势倾仄阁臣多言不便，当宁辛丑本阁提学俞彦镐劄言内阁之设上以虔奉圣谟则远仿乎龙图宝文，下以储养人才则近参乎贤殿湖堂，特纡圣虑惟怀永图，申命阁臣禀成仪式，而至若移院于永肃门外尤可见大圣人深远之谟，盖其职太亲地太邃，昵陪则殆逾唐之学士，深严则非比宋之翰苑，周旋起居常有怵惕不自安者，此所以不得不移也；然其地势倾仄、屋宇矮窄，仪虽已定地无可施，如欲恢拓改构则又非惜费之本意，是宜于稠广之地占得仍旧之所，与瀛馆而邻并，偕群彦而接武，俾一院之典章、昭代之文教皆得以耸听改观；苟求其可移之处，禁中诸省惟都摠府有新舊两所，曾亦以时屡迁矣，第摠府即御牒之所奉安、先朝之所尝御，臣以是趑趄，取考府中故实则御牒尊阁初无一定之处，府之所之随而移奉，盖自万寿旧基移于东所，自东所又移于旧府，以至庆熙、昌德宫之两府迁徙无常，则御牒之移奉非今斯今也；且伏见先朝庚辰摠府御制揭板则历书自壬辰至甲午除拜入直月日，而考诸肃庙朝日记自壬辰至甲午时御之所皆在庆熙宫，则先朝之所尝御即庆熙之摠府非昌德之摠府也；今以摠府还之旧所，以本院移于此处，则可谓两得其宜，况在孝庙朝尝因儒臣请移本馆之奏特命有司相地改构，至今传为盛事，本阁事面重于玉署，不烦营造亦甚简便，何所拘而不为也。上报曰事不可不先立大本，本阁设施虽已有年，以馆舍之无定所，诸凡规度咸归末务，予惟方便未得其衷，际阅卿劄既以职太亲地太邃为惧，继以费经用营新基为虑，考卫府迁府、证玉署移署，予于是窃有感焉，孝庙以前卫府住接明是旧府，旧府之为圣祖所御可以仰认，如卿之言，此阙彼阙皆两圣所御，尤岂不奇且异哉，所请依施，今后阁与府处所当处，予赖卿稽古之力大矣，仍命摛文院移接于都摠府，都摠府还接于明政殿南之旧府。又述外阁：校书馆掌印颁经籍、香祝、印篆之任，旧在南部薰陶坊，当宁壬寅移设于昌德宫敦化门外，为本阁属司谓之外阁；国初置校书监，后改监为馆，又称典校署，又复称校书馆，至当宁丁酉本阁提学徐命膺劄言奎章阁即我殿下初年首剏之制，诚宜正其规模、详其节目以为永久不拔之图，自古藏书之所必有秘阁秘府内外相维，故汉有麒麟天禄于内又有石渠石室于外，唐有昭文弘文于内又有秘书秘府于外，宋有崇文龙图于内又有秘书省于外，我国文衡之兼三馆亦此意也，今馆与阁既具，可令内阁诸臣例兼芸阁，而芸阁衙门与时御附近公廨互换移设，凡外阁之印书刊书等事皆内阁主之，则庶为一内外之道；上询问大臣及曾经文任，遂赐允从，及是移设衙门，命阁臣厘正弊瘼、翻阅书籍。以下为“职官第二”，述奎章阁之奉谟训、奉御真、藏古今图书皆至重至敬之事，而以职官先之者有职官然后可以典守、可以修举也；差除列内阁提学二员（从二品至从一品，以文衡及弘文、艺文提学通望人）、直提学二员（堂上正三品至从二品，以弘文馆副提学通望人，自吏曹长望受点，依宋朝学士直学士之例以他官兼之）、直阁一员（堂下正六品至正三品，以曾经玉署人）、待教一员（参外正九品至正七品，以翰圈注荐说书通望人自本阁书荐记圈点），以及检校之职、阁监二员、司卷二员、检书官四员、领签二员、检律一员、写字官八员、画员十员、监书六员、吏属书吏十人、书写吏二人、兼吏六人、正书朝报吏二人、阁童四人、使令十五名、引陪四名、间陪四名、照罗赤二名、房直二名、水工二名、从军六名、外阁提调二员、副提调二员、校理二员、博士二员、著作二员、正字二员、副正字二员等，并述其差除、例兼、考试、杂职设置及沿革。本次OCR止于职官第二“甲辰政府之考试儒生也”一段。全书以志书体例，分建置、职官、奉安、编次、书籍、教习、院规、事实八门，详记朝鲜奎章阁的创建缘由、建筑布局、职官设置、奉安仪节、编书藏书、教习考试、院规杂式及宸藻纪迹，是研究朝鲜王朝王室档案馆阁制度、藏书文化、中朝制度文化交流的重要文献。此清乾隆四十九年朝鲜内阁活字本，卷首保留序文、目录及卷一建置、职官部分，版式与活字面貌尚存，对考察《奎章阁志》的编纂、朝鲜内阁活字印书及奎章阁制度均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。