襄阳县志七卷 〇八之二

本册为《襄阳县志》卷七“杂类”部分，内容博杂，汇集襄阳地方自南朝至宋元明之轶事、志怪、诗文、风俗、灾异、职官、军事、艺术等，体例近于方志中的杂记、杂志或丛谈。开篇载梁亡后有人举郢州入齐，诣阙通名不称官爵、不称臣，但云“荆山居士”，并引书本传。又载昇明三年四月荥阳人尹午于山东南隅见天雨石坠地，石开有玺，文曰“戊丁之人与道俱，肃然入草应天符”，又曰“皇帝兴运”，尹午奉玺诣雍州刺史萧赤斧，赤斧献之，见祥瑞志。又载雍州刺史张敬儿于襄阳城西起宅聚财货，欲移羊叔子堕泪碑于其处立台，纲纪谏曰羊太傅遗德不宜迁动，敬儿曰“太傅是谁，我不识也”，见《齐书》本传。又载韦琳，京兆人，南迁襄阳，天保中为舍人，有才藻，善剧谈，尝为《鲻表》以讥刺时人，词涉鱼馔，诙谐滑稽，诏答亦以谐语应之，见《洛阳缙绅旧闻记》一类杂书。又载金釐花、双陆赌金钱、无首人瘰疬等怪异事。又载梁武帝临雍州多伐林竹，沈于檀溪，积茅盖之，及兵起，悉取檀溪竹木装为船舰，葺之以茅，立时取办；又载武帝起兵，留弟伟行雍州府事，军东下用不足，伟取襄阳寺铜佛毁以为钱，富僧藏镪多加毒害，后遂恶疾。又载邵陵王纶为郢州刺史，遭难迁于武昌沙门岩下，为魏侯几通所杀，旧主帅安陆人郝破敌殓之襄阳，葬日黄雪雰糅，惟冢圹所独不下雪，百姓怜之，为立祠庙，岳阳王答遣迎丧，葬于襄阳望楚山南。又载北周卫王直出镇襄州，庞晃以本官从，时隋高祖出为随州刺史，路经襄阳，卫王令晃诣之，晃知高祖非常人，深自结纳，及高祖去官归京师，晃迎见于襄邑，后射雉之符应验，高祖赐以二婢，践阼后谓晃曰“射雉之符今日验矣”，寻加上开府，拜右卫将军，进爵为公。又载苏世长，武功人，隋大业末为都水少监，更为王世充行台右仆射，戍襄阳，高祖与之旧，数遣使者谕降，辄杀之，洛阳平始归，帝授玉山屯监，引见元武门，问“何为背贼归我”，世长答以“洛阳平，天下为一，臣智穷力屈乃归陛下”，帝笑而拜谏议大夫。又载襄阳掾王汧与秘书郎袁侧皆有别业，客李佐文旅食二庄，向暮投村，遇田叟、稚儿啼号，天明方知夜宿殡宫，逢村妇携酒纸钱，述亡夫亡女之痛，李佐文因与同往，比至昨暮之室乃殡宫，其妻号痛，弃生业，翦发于临湍佛寺，誓不嫁。又载田式为襄州总管，专以威虐为务，每视事于外必盛气以待其下，官属股栗无敢仰视，有犯禁者虽至亲昵无所容贷，其女壻京兆杜宁自长安省之，式戒宁无出外，宁久之不得还，糗上北楼以畅羁思，式知之笞宁五十；所爱奴尝诣式白事，有虫上其衣襟，挥袖拂去之，式以为慢己，榜杀之；或寮吏奸赃，部内劫盗者无问轻重，悉禁地牢中，寝处粪秽，令其苦虐，非身死终不得出，每赦书到州，式未暇读先召狱卒杀重囚，然后宣示百姓，其刻暴如此，由是为上所谴除名。又载屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小莫得济者，乃歌曰“何由得渡湖”，因鼓櫂争归，竞会亭上，习以相传为竞渡之戏，其迅檝齐驰，櫂歌乱响，喧振水陆，诸郡率然，而南郡襄阳尤甚；又载南郡襄阳有牵钩之戏，云从讲武所出，楚将伐吴以为教战，流迁不改，习以相传，钩初发动皆有鼓节，群噪歌谣，振惊远近，俗云以此厌胜，用致丰穰。又载张柬之、敬晖等谋诛二凶，洛州长史薛季昶谓柬之、敬晖曰“二凶虽除，产禄犹在，去草不去根，终当复生”，二人曰“人事已定，彼犹杌上肉耳，夫何能为”，季昶叹曰“吾不知死所矣”，朝邑尉刘幽求亦谓柬之等曰“三思尚存，公辈终无葬地，若不早图，噬脐无及”，不从，后遂与三思图议政事，柬之等皆受制于三思。