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书籍简介
本书为《屏山县志》卷上三《学校志》,本次所见为前20页。卷端题“屏山縣志卷上三 學校志”,正文先引“君子如欲化民成俗其必由學乎”以明学校教化之义,继而叙述屏邑学校建置沿革。据本卷所载,屏邑自元末始设儒学,明永乐时薛文清公讲学书楼,后人遂于其地建楼山书院;其建于沐川者曰沐川书院;万历十七年又于黄蝉、雷波各建社学一所,以教夷童,后因兵燹皆废。清雍正五年裁马湖府,以府治为县治,今之县学即旧府学,学在县治东北,建于元末,修于明永乐十年。康熙八年推官管知府事史允庚重建,后颓于兵燹;二十三年知府何源濬、知县蔡逞捐俸重修,岁久倾圯;雍正十二年知县冯又兴崇大而更新之。本卷对官墙之制特加详载,依次记先师庙五楹,旧曰大成殿,嘉靖十年诏易今名;两庑各三间在庙前两旁;府门五间;泮池在庙门南,跨池为桥;棂星门在泮池南;崇圣祠在明伦堂后,原名启圣祠;明伦堂在庙后,有双桂甚古;名宦祠在庙门东,乡贤祠在庙门西,忠孝节义祠在明伦堂左右;东西关东曰圣域、西曰贤关,雍正十二年知县冯又兴建;双桂亭在明伦堂前,乾隆二十四年教谕余承志建,今圯。
本卷又设“历代学考”,上溯周时鲁哀公诔孔子、汉高帝十二年过鲁祀孔子以太牢,下及汉平帝追谥孔子、东汉明帝祀孔子以七十二贤从祀、北魏献文帝诏郡县立学祀孔子、隋唐以后尊孔与从祀制度之演变。唐高祖武德二年诏国子学立周公孔子庙,太宗贞观二年罢周公入历代名臣祠,尊孔子为先圣,诏天下州县皆立专庙塑像;高宗乾封元年赠孔子为太师,总章元年赠颜回、曾参配享;玄宗开元二十七年追谥文宣王,赠颜子兖国公,闵子等九人为侯,曾子为伯,以十哲升配。宋太祖建隆三年诏文庙立戟十六,真宗谥元圣文宣王,又改至圣文宣王,追封圣父叔梁纥为齐国公;神宗元丰七年以孟子配享,荀况、刘向、扬雄、韩愈并从祀;徽宗崇宁四年增门戟二十四,大观二年以子思从祀;理宗淳祐元年以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹从祀,景定二年加张栻、吕祖谦从祀;度宗咸淳三年以颜、曾、思、孟为四配,升颛孙师位十哲,列邵雍、司马光于从祀。元武宗大德十一年加封孔子为大成至圣文宣王,仁宗皇庆二年以许衡从祀,文宗至顺元年加封孔子父为启圣王,加颜子为兖国复圣公、曾子郕国宗圣公、子思沂国述圣公、孟子邹国亚圣公,加程颢豫国公、程颐洛国公,始以董仲舒从祀。明太祖洪武五年罢孟子配享,六年复祀,十五年诏天下儒学通祀孔子,颁释奠仪,十七年敕每月朔望祭酒以下行释菜礼,郡县长以下诣学行香,二十六年颁大成乐器于各州县如式制造,二十九年黜扬雄从祀。成祖永乐八年正文庙绘像圣贤衣冠,令合古制;宣宗宣德二年刊定从祀名爵位次颁行天下;英宗正统二年以宋胡安国、蔡沉、真德秀从祀,三年禁释老宫不得宾祀孔子,八年以元吴澄从祀;成化二年封董仲舒广川伯、胡安国建宁伯、蔡沉崇安伯、真德秀甫城伯,增乐舞为八佾;孝宗弘治八年以宋杨时从祀,封将乐伯。嘉靖九年礼部议去孔子王号及大成文宣之称,止称至圣先师孔子,庙不宜称殿,四配称复圣、宗圣、述圣、亚圣,十哲以下及门弟子皆称先贤某子,左邱明以下皆称先儒某子,一切公侯伯不宜复称,塑像即令屏撤,改乐章中称王者并易为师,从祀申党即申张去党存棖,公伯寮、秦冉、颜何、荀况、戴圣、刘向、贾逵、马融、何休、王肃、王弼、杜预、吴澄十三人俱罢祀,林放、蘧瑗、卢植、郑众、郑元、服虔、范甯七人各祀于其乡,进后苍、王通、胡瑗、欧阳修、陆九渊从祀,乐舞仍用六佾,又于先师庙后建启圣公祠祀圣父,以颜无繇、曾点、孔鲤、孟激公宜配,程珣、朱松、蔡元定从祀两庑。穆宗隆庆五年以薛瑄从祀;神宗万历初以罗从彦、李侗从祀,十二年以陈献章、胡居仁、王守仁从祀,二十三年以周敦颐父周辅成从祀启圣祠。
