崆峒志

《崆峒志》是明代许登编纂的一部专记崆峒山的山志，本次所见为钞本前20页，内容包括目录、倪朝宾序、凡例六则、吟眺姓氏及正文《崆峒考》开头部分。卷首倪朝宾《崆峒志序》从“寓内之胜多秀奇而嵯峨磅礴”写起，认为海山微茫而隐见，江山严厉而峭卓，溪山窈窕而幽深，塞山童赪而堆阜，昔人著之已烂，而非志无以纪其胜；又批评旧编仿郡邑志例，分“分野”“建革”“疆域田赋”，只能志郡邑而不能志崆峒。序文交代编纂缘起：倪朝宾督牧封内，尝偕同志往眺崆峒，后奉纶命提衡兹土，不愿此山胜迹阙佚，遂命泾州判许登策马山头，寻芳搜润，延眺昕夕，四阅日而返，披懿美于苍崖，畅玄奇于幽壑，采钟彝之古色，收劫火之余灰，为之考、为之解、为之辨异、为之纪略，诸所吟咏品题悉为窜易删定。序末署“天启辛酉仲秋於越源初倪朝宾譔”，可知其成书与序作于明天启元年（1621）前后。

书中《崆峒志凡例六则》集中说明编纂原则：一、志以纪山之胜，非直记山巅山下、某峰某崖去里几许、某泉某祠，崆峒一书自有独重；二、旧志所载建革、分野、疆域田赋，无当于崆峒，故悉删之；三、唐人之咏不一见，宋人复寥寥，唯游、张二君诗咸与录之，以存其世；四、崆峒诸诗多名笔，然一时览眺兴致勃发，无暇敲推，所不惜修润者，惧贻白璧微瑕；五、名卿上臺率多扁勒，而鲁鱼亥豕至莫可句读，故阙而弗录，以俟后之采辑者；六、篇什无论记赋，即诗之古体、排律与五七言律绝，各以其类编为序次，欲后之可续而增。凡例体现了山志不同于郡邑志的编纂自觉，也保存了本书对旧志的删汰、对唐宋诗篇的取舍及对题咏文字的整理态度。

据目录，全书有序、姓氏、凡例、山图、问道篇、崆峒辨异、山寺纪略、藏经楼记、诗古体、五言律、五言绝句、七言绝句、刻峒山志说、峒山志跋等门类。正文《崆峒考》述平凉山川秀拔，高峰连崿蔽日轶云，陟崆峒即广成子、轩辕氏问道处；其地南带秦陇，西跨六盘，金佛峡阻其左，大统山挿其右，北有萧关，东有潘原雕窠聚粮，西南有峡岬；引宋萧关议“高岭崆峒，山川险阻，雄视三关，控制五原”，《尔雅》“崆峒山位当斗极”，《山海经》“华山西七百里有高山出豪彘，今崆峒是也”，又引唐张燕公诗“轩游会神处”、曲江诗“轩皇问道迴”、李巨山诗“制下峒山跸”，以证此山为今昔名胜而轩辕问道非诬。文中还列其域为雍，星为井鬼，分野为朝郍北地，形胜为百二雄，山骨则龙门洞一带通焉；其山有天台山、狮子、扬驾山、转轮山、松山、年不烂山、马峻等。这些内容将地理沿革、神话传说、历史文献与山川形胜结合起来，体现山志“纪胜”与“考证”并重的特点。

“吟眺姓氏”部分汇列题咏崆峒的作者，自宗藩韩王冰壶、云岩、宗人守约、谟坟、沧屿、渭溪，至宋游师雄、张亢，以及明王崇古、吴同春、马文昇、李素、胡松、张邦政、王谟、郭震、时中、姜子羔、王体复、罗潮、李承武、李应科、张守乾、王崇庆、李攀龙、陈讲、唐龙、左杰、陈津、尹杰、江集、方新、许孚远、马时泰、黄嵘、张祖武、张以渐、李日强、赵承芳、应檟、查伟、赵斌、孟学且、王亮、傅振商、陈觐墀、曹维新、杨斌、周鉴、史霁、倪朝宾、尤重禄、姚孟昱、赵时春、李应奇、李世达、吴士瑞、杨忠亮、葛云、许登等，可见其书兼收历代游眺题咏之作，具有山水志与诗文选录相结合的性质。本书为钞本，保存了倪朝宾序、凡例、目录、吟眺姓氏及《崆峒考》等内容，是研究崆峒山历史地理、黄帝问道传说、明代山志编纂体例及陇右地方文献的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。