又载孟浩然与李太白交游，元宗徵李入翰林，孟以故人之分与有弹冠之望，久无消息，乃入京谒之，一日元宗召李入对，因从容说及孟浩然，李曰“臣故人也，现在臣私第”，上令急召赐对，俾口进佳句，浩然诵诗曰“北阙休上书，南山归敝庐，不才明主弃，多病故人疏”，上意不悦，乃曰“未曾见浩然进书，朝廷退黜，何不云‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’”，缘是不陷恩泽，汝于布衣。又载和文范，襄阳人，自长安尉应举擢第，拜监察御史，选殿中，授刑部员外，以承务郎特授西台舍人，先时与高上智俱任殿中，为侍御史张由古、宋之顺所排蹙，与上智迁员外，既五旬，由古、之顺方入省，文范众中谓之曰“张宋二侍御俱是俊才”，由古问之，答曰“若非俊才，那得五十日骑士斗趁及殿中”，举座欢笑。又载来瑱在襄阳，程元振有所请托不从，及为相，元振谮瑱言涉不顺，与贼合谋，坐削官爵，流播州，赐死，由是藩镇皆切齿于元振。又载李希烈既得襄阳遂据之，上乃以李承为山南东道节度使，承单骑赴镇，至襄阳，希烈迫胁万方，承不屈，希烈乃大掠而去。又载李逢吉门下吏田伾坐事匿逢吉家，捕弗获，及出镇山南，表随军，满岁不敢集，使人伪过门下省调房州司马，为有司所发，即襄州捕之，诡谲不遣，御史劾奏，夺俸一季。又载皮日休惟嗜酒，居襄阳之鹿门山，以山税之余继日而酿，居襄阳之洞湖，以艚艙载醇酒一瓶，往来湖上，遇兴即酌，因自谐曰“醉民”。又载于頔在襄州，尝有山人王固谒见，于性快，见其拜伏迟缓，不甚知书生，别日游宴不复得进，王殊怏怏，因至使院造判官曾叔政，曾颇礼接之，王谓曾曰“予以相公好奇，故不远而来，今实乖望矣，予有一艺，自古无者，今将归，且荷公见待之厚，今为一设”，遂诣曾所居，怀中出竹一节及小鼓，规才径寸，良次去竹之塞，折枝连击鼓子，筒中有蝇虎子数十行而出，分为二队，如对阵势，每击鼓或三或五，随鼓音变阵，天衡地轴、鱼丽鹤列无不备也，进退离附人所不及，凡变阵数十，乃行入筒中，曾观之大骇，方言于于公，王已潜去，于悔恨，令物色求之不获。又载襄阳在镇时，选人刘某入京，逕一举子年二十许，言语明朗，同行数里，意甚相得，因藉草，刘有酒倾数杯，已暮，举人指支径曰“某敝止从此数里，讵左顾乎”，刘辞以程期，举人因赋诗“流水涓涓芹努牙，纤乌双飞客还家，荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花”，至明年刘归襄州，寻访举人，则殡宫存焉。又载鸿定字介夫，于頔素善之，頔在襄阳，定徒步上谒，吏不肯白，乃亟去，頔闻斥吏，归钱五十万及诸境，定反其遗，以书上頔不下士，頔大惭。又载杜审言少与李峤、崔融、苏味道为文章四友，世号崔李苏杜。又载牛僧孺以宰相出为武昌节度使，过襄阳，节度使柳公绰服囊鞬候于馆舍，将佐曰“襄阳地望高于夏口，此礼大过”，公绰曰“奇章公甫离台席，方镇重宰相，所以重朝廷也”，竟行之。又载江枫亭会众说单方，成式记治壁镜用白矾，重钱许，再用桑柴灰汁三度沸，取汁白矾为膏，涂疮口即差，兼治蛇毒，自商邓襄州多壁镜，毒人必死，坐客或云巳年不宜杀蛇。又载李愬代郑权为襄阳帅，权幕府卢宏宣与权交憾，愬后宏宣谒愬，愬敕左右谨卫，既与语，见其冲远，不觉涣然。