平彝县志十卷 第四册

本册为《平彝县志》卷之三，属地理志部分，卷端题“知平彝縣事於越任中宜纂輯”，又有“男振芳校”。全册以地理志为纲，分疆域、形势、险要、山川、关隘、风俗、种人附等目，系统记载清代平彝县的地理位置、山川形胜、关隘险要、风俗节令与境内民族种人情况。

疆域部分载平彝县地处京师西南极边，为滇东北之一隅，去京师一万一百七十里，在云南省城东北四百一十五里，在曲靖府城东北一百三十五里；东至贵州普安州界十五里，南至罗平州界二百二十里，西至南宁县白水关界三十五里，北至沾益州界十五里。又载物阜里在南沾马寻之间，原系右所屯地，地土零星，亦佐之丰约等营东北界连普安，西安边营又东南插入普安城中，安定、阿许等营西北与越州及安土楼坏，皆未能以四至尽述。形势称“神马拥前，翠屏列后，清溪环流，苍崖峭立，黔界所分，滇疆首邑”。险要称其地故遐荒，壤属夜郎，西通滇户，东镇黔关，北连安彝，南距苗坛，千山攒聚，一线羊肠，为滇之喉舌。

山川部分记载龙马山、峦冈山、定南山、席帽山、蒙洞山、蒙山、宗孟山、旱改山、层山、矣山、龙马山、块泽坡、身扰、五里坡、宣威岭、扬威岭、三台洞、桂花洞、紫泉洞、狮子洞、三门洞、落水洞、洪源洞、天生洞、韬光洞、响水洞、盘江、十里河、黄河、蒲织河、块泽河、以则江、双碧潭、鲤鱼潭、响水潭、黄龙潭、古城潭等。其中宣威岭在城东十五里，为滇黔交界迎送之所，有坊曰“滇南胜境”，巡按御史洪弼立坊，学道寿以乍重修；五里坡在亦佐城东百里，陡峻难行，康熙四十年知县任中宜督工治平，通舆马。关隘载豫顺关、宣威关、分水关等。

风俗部分载平彝土瘠民贫，俗尚质朴，疾信医巫，婚丧循礼，男务农耕，女昧纺织，人亦好义，惟信道释，籍多辰沅，故俗类楚，士知向学，科第渐出。又引滇旧志论风俗以年世分，谓百年不同风，数百年不同俗，有由鄙野而化文物者，有由浇漓而化淳厚者，亦有由文物而化侈汰、由淳厚而化淫慝者，多与五方游寓之人相关。节令记载元日祀天地祖先、用桃符门丞，立春春盘赏春、以饼酒馈，上元赏灯张乐，二月三日修禊，清明插柳墓祭，三月三谒真武庙，二十八谒岳庙为东岳会，四月八浴佛会，五月五悬艾虎、系续命缕、饮菖蒲酒、以角黍相馈，六月朔至六日礼南祈福，二十五日星回节束松苣于街衢、醵饮村落照田占岁，七夕妇女穿针乞巧，中元祭先、焚冥衣楮镪、夜放河灯，中秋以瓜饼祭月，九月朔至九礼北斗祈福、登高饮茱萸酒、赏菊、以面簇诸果为花糕，长至相贺，腊八作五味糊，廿四祀竈，除夕爆竹、饮分岁酒、先少后老、煨烬守岁、四更迎竈。冠礼久废。婚礼求亲敦请冰人，至妇家拜致主人意，妇家既诺，郎讌之二姓互相酬拜，下定仪，将娶订期纳币，然后亲迎。丧礼棺椁殯殮皆从俭，戚有力者于茔上铭石为记，惟彝人不用棺椁，皆火化，近亦用木卜葬者多。祭礼用块肉双蛋。庐舍用甑瓦。市肆以十二支所属之日为率，如寅为虎、午为马之类，俗呼街子，日中而聚，日久而罢。交易昔多用贝，俗名肥子，一枚曰庄，四庄曰手，四手曰苗，五苗曰索，每百索值银一两；明嘉靖、隆庆间两次铸钱，彝俗不识格不能行，天启六年因科臣潘士闻条奏，巡抚闵洪学力行之，钱法始通，明末每银一两敌贝至三五百索，后至七百索而废贝不复用。又载滇俗妇人出以锦帕覆面，至老不去；平彝绝无平原，亩若阶梯，山地无水，种荞麦豆梁之类，大约种稻者曰田，种杂粮者皆曰地；滇俗潴水处皆称海子，高山峻岭谓之坡，呼云为云彩，初生月曰月牙，画角为画晓，松为松明，高田为雷鸣田。

种人附载黑玀玀、白擺擺、乾擺擺、狆彝等，述其服饰、婚丧、生产、交易、信仰等习俗，如黑玀玀男子挽发以布带束之，耳带圈坠一只，披氈佩刀，妇人头蒙方尺青布，短衣上披众裘，桶裙结绣，手象牙圈，跣足，顶带红绿珠杂海贝，以多为胜；在夷为贵种，凡土官营长皆其类。白擺擺男衣两截衣，裹头跣足，妇人耳带铜环，被衣如袈裟，以革带系腰，在彝种为次贵，即土官之把事等役。乾擺擺为彝中之氓，多贫，被羊皮，革带佩刀。狆彝习俗俭絢，男女皆事犁锄，服短衣长裙，构楼而居。以上记载对研究清代滇东北地理沿革、民族分布、风俗节令、货币经济及地方社会治理具有重要资料价值。本次仅见前10页，后续内容待补。