湖山便览

《湖山便览》为清翟灏辑、清乾隆乙酉（三十年，1765）仁和翟氏家刊本，是一部专记杭州西湖湖山胜迹的地方地理专书。本次所见为前20页，包含牌记、钱维城序、御览西湖山水道里全图弁说、凡例及部分目录，虽非全书，但已可窥见其编纂宗旨、内容结构与版本特征。书前有“乾隆乙酉开雕 翻刻必究”牌记，表明本书于乾隆三十年开雕，并由仁和翟氏家刻，具有明确的刊刻年份与刊刻者信息。钱维城序作于乾隆乙酉夏五月，序中引“苏子曰浙之有西湖犹人之有眉目”，称西湖之胜至今日而毕显，其遇至今日而独隆；自白太傅濬治筑隄，继之者苏文忠，灵秀实天地所钟毓，然“岂不以人重哉”。序文又述西湖自唐宋以来虽已名甲天下，然多壅塞不治，至清圣祖仁皇帝六巡江浙，筑行殿于孤山之麓，皇上率祖攸行，三十年间山川草木沐浴膏泽，吐华扬灵。钱维城认为，西湖奇胜遭际既非旧日可比，则推阐论述以彰皇之者，又岂特如田氏诸志而已，故称“昕江之作乌可少哉”，并评价本书“较旧志文损而事增”，足以藻饰名区而见珍于士君子之探奇好古者。

书前又有“恭摹 百巡进呈 御览西湖山水道里全图弁说”，以省城内外行宫为起点，分路详记至宗阳宫、镇海楼、城隍牌坊、吴山麓、瑞石洞、感山门、开化寺、云楼、六部桥、候潮门、浙江秋涛、凤山门、地藏殿、敷文书院、净慈寺、小有天园、水乐洞、理安寺、虎跑寺、教场演武厅、昭庆寺、断桥残雪、平湖秋月、吟香别业、梅林归鹤、曲院风荷、花神庙、紫云洞、黄山清寻、玉泉、双峰插云、云林寺、韬光、上天竺等地，以及行宫水道至柳浪闻莺、三潭印月、漪园、湖心亭、苏堤春晓、蕉石鸣琴、白堤、花港观鱼、法云寺、留余山居、龙井等处的里程，具有游览指南与道里考实双重性质。

凡例部分尤能见其编纂体例。其一，本书专为湖山撰述，参考田氏《西湖游览志》、李公《西湖志》，于志体取李志，于寻胜取田志，以便人披览。其二，西湖入国朝以来疏浚得宜，翠华屡幸，行宫冠于编首，附以湖山六井十景总叙，都为第一卷，题曰“纪盛”，以传后人歌咏太平、知上德所及者广。其三，凡条庄亭宇祠庙寺塔，随地恭纪，御制诗文充耀湖岫者不敢亵载，别绪巨册。其四，编排上因孤山恭建行宫，宜首列，故孤山下即次以北山，然后列南山以及吴山；沿江诸迹别为一卷，与吴山路并列。其五，诸山阜交翊互伏，难以指其真界，故每卷分四五经，每节就一山为主，以附近诸迹隶焉。其六，每条以分隶诸迹标一细目，现存者大书，古有今无者小注于下，以便检讨。其七，详古略今，唐宋故迹虽小必登，前志脱略者一一蒐补，季以来宫祠宾僚莫堂僧舍之类非卓然著见及有关大计者祗从其略。其八，宋元杭州掌故以潜氏《临安志》为最，其次《都城纪胜》《四朝闻见录》《梦粱录》《武林旧事》《钱塘遗事》等，采证多先据此，佐以诸史别集碑记，明人无根之说未敢损入一字。其九，旧迹流传或地有变移、名有更易、记志未审、转袭故讹者，值外认显然者删弃不收，小讹则征文刑正或兼辨论以发明之。其十，艺文惟首卷录文数篇，余以考约置之，文中有资考证事实者一一摘入叙说，诗于前贤名作外俱避前志已录，补所未收。凡例末又说明编纂经始于甲申季秋，因他事牵率中辍，乙酉初夏坊友请卒业，而前八卷已开雕，故乙酉南巡盛典未及恭纪。这些内容不仅说明本书的成书过程、资料来源与编排原则，也反映乾隆时期西湖治理、行宫建设与地方文献编纂的时代背景。

前20页所见目录包括卷一“纪盛”、卷二“孤山路”、卷五“北山路”、卷六“北山路”、卷七“南山路”、卷八“南山路”、卷九“南山路”、卷十“南山路”、卷十一“江干路”等，所列景点祠庙寺塔泉石桥亭繁多，如孤山路之白沙堤、平湖秋月亭、陆宣公祠、朱文公祠；北山路之保叔塔、宝石山、看松台、玉泉、云林寺、飞来峰、冷泉亭、上天竺；南山路之净慈寺、南屏山、雷峰塔、小有天园、虎跑泉、龙井、理安寺、云栖寺；江干路之候潮门、钱塘江、六和塔、月轮山等。由此可见全书以西湖为中心，兼顾孤山、北山、南山、吴山、江干诸路，既重古迹沿革，又重道里方位与游览便览，兼具地理志、游览志与文献考证之性质。本书对于研究清代西湖景观变迁、乾隆南巡与西湖行宫、杭州地方文献编纂、西湖游览指南的形成，以及古籍家刻与牌记“翻刻必究”所反映的出版意识，均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。