又载樊泽为襄阳节度，有巡官张某者，父为邕管经略使，葬邓州北数十里，张兄弟三人忽同时梦其父曰“我葬墓某夜被劫贼，将衣物今日入城来，停在席幅行，汝宜速往擒之，日出后即不得矣”，张兄弟夜起泣涕相告，未明叩州门见泽，具白其事，立招都虞候令捕之，同党六人并贼帅之妻皆获，泽引入面问之，贼曰“某今日之事亦无所隐，必为神理所应，某夫妻业劫冢已十余年，每劫夫妻携酒火诸徒党，即开墓至棺盖，某夫妻与其亡人递为斟酌，某自饮一盏曰客饮一盏，即以酒沥于亡人口中云主人饮一盏，又妻饮一盏遍，便云饮钱何处，某妻应曰酒钱主人出，遂取衣物宝货等，某昨开此墓，见棺中紫衣玉带，其状如生，某依法饮酒及沥酒云至主人一盏，言讫亡人笑，某等惊甚，便扶起，惟枯骨耳，遂解腰带，亡人呼曰缓之，我腰痛，某辈皆惊惧，遂驰出，自此神魂惝恍，即知必致，悉杀之，数日邓州方上其事”。又载高元裕太和三年任司勋员外郎，宿南宫，书梦有人告曰“十年作襄刺史”，既寤，髣髴仪质，盖伟秀士也，私异之，因援毫以隐语记于厅东楹掩映之处曰“大三寤襄刺十年”，洎开成十年为御史中丞，既渝前梦，遂谓梦固虚耳，是后出入中外，扬历贵位，清望硕德，冠冕时流，海内倾注，佇升鼎铉，视刺襄乃优贤之举耳，大中二年由天官尚书授钺汉南，去前梦二十年矣，公谓楹上之字无复存也，因话其事于都官韦，好奇之士往诣求焉，自公题记后厅署补葺已屡矣，而毫翰焕然独存，非神灵扶持而明征于今日耶。又载冯翊严生者，家于汉南，尝游岘山，得一物，其状若弹丸，色黑而大有光，视之洁澈若轻冰焉，生持以示人，或曰珠也，因以弹珠名之，实窜箱中，其后游长安，晚逢胡人于春明门，叩马而言生衣裳之中有奇宝，愿得一见，生即以弹珠视之，胡人捧而喜跃曰“天下奇宝也，愿以三十万为价”，生曰“此宝安所用而君厚其价如是”，胡人曰“此我西国至宝，国人谓之清水珠，若置于浊水，泠然洞澈矣，自亡此宝三年，吾国之井泉尽浊，国人俱病，于是我等越海逾山来中国求之，今果得于子”，胡人即命注浊水于缶，以珠按之，识而其水澹然清莹，纤毫可辨，生于是以珠与胡，获其厚价归。又载襄州赵匡凝令公，世勋嗣袭，人质甚伟，酷好修容，前后垂镜以整冠栉，往往以家讳刑人，相国崔公允出镇湖南，由岘首，赵令逢迎开宴，崔相从容而规之曰“闻令公以文字刑人，甚无谓也，闻名心瞿，但有聋压，岂可笞责及人耶”，俄而近侍以红拂子于乌巾上拂之，相国又曰“此尤不可也”，陪寮俯首而已，其后汉南失守，已而奔吴，路由夏口，杜洪令公郊迎，以主座逊之，遽尸其僮，其不识去就如此，竟罹祸于淮甸。又载进士李茵，襄阳人，尝于苑中见红叶自御沟中流出，上题诗曰“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间”，茵收贮书囊，后僖宗幸蜀，茵奔窜南山民居，一宫娥自云宫中侍书家云芳子，有才思，苟与之款洽，因见红叶，叹曰“此妾所题也”，同行诸蜀，具述宫中事，行及乡，逢内宫田大夫识之曰“书家何得在此”，逼令前去，李甚怅怏，其夕宿逆旅，云芳子复至，云“妾已重赂中官，求得从君矣”，乃与归襄阳，数年李茵病瘠，有短士言其面有邪气，云芳子自陈往年绵竹相遇，实已自经而死，感君之意，故相从耳，人鬼殊途，何敢贻患于君，置酒赋诗，告辞而去。