清世祖顺治二年定谥为大成至圣文宣先师孔子,十四年改谥为至圣先师孔子。圣祖康熙二十一年钦颁御书“万世师表”匾额,三十五年钦颁孔子赞并序,又有颜子赞、曾子赞、子思子赞、孟子赞;五十三年以朱子升附十哲,五十六年以范仲淹从祀。世宗雍正元年改启圣祠为崇圣祠,褒封孔子五代王爵,五世祖木金父公为肇圣王、高祖所父公为裕圣王、曾祖防叔公为诒圣王、祖伯夏公为昌圣王、父叔梁公为启圣王;二年复以林放、蘧瑗、秦冉、颜何、郑康成、范甯从祀,增县亶、牧皮、乐正子、公都子、万章、公孙丑、诸葛亮、尹焞、魏了翁、黄幹、陈淳、何基、王栢、赵复、金履祥、许谦、陈澔、罗钦顺、蔡清、陆陇其从祀,以张迪从祀崇圣祠;四年钦颁御书“生民未有”匾额。今上乾隆元年议增祀汤斌列西庑,后更议入豫贤祠;二年升有若于十哲,移朱子于西哲末,复以吴澄从祀;三年钦颁“与天地参”匾额;六年颁定先贤先儒从祀位次;九年禁建三教堂不得并设佛老圣人之像;十八年更定两庑位次。本卷又详载木主制度:至圣位正中南面,东配复圣颜子、述圣子思子,西配宗圣曾子、亚圣孟子;东哲六位、西哲六位,东庑先贤三十九位、西庑先贤三十八位,东庑先儒二十位、西庑先儒等,并记崇圣祠正位五位及东配、西配、东庑、西庑先儒先贤。全卷以学校、儒学、祀典、从祀制度为核心,是研究清代屏山县教育、儒学传播、孔庙祀典及地方文化的重要方志文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
本卷又设“历代学考”,上溯周时鲁哀公诔孔子、汉高帝十二年过鲁祀孔子以太牢,下及汉平帝追谥孔子、东汉明帝祀孔子以七十二贤从祀、北魏献文帝诏郡县立学祀孔子、隋唐以后尊孔与从祀制度之演变。唐高祖武德二年诏国子学立周公孔子庙,太宗贞观二年罢周公入历代名臣祠,尊孔子为先圣,诏天下州县皆立专庙塑像;高宗乾封元年赠孔子为太师,总章元年赠颜回、曾参配享;玄宗开元二十七年追谥文宣王,赠颜子兖国公,闵子等九人为侯,曾子为伯,以十哲升配。宋太祖建隆三年诏文庙立戟十六,真宗谥元圣文宣王,又改至圣文宣王,追封圣父叔梁纥为齐国公;神宗元丰七年以孟子配享,荀况、刘向、扬雄、韩愈并从祀;徽宗崇宁四年增门戟二十四,大观二年以子思从祀;理宗淳祐元年以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹从祀,景定二年加张栻、吕祖谦从祀;度宗咸淳三年以颜、曾、思、孟为四配,升颛孙师位十哲,列邵雍、司马光于从祀。元武宗大德十一年加封孔子为大成至圣文宣王,仁宗皇庆二年以许衡从祀,文宗至顺元年加封孔子父为启圣王,加颜子为兖国复圣公、曾子郕国宗圣公、子思沂国述圣公、孟子邹国亚圣公,加程颢豫国公、程颐洛国公,始以董仲舒从祀。明太祖洪武五年罢孟子配享,六年复祀,十五年诏天下儒学通祀孔子,颁释奠仪,十七年敕每月朔望祭酒以下行释菜礼,郡县长以下诣学行香,二十六年颁大成乐器于各州县如式制造,二十九年黜扬雄从祀。成祖永乐八年正文庙绘像圣贤衣冠,令合古制;宣宗宣德二年刊定从祀名爵位次颁行天下;英宗正统二年以宋胡安国、蔡沉、真德秀从祀,三年禁释老宫不得宾祀孔子,八年以元吴澄从祀;成化二年封董仲舒广川伯、胡安国建宁伯、蔡沉崇安伯、真德秀甫城伯,增乐舞为八佾;孝宗弘治八年以宋杨时从祀,封将乐伯。嘉靖九年礼部议去孔子王号及大成文宣之称,止称至圣先师孔子,庙不宜称殿,四配称复圣、宗圣、述圣、亚圣,十哲以下及门弟子皆称先贤某子,左邱明以下皆称先儒某子,一切公侯伯不宜复称,塑像即令屏撤,改乐章中称王者并易为师,从祀申党即申张去党存棖,公伯寮、秦冉、颜何、荀况、戴圣、刘向、贾逵、马融、何休、王肃、王弼、杜预、吴澄十三人俱罢祀,林放、蘧瑗、卢植、郑众、郑元、服虔、范甯七人各祀于其乡,进后苍、王通、胡瑗、欧阳修、陆九渊从祀,乐舞仍用六佾,又于先师庙后建启圣公祠祀圣父,以颜无繇、曾点、孔鲤、孟激公宜配,程珣、朱松、蔡元定从祀两庑。穆宗隆庆五年以薛瑄从祀;神宗万历初以罗从彦、李侗从祀,十二年以陈献章、胡居仁、王守仁从祀,二十三年以周敦颐父周辅成从祀启圣祠。
