皇明太学志十二卷

《皇明太学志十二卷》为明代嘉靖间国子监所修太学专志，题明郭鎜撰，卷首序署郭鏊，今所见为明嘉靖间刻本，本次仅见前20页。据卷首嘉靖三十六年郭鏊序，明代自圣祖武功定天下而后文教兴太平、建学崇儒，成祖并设北雍，列圣相承，教学益备；至嘉靖朝，崇儒重道、鼓舞四方，太学之制尤盛。序中自述乙卯春承命来同，历览并观，见“圣制”尚未登入监志，且建学以来百八十年间因循废缺之事过半，遂分任官属修其残缺、复其湮微、釐正居民侵没之迹，纪其始末于册，以备重修考据。其后司业王公自南均来履任，与郭鏊共任裁定；丁巳岁三月分任所属十员各以类编，总裁笔削，据南北两志并考，又搜索于文移制度之间，未载者增之、已载者酌之，因革至当、损益适中，分为典制、谟训、礼乐、政事、议论、人材，共十二卷。序称“圣制之文悉载而无遗”，可见本书具有汇集明代太学制度文献、保存嘉靖朝国子监规制与学政资料的性质。

从目录可见，全书结构以“典制”居首。卷之一“典制上”包括建学、庙学图、太学图、学制、祀先师、先师庙图、庙制、祀典、启圣公祠图、祠祀典、设官、官民生、品官子弟、特廕、四夷入学、无戚习读、岁贡生、举人、生员巾服等目；卷之二“典制下”包括经籍、板刻、仓库、廪粮、钱钞、官吏俸给、柴薪、食盐、师生廪馔、月程、冬夏衣、灯油、课纸、赐予、优役、医药、乡典、器用、徒役、吏书、庙户、库子、膳夫、工匠、内外学舍、射圃、园地、朝房、印信、文移、刷差、官吏给由等目，涉及国子监建筑、祭祀、员役、钱粮、书籍板刻及日常管理。卷之三“谟训上”列敕论、学规、诰敕、官箴、大臣记法；卷之五“礼乐上”列临幸、历朝仪注、春秋释奠、祭品、名数陈设图、仪注、祭服、乐章、乐器图、乐舞图、启圣公祀仪、颁胙、释菜、行香、谒庙、祀土神、岁暮各祀，下又及朝贺谢恩、射礼、射器图、袭封衍圣公谒庙仪、进士释菜、巾服、题名等；卷之七“政事上”列请升监、会议、复请、朔望仪、行度、上官、诸生入学、贵宿等目。

正文卷之一“建学”开篇即论“首善自京师，教化本原存乎太学”，追溯周文王作辟雍于丰、武王于镐，以及明代高祖肇建南均、成祖以来继崇今学之制；又记庙学基址“深九十二丈五尺，广九十六丈八尺，东至小街，西至小街，南至大街，北至小街”。书中详述国初都金陵以元集庆路儒学为国子学，洪武间改建国学于鸡鸣山之阳，永乐二年以北平府学为北京国子监，即今太学，里曰崇教坊，在都城东北隅，即元国学遗址；正统六年定都于北，八年重建，左庙右学，南庑六堂居大堂之后。又载彝伦堂、露台、太学门、六堂、井亭、馔堂、典籍厅、典簿厅、仓库、号房等建筑规制，以及学制、学规碑、祀先师之沿革。凡此均可为研究明代国子监制度、太学校舍布局、祀典礼乐、学规学政及嘉靖朝文教事业提供直接史料。本次仅见前20页，后续内容待补。