又载张从恩相公，晋祖时为宣徽使，时镇州安重荣叛，晋祖征之，行有日矣，张相中夜思之，若圣驾北征，安王从进在襄阳已有跋扈之状，恐朝廷无备，来日朝退求见，以襄阳为请，且曰“安从进若乘虚袭京师，陛下何以为备”，晋祖曰“卿未知耳，今已命高行周为招讨，用卿为都监，仍命高勋、焦继勋等数人备指使”，张闻晋祖言与己合，遂不敢辞，陈请数事皆允之，先发将郭金海部领三千余骑，徒唐州驻泊，焦继勋等数人亦同是行，晋祖悉发京师，襄阳安从进遂叛，谓朝廷无备，欲乘虚掩勋头，遇精骑南下，焦继勋等知从进已叛，即飞表奏于行在，张相渤海公亦继发，从进与郭相遇于花山，金海番将善用枪，时罕与敌，拳勇过人，喜战斗，欲立奇功，两阵相去数里，从进素管骑兵，金海在麾下，安亦待之厚，从进乃跃马引数百骑乘高去晋阵百步，鹰声叫郭金海，金海独拥出于阵数十步，免胄侧身称曰“金海”，从进又前行数十步劳之曰“金海安否，我素待汝厚，略不知恩，今日敢来共我相杀”，金海应声答曰“官家好看大王，负大王甚事，大王今日反，金海万事大王，乞与大王一箭地，大王回去，若不去，吃取金海枪”，言讫拔枪鞭马疾趋其阵，继勋亦继进，从进惧，跃马而退，师遂相接，大为金海所破，焦继勋押阵，奏到，晋祖大喜，赏赐有差，从进自此丧气，婴城自守，王师为辽城重堑以守之，月余，王师攻城，城上矢下如雨，王师被伤者，飞金海为飞矢集身，扶伤归营，明日从进用计诬金海，欲使朝廷疑之，以金瓶贮酒，金合盛粟，以索悬之城上，呼金海，金海力疾而往，城上劳金海曰“大王知你中箭创甚，赐你金瓶金合酒与风药”，金海番人目不知书，惟利是贪，取瓶与合归营，且不闻于元戎，元戎知之，乃驰驿奏，晋祖念花山之功，不加罪，城下就除金州团练，并其兵放他部。又载张从恩妻河东人，未详姓氏，有容色，慧黠多伎艺，十四五时失身军校为侧室，洎军校代归洛下，与之偕来，至上党得病，至北小纪，病且甚，汤药不能下，自辰至酉痢百余度，形骸立枯，臭秽狼藉，不可向迩，军校厌之，遂弃道周而去，不食者数日，旁有土龛可容数人，盖樵童牧竖避风雨之处也，过客悯之，众为舁至土窟中，又数日病渐愈，衣服悉为暴客所褫，但以败麻乱草蔽形而已，渐行至店，日丐饮食，夜即宿逆旅檐下，一日有老妪谓曰“观尔非求乞者也”，即携之而往，至其家可三百许步，姥为涕泓衣以故衣，日进粥饮疏饭而已，不数月平复如故，颜貌艳丽，神仙中人也，忽有士子过小纪知之，赠母彩绢五十匹，载之而去，偕往襄阳僦居，会襄帅安大王从进叛，左右杀士子，纳其妻于从进，从进败，为乱军所得，送至都监张相寨，张即从恩也，张相获妇女凡十余人，独宠待士子妻为副室，数岁张之正室亡，遂为继室，封郡夫人，善治家，尤严整有礼法，后张加使相，进封代国夫人，以寿终。又载夏英公竦知襄州，岁饥，发公廪，募富人出粟，尝全活数万人，赐诏褒谕。又载章知襄州，朝廷遣使搜水利，各送三两人选人充句当公事，巩一日宴诸使者，坐客云昨日大星坠于西南，有声甚厉，又有小星随之，巩曰“小星必天狗下句当公事也”。又载辈徙知襄州，有大狱久不决，公阅其状曰“是当无论，何得留此”，吏不能对，即出之，缘而释者百余人，州人叩头曰“吾州前坐死者众，庸知非冤乎”。又载字璋罢郢州刺史，至襄阳病止驿舍，璋初命费孝先作卦，先画一凤止于林下，有关焉，又画一凤止于台，又画衣紫而哭者五人，盖襄州有凤林关，驿名凤台，始璋止二子侍行，三子守官于外，闻璋病甚，俱来奔视，至之明日璋乃卒，临其丧者果五人。