清世祖顺治二年定谥为大成至圣文宣先师孔子,十四年改谥为至圣先师孔子。圣祖康熙二十一年钦颁御书“万世师表”匾额,三十五年钦颁孔子赞并序,又有颜子赞、曾子赞、子思子赞、孟子赞;五十三年以朱子升附十哲,五十六年以范仲淹从祀。世宗雍正元年改启圣祠为崇圣祠,褒封孔子五代王爵,五世祖木金父公为肇圣王、高祖所父公为裕圣王、曾祖防叔公为诒圣王、祖伯夏公为昌圣王、父叔梁公为启圣王;二年复以林放、蘧瑗、秦冉、颜何、郑康成、范甯从祀,增县亶、牧皮、乐正子、公都子、万章、公孙丑、诸葛亮、尹焞、魏了翁、黄幹、陈淳、何基、王栢、赵复、金履祥、许谦、陈澔、罗钦顺、蔡清、陆陇其从祀,以张迪从祀崇圣祠;四年钦颁御书“生民未有”匾额。今上乾隆元年议增祀汤斌列西庑,后更议入豫贤祠;二年升有若于十哲,移朱子于西哲末,复以吴澄从祀;三年钦颁“与天地参”匾额;六年颁定先贤先儒从祀位次;九年禁建三教堂不得并设佛老圣人之像;十八年更定两庑位次。本卷又详载木主制度:至圣位正中南面,东配复圣颜子、述圣子思子,西配宗圣曾子、亚圣孟子;东哲六位、西哲六位,东庑先贤三十九位、西庑先贤三十八位,东庑先儒二十位、西庑先儒等,并记崇圣祠正位五位及东配、西配、东庑、西庑先儒先贤。全卷以学校、儒学、祀典、从祀制度为核心,是研究清代屏山县教育、儒学传播、孔庙祀典及地方文化的重要方志文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
机构简介
本次 OCR 未见明确机构署名。据书名及内容,本书为清代屏山县官修方志,暂按法人作品处理。机构名称、成立年份、具体修志组织等信息待考。
学术价值
1. 本书为清代屏山县方志之学校志,保存了屏山县自元末至清乾隆年间儒学、书院、社学、文庙、祀典等建置沿革,可补正史与一统志之不足。
2. 卷中“历代学考”详列历代尊孔、从祀、升配、改谥、罢祀、复祀等制度演变,是研究孔庙祀典史、儒学教育史与地方教化的重要资料。
3. 所载木主制度、崇圣祠配享、东庑西庑先贤先儒位次等,可与《大清会典》《阙里文献考》等互证,具有版本学、礼制史与方志编纂学研究价值。
2. 卷中“历代学考”详列历代尊孔、从祀、升配、改谥、罢祀、复祀等制度演变,是研究孔庙祀典史、儒学教育史与地方教化的重要资料。
3. 所载木主制度、崇圣祠配享、东庑西庑先贤先儒位次等,可与《大清会典》《阙里文献考》等互证,具有版本学、礼制史与方志编纂学研究价值。
公版依据
P0:本书为清代屏山县志,内容记至清乾隆十八年更定两庑位次,成书/刊刻应在1911年以前,按公版判定优先级 P0 直接判“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
地方志与古籍整理研究者、教育史与儒学史研究者、孔庙祀典与礼制史研究者、四川地方文化爱好者、清代历史文献读者。
序文信息
本次前20页未见序文
目录
卷上三 学校志
一、儒学:屏邑旧未建学;国朝雍正五年裁马湖府以府治为县治,今之县学即旧府学;学在县治东北,建於元末,修於明永乐十年;康熙八年推官管知府事史允庚重建;二十三年知府何源濬、知县蔡逞捐俸重修;雍正十二年知县冯又兴崇大而更新之;先师庙五楹;两庑各三间;府门五间;泮池;棂星门;崇圣祠;明伦堂;名宦祠;乡贤祠;忠孝节义祠;东西关;双桂亭。
二、历代学考:周鲁哀公诔孔子;汉高帝祀孔子;平帝追谥;东汉明帝;北魏文帝、献文帝;后周宣帝;隋文帝;唐高祖、太宗、高宗、玄宗;宋太祖、真宗、神宗、徽宗、理宗、度宗;元武宗、仁宗、文宗;明太祖、成祖、宣宗、英宗、成化、孝宗、嘉靖、穆宗、神宗;清顺治、康熙、雍正、乾隆各朝尊孔、从祀、升配、改谥、罢祀、复祀等。
三、木主:至圣位、四配、十哲、东哲、西哲、东庑先贤、西庑先贤、东庑先儒、西庑先儒、改祀于乡者、罢祀者、崇圣祠正位及配享。
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