南来志：北归志

《南来志：北归志》为清人王世禛所撰行记。本次所见前20页主要为《南来志》序文及正文前段，未见《北归志》内容，亦未见封面、牌记、版权页及完整目录。据序文，康熙二十三年，上东巡狩登泰山，诣阙里祠先师孔子，分遣诸大臣循行天下，祭名山大川。王阮亭先生以宫詹有事南海，典礼崇重，载笔以从，自乾河迄扶胥口，道路迂久，历经岁时，并次其南行之事而志以成。史官太仓黄与坚序称其文规之太史，取法屈原、司马迁、柳宗元，以为“文之洁也乃至是乎”，并谓其书记郡邑名迹、南北诸水源委，即桑钦、郦道元无以过之。番禺屈大均序则追溯陆贾南行记载，惜《南中行纪》阙逸不传，而以王阮亭此志补之，称其为南越之幸；又谓其自京师至南海，从北极之高至于南极之下，所见天文地理山水情状，八千里中尽一天下之大槩，笔之为书，虽志而道寓焉。易堂后学魏世傚序则借山水显伏、士之遇不遇，论王公以祀南海事竣，游七星岩，乘月来归，得草莽贫士之风味，并谓其南行志示傚，故书所论以质之。

正文以日记体逐日记载行程。康熙二十三年十月十九日辛亥，作者发京师，友朋门人姜宸英、盛符升、郭襄图、吴雯、洪昇、卫台瑺、周在浚、周惕、汤右曾、朱载震、查嗣瑮、查昇、张云章及同乡翰林、国子监旧僚等三十余人设祖帐于彰义门外，过卢沟，渡桑乾水，晚次良乡。此后历琉璃河、涿州、新城、白沟河、雄县、任丘、河间、献县、交河、阜城、景州、德州、恩县、高唐、茌平、东阿、东平、汶上、兖州、邹县、滕县、徐州、宿州、临淮、定远、合肥、舒城、桐城、潜山、太湖、黄梅、九江、德安、南昌、丰城、樟树、峡江、吉水、庐陵、泰和等地。沿途记驿程、渡水、风雪、疾病、交游、祠庙、碑刻、古迹与风俗，如桑乾、琉璃河、九十九淀、滹沱、濡、滱、卫河、大清河、济水、汶水、泗水、运河、淮水、肥水、巢湖、皖水、灊水、长江、章江等水系，以及公孙瓒易京、赵北口、边大绶发闯贼祖墓、鲁仲连马周故里、冉子祠、鲁王宫址、孟子庙、峄山、微山湖、徐州黄楼、放鹤亭、戏马台、岳忠武祠、隋堤、靖南侯黄公祠、龚端毅公第、李伯时墓、龙眠山、张雎阳庙、五祖道场、东林寺、陶靖节墓、滕王阁、铁柱宫等名胜古迹。其文简括朗朗，兼具地理志、行程录与文学游记之长。

前20页所见，既有奉使祭告南海的官方典礼背景，也有清初士大夫交游、驿站交通、地方官接待、文人间诗文酬答的生动记录。黄与坚、屈大均、魏世傚三序分别从文章之洁、南越文献之补、山水与士之遇合三方面推重此书，可见《南来志》在清初行记文学与地理纪闻中的特殊位置。因本次仅见前20页，后续《北归志》及全书其他内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。