又载襄阳东津寺阁有旧题二十九字在壁者，字可三寸余，其体类颜而逸，格势清美，无一点俗气，其语数句又简而有法云“杨孜襄阳人，少以词学名于时，惜哉不归，今死矣，遗其亲于尺土之下，悲夫”，恨不知写者为谁，又不知所题之事，后诘于襄阳人，乃杨庶几学士死数载，弃双亲之殡在香严界佛舍中已廿年。又载田衍、魏泰居襄阳，人畏其吻，谣曰“襄阳一害田衍魏泰”，未几李豸方叔亦来郡，襄人憎之曰“近日多磨，又添一豸”。又载襄阳时同官李友谅仲益赠张子齐思仲家歌人团茶，予题其封云“色映宫姝粉，香传汉殿春，团团明月魄，却赠月中人”。又载孚象方叔尝饮襄阳沈氏家，醉中题侍儿小莹裙带云“旋翦香罗列地垂，娇红嫩绿写珠玑，花前欲作重重结，系足春光不放归”，后小莹归郭汲使君家，更名艳琼，尚存也，他日访之，乃襄阳士族家，遂嫁之。又载襄阳有一曹掾，不为郡将所礼，屡窘几殆，一日掾被召，以诗上郡将而别之，有云“已觉目光在牛角，未信鞭长及马腹”，郡将虽嘉赏而愈衔之。又载大仙寺在汉江之东津，去城十里许，正殿大壁画大悲千手眼菩萨像，世传唐武德初寺尼作殿，求良工图绘，有夫妇携一女子应命，期尼以扃殿门，七日，至第六日尼颇疑之，关门间其无人，有一白鸽翻然飞去，视壁间圣像已成，迥非俗工所能，独其下有二长臂结印手未足，乃二鸽飞去之应也，郡有画工武生者，独能模传其本，大观初有梁宽大夫寓居寺中，心无信向，颇轻慢之，武生云菩萨之面正长一尺，宽以为诞，必欲自度之，乃升梯欲以足加菩萨面，忽梁间有声如雷，宽震悸而坠，损其左手，僧教宽自忏悔过，后岁余方如旧。又载曾子宣丞相家男女手指皆少指端一节，外甥亦或然，或云襄阳魏道辅家世指少一节，道辅之侄适子宣，故皆肖其外氏。又载米芾好奇，在真州尝谒蔡太保攸于舟中，攸出所藏右军王略帖示之，芾惊叹，求以他书换易，攸意以为难，芾曰“公若不见从，某不复生，即投此江死矣”，因大呼，据船舷欲坠，攸还与。又载海岳以书学召对，上问本朝以书名者凡数人，海岳各以其人对曰“蔡京不得笔，蔡卞得笔而少逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字”，上复问卿书如何，对曰“臣书刷字”。又载米元章平生所书遍于天下石刻中，如青州南阳石桥记、邓县京观记、无为军天王记、涟水军数碑，皆远追钟王，宁独今人所难，唐人亦鲜及也。蔡天启为公墓志云“举趾颉颃，不能与世俯仰，故仕数困踬，冠服用唐人规制，人聚观之，视其眉宇轩然，进趋襜如，音吐鸿畅，虽不识者谓其米元章也”。又载米元章知无为军，喜神怪，每雨旸致祷，则设宴席于城隍祠东向坐神像之侧，举酒若相献酬，往往获应，每得时新茶果之属，辄分以馈神，令典客声喏传言以致之，间有得缗钱于香案之侧，若神以劳送者，尝晨兴呼谯门鼓吏问夜来三更不闻鼓声，吏惶恐言中夜有巨白蛇缠绕其鼓，故不敢近，米颔之，叱吏去，不复问，故郡人皆疑其蟒精，至今父老犹传道之。又载段拂字去尘，米元章婿也，元章有洁癖，见其名字喜曰“既拂矣，又去尘，真吾婿也”，以子妻之，拂南渡后仕至参知政事，相攸之法甚奇。又载淞谏议居官不妄荐士，或荐一人则焚香捧表，望阙再拜而遣，所荐虽少，无不显者，知襄州日，张逸为邓城令，有善政，邓城去襄度汉水才十余里，淞暇日乘小车从数吏入邓界以观风谣，或载酒邀张野酌吟啸，终日其乐若此，张亦其所荐也。