襄阳县志七卷 03-3

本册为《襄阳县志》七卷本之一，OCR 仅见前 20 页，内容主要对应卷二“建置”门，涵盖寺观、堤防、津梁、水利等类。开篇接续前册卷一“占蹟”之末，收录唐温庭筠、张说、孟浩然、皮日休及宋释德洪、明王从善、何宗贤、清黎美夏、王谨微、毛会建等人题咏景空寺、延庆寺、鹿门寺、黄龙寺、佛寺、甘泉寺、岘石寺、法龙寺、藏佛寺、武庙、檀溪寺、保堤寺、广德寺等寺观诗作，并逐一记述各寺方位、始建年代、沿革兴废与相关碑记。如景空寺在城南十里白马山，晋释法聪建，初名灵泉寺，周改为静林，隋改为景空；延庆寺旧为兴国寺，在望楚山，隋开皇中建；鹿门寺在鹿门山，旧名万寿寺，汉习郁建，明知县李人仪有重修万寿寺记；甘泉寺在城西南六里，东晋僧慧远建，寺后有甘泉洞，明万历中仪卫司副王朝儒撰记；藏佛寺在西门外，昉于晋释道安与智居士铸佛像以镇海眼，神钟自鸣，唐贞观中僧怀赏建寺，明成化中僧秀峰从讨贼有功不受赏，官为修寺以养年，明季寺毁而佛像以铁得存，顺治中重建，胡全才为之记；广德寺在隆中山北三里许，旧名云居寺，汉唐以来古刹，明景泰中僧大云重建，成化中百文山僧了隆撰记，宏治中襄王奏改为广德寺。寺观之后，本册重点转入“堤防”门，详记襄阳龙堤、老龙堤、襄渠土堤、檀溪长堤、城土堤等堤防工程的沿革、修築经过、经费来源与管理章程。其中龙堤在城西北临汉水，明万历间始有之，相传修堤时有老人取草为曲折之形以授之，云如是则固，语讫不见，人疑为老龙，堤成故以为名；堤自万山脚起至小北门约十里，非古大堤，自大北门至长门杨泗庙二百八十余丈为明巡道聂贤所筑，称聂公堤，中间二三丈碎石甃砌为枣阳妇妇捐修，俗呼寡妇堤。本册收录唐卢肇《汉堤诗并序》，记上元元年秋汉水大溢，啮襄堤以入，既沈汉郛，遂灭岘趾，栋榱且流，压溺无算，襄之城仅以门免，后地官范阳公募民新汉之堤，因故堤之北广倍之、高再倍之，明年春堤成，民既保宁，讴歌怡愉。又收明冯舜臣《老龙堤说》，详论堤工砌石之法与岁修之弊；冯舜臣《檀溪湖长堤表》记万历丁未乡绅冯舜臣请于知府冯若愚率众捐筑檀溪长堤，自响水洞关帝庙西遍起，经九宫山、紫盖山、狮子桥抵三里桥，凡三百丈，桥以西至万山麓凡四百丈，为南漳上舍叶自新等助修，堤基阔三丈、高一丈五尺，堤旁沟深广各五尺，七阅月竣工，堤旁建冯公祠，自是水有所归，湖田成膏腴，路为坦途。又收郑敦允《三颂亭记》，记道光八年冬知府郑敦允改修石堤自大码头至邵家巷计四百余丈，又修土堤百九十丈有奇，经始于九年春，至十年冬将告成，筑三瑞亭于林家巷以志其事，十一年秋大水堤溃，亭亦圮，郑敦允方署粮储道力辞回任，并于汉商寿款万金加意重修，至年终蒇事一律稳固，明年正月卒于官，襄人立郑公祠以祀之。堤防之后，本册又记五堰、水利议、津梁等内容。五堰即黄龙堰、普陀堰、白洋堰、黑龙堰、青龙堰，相传曹仁使于禁屯兵罩白川，图壮缪决五堰之水以灌之，遂获禁；右堰城西七十里，明成化间修，上自谷邑永安山五眼泉众流迤会东北达汉，水势甚旺，襄宪王敕建石桥以便行旅，并修三闸灌田千余亩，民利赖之。津梁门详列汉津额设横江马船十七只、救生船三只、汉江官渡、东津官渡、临江官渡、土家河官渡、蔡村官渡、三官庙官渡、程稍渡官渡、小河官渡、曰家湾官渡、新打洪官渡、清河义渡、苏家清义渡、沔阳港义渡、两河口义渡等，以及临江浦桥、东门砖桥、南门砖桥、西门砖桥、陡沟桥、会城桥、羊桥、延生桥、通济桥、习池二桥、濠水桥、乾沟桥、杨桥、大沟桥、大石桥、南大桥、南河桥、北沟桥、杨家集石桥、长工桥、赵家山石桥、伍家湾石桥、伍家沟石桥、檀溪桥、大石桥、继善桥、述善桥、来善桥、日升桥、月恒桥、利济桥、孝子桥、时行桥、大口桥、北里桥、通济桥、乐善桥、独修桥、积庆桥、齐里桥、新兴桥、阴德桥等桥梁渡口，逐一记述其方位、建置年代、修建者与沿革。整体内容以建置为核心，兼及寺观、堤防、水利、津梁，保存了大量襄阳地方基础设施与宗教建筑的历史资料，对研究襄阳城市发展、水利工程、交通网络与地方信仰均有参考价值。本次仅见前 20 页，后续内容待补。