皇清职贡图九卷

《皇清职贡图九卷》是清乾隆年间官修的一部以图像与文字记录清朝境内各族及周边国家、地区人物服饰状貌的专门图籍。本次所据为清乾隆间武英殿刻本，前20页保存乾隆十六年六月初一日傅恒奉上谕、乾隆辛巳秋日御制题诗、诸臣恭和诗，以及卷一列目和部分校刊职名。据卷首上谕，乾隆十六年六月初一日大学士忠勇公臣傅恒奉上谕：“我朝统一区宇，内外苗夷输诚向化，其本冠状貌各有不同，著沿边各督抚于所属苗瑶黎种以及外夷番众仿其服饰绘图送军机处汇齐呈览，以昭王会之盛。各该督抚于接壤处俟公务往来乘便图写，不必特派专员，可于奏事之便传谕知之。”这道上谕明确了本书的编纂缘起、资料来源和操作方式：由沿边督抚就所属苗、瑶、黎、种等族群以及外夷番众，乘公务往来之便图写服饰状貌，送军机处汇齐呈览，以展示“王会”之盛。由此可见，本书并非单纯的人物画像集，而是清朝统一多民族国家背景下，以图像和说明文字呈现“职贡”秩序、边疆认知与中外交往的官方图籍。

从卷一列目看，本书收录范围相当广泛，既有朝鲜、安南、暹罗、苏禄、南掌、缅甸、日本等周边国家，也有大西洋、小西洋、英吉利、法兰西、瑞国、荷兰、俄罗斯等欧洲及海外诸国，还有马辰、汶莱、柔佛、东埔寨、吕宋、咖啡吧、啄六甲等东南亚和海上贸易地区。每一类下往往分“夷官”“官妇”“夷人”“夷妇”等，如朝鲜国民人、朝鲜国官妇、朝鲜国民官、朝鲜国官妇；安南国夷官、官妇、夷人、夷妇、猘、制猎妇；暹罗国夷官、官妇、夷人、夷妇；苏禄国夷人、夷妇；南掌国夷官、官妇、考题、老挝妇；缅甸国夷人、夷妇；大西洋国夷人、夷妇、合勒未祭亚省夷人、合勃未祭亚当夷妇、翁加里亚国夷人、夷妇、波罗泥亚国夷人、夷妇、黑鬼奴、黑鬼奴妇、夷僧、女尼；小西洋国真人、夷妇；英吉利国夷人、夷妇；法兰西国夷人、夷妇；瑞国夷人、夷妇；日本国夷人、夷妇；马辰国夷妇；汶莱国夷人、夷妇；柔佛国夷人、夷妇；荷兰国夷人、夷妇；俄罗斯国夷官、官妇、夷人、夷妇；宋胠胜国夷人、夷妇；东埔寨国夷人、夷妇；吕宋国夷人、夷妇；咖啡吧国夷人、夷妇；啄六甲国夷人、夷妇等。这种“国别/族群—身份—性别”的分类方式，使图像与文字相配合，既记录服饰、面貌、习俗，也体现清朝对四夷的认知秩序和职贡体系的想象。

本书前20页还保存乾隆辛巳秋日御制题诗及刘统勋、梁诗正、刘纶、金德瑛、董邦达、于敏中、介福、钱汝诚、钱维城、蒋抚等大臣恭和诗。御制诗有“累洽重熙四海春，皇清职贡万方均。书文车轨谁能外，方趾圆颜莫不亲”等句，强调四海一家、万方职贡、文轨同一；诸臣恭和诗亦多围绕“王会图”“职贡图”“一家中外”“万国欢心”等主题展开，可见本书在编纂时不仅承担记录图像的功能，也被赋予宣扬清朝声教、构建“王会”盛典的政治文化意义。卷末列“皇清职贡图校刊藏名”及监理、总裁、提调、监造、校对等职名，说明武英殿系统对本书的刊刻、校勘和庋藏有完整组织。

版本方面，本书为清乾隆间武英殿刻本，卷首有“钦定四库全书”字样，前20页可见卷一列目及校刊职名。武英殿刻本书写工整、图像与文字相辅，是清代官方图籍的代表性版本。本书对于研究清代民族史、中外关系史、服饰史、图像学、四库编纂与武英殿刻书制度均有较高参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。