又载苏小姐，钱塘妓，艺精音律，才工文翰，与姊盼奴齐名，盼奴与太学生赵不敏甚款洽，不敏日益贫，盼奴周给之，使笃于业，遂捷南省，得授官襄阳府司尹，奴未落籍，不得偕老，不敏赴官三载，想念成疾而卒，有禄俸资，属其弟赵院判均分，一以膳院判，一以送盼奴，且言盼奴有妹小姐，俊雅能吟，可谋致之佳耦也，院判如言至钱塘，托宗人倅钱塘者召盼奴，其家云盼奴一月前死矣，小姐亦为盼奴所欢者以於潜官绢诬攀系狱中，召小姐出，绐之曰“汝诱商人官绢百匹，何以偿之”，小姐叩头言“此乃姊盼奴事，乞赐周旋，非惟小姐感荷更生”，倅喜其词婉，因问汝识襄阳赵司尹否，小姐曰“赵司尹未仕时与姊盼奴交好，后中科授官，盼奴相思致疾而死”，倅曰“赵司尹亦谢世矣，彼遣人付一缄及馈物一事，外有其弟院判一缄付尔”，开之，小娟自谓不识院判何人，及拆书，惟一诗云“当时名妓镇东吴，不好黄金只好书，借问钱塘苏小小，风流还似大苏无”，小娟得诗默然，倅索和之，小娟不得已和诗曰“君住襄阳妾住吴，无情人寄有情书，当年若也来相访，还有於潜官绢无”，倅大喜，尽以所寄物与之，免其偿绢，且为脱籍，归院判偕老焉。又载盛大监勋，绍兴初知襄阳，单骑之官，府治有一楼为公退燕息之所，勋常独居楼上，屏左右，命一老兵守其下，卧榻之大浴斛取汉江水满注其中，曰易新水，老兵八而疑之，乘勋昼寝，登梯隙壁窃视，见一大鲤鱼，金鳞赪鬣，游泳斛中，如觉有窥者，注目壁隙，凝然久之，老兵惊惧趋下，自是彻去斛，不复取水。又载李纲言车驾巡幸之所，关中为上，襄阳次之，建康为下，陛下纵未能行上策，犹当且适襄邓，示不忘故都，以系天下之心。又载宗泽在襄阳，闻黄潜善复倡和议，奏曰“自金人再至，朝廷未尝命一将出一师，但闻奸邪之臣朝进一言以告和，暮入一说以乞盟，终至二圣北迁，宗社蒙耻，臣意陛下赫然震怒，大明黜陟，以再造王室，今即位四十日矣，未闻有大号令，但见刑部指挥云不得誊播赦文于河之东西、陕之蒲解，是碍天下忠义之气而自绝其民也，臣虽驽怯，当躬冒矢石为诸将先，得捐躯报国恩足矣”，帝览其言而壮之，及开封尹阙，李纲言绥复旧都非泽不可，乃以为东京留守、知开封府，时敌骑留屯河上，金鼓之声日夕相闻，而京城楼橹尽废，兵民杂居，盗贼纵横，泽威望素著，既至，捕诛舍贼者数人，盗贼屏息。又载王初寮有点绛唇一词送韩济之归襄阳云“岘首亭空，劝君休堕羊碑泪，宦游如寄，且伴山翁醉，说与鲛人，莫解江皋佩，将归思，晕红萦翠，细织回文字”，初寮用汉上故事，然于送人之词似难用也。又载边大将王宣，绍兴末御寇立功，乾道中为襄阳帅而卒，后半岁，其麾下故部曲蒋训练出城至檀溪，饮于水滨，一黄衣卒持令字旗大呼曰“都统唤”，蒋问何人，曰“王太尉也”，蒋忆其已死，熟视黄衣，盖旧识，久亦不存，疑不欲往，为所促，乃随之行，登南门楼上，宣在焉，参伍兵卫与生时无少异，蒋再拜，宣劳问勤至，曰“汝家安乐否”，以无恙对，又问“汝马在否”，曰“被员都统献了”，宣曰“可惜可惜”，又曰“汝曾见吾马乎”，对曰“未曾见”，顾左右牵青狮子来，少顷而至，则青骢也，极神骏，使蒋骑之，揽辔而上，其去如飞，足不践地，过人庐舍，径从屋脊趋骧，蒋惊。全册引书极为丰富，包括《齐书》《南史》《隋书》《唐书》《通鉴》《洛阳缙绅旧闻记》《湘山野录》《老学庵笔记》《石林燕语》《墨庄漫录》《睽车志》《两般秋雨庵》《东轩笔录》《山堂肆考》《仙肇莹》等，保存大量襄阳地方轶闻、民俗、宗教、艺术、职官、军事及志怪材料。前20页未见牌记、序跋，仅见若干页眉、页脚图像，钤印未识；具体纂修者、刊刻者与刊刻年待考。本次仅见前20页，后续内容待补。