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书籍简介
《庐山纪事》卷之二,明桑乔撰。本次OCR前二十页先见“廬山紀事卷之終”残段,随后进入“廬山紀事卷之二”。卷首为“總論登山道路”,开篇即总述登庐山山顶之大道有三:自云峰寺入者为北道,自含鄱口入者为南道,自净慧寺入者为东道,三道皆可舆;其他诸道及小径,多为山僧樵子往来,鸟道巉绝,不得舆,而东道、南道又荒僻少人迹,好奇之士间一至焉。独北道以天池寺之故,搢绅大夫登览者多由此,故本卷据北道以论山顶。以下依次详载北道沿途之锦涧桥、锦涧庵、云峰寺、登高亭、锦绣亭、半云亭、甘露亭、一息亭、天池寺等。锦涧桥在云峰寺南,水洶洶迸出石罅,雪翻霆击,成化中蛟水溢桥败,正德辛巳王守仁讨宸濠还登天池,始命僧复为桥,桥石益坚。又引朱晦翁山北纪行、纪游集等,记宋元时路逕。天池山、天池寺为本卷重点。天池山“東瞻佛手岩,西望白雲峯,其陽爲九奇峯,其陰爲石門澗,二水迴縈,四山豁朗”。天池寺即宋之天池院,明太祖彻而大之,事起自周颠仙人。卷中详述周颠仙人在南昌见明太祖、预言“告太平”、随军西征、入庐山不知所终等传说,并录御制《周顛僊人傳》、御製祭天眼尊者周颠仙人徐道人赤脚僧文、御赞赤脚僧诗、御制群仙古诗等。又载天池塔、忠定公汝愚祠、凌虚阁、聚仙亭、文殊台、舍利塔、舍身崖、狮子岩、文殊岩等。聚仙亭祀天眼尊者、周颠仙人、赤脚僧、徐道人;文殊台西邃壑中昏夜有火点点,人呼为佛灯,朱熹山北纪行、朱子语録及何迁诗皆记之。舍利塔在文殊台下,塔无舍利,祗以为名,其下有白石,雨霁日映则见五色光,寺僧以为文殊化见之祥。舍身崖刘世扬恶其名,易曰龙首岩。艺文部分收录朱熹、李梦阳、顾璘、王乔龄、张美中、陈洪濛、孙应鳌、郭正域、刘徽等诗,以及桑乔生评天池寺僧事。其后又记铁船峰、莲花庵、白云峰、白云洞、白云庵、白鹿升仙台、御碑亭、青龙庵、慈云庵、佛手岩、佛手庵、一滴泉、千佛阁、竹林寺遗迹、访仙亭等。铁船峰顶有石如船,其色铁,或谓吴许之铁船堕而为峰;白鹿升仙台相传有人乘白鹿仙去;御碑亭奉安明太祖御製周颠仙人碑,亭以石构,制甚壮,然苦冰雪,数葺数败。佛手岩石参差如人手,高深皆可三数丈,苍崖翠壁,下临无地,一滴泉在岩内,石黑质白纹,泉时时滴而不竭。竹林寺遗迹有影无形,神圣所居,风雨中行者往往闻钟梵声。卷中大量引用朱熹、李梦阳、王守仁、何迁、罗洪先、郭正域等人诗文,保存了庐山北道尤其是天池山一带的地理、宗教、人物与文献资料。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存明桑乔《庐山纪事》卷之二,集中记录庐山北道登山路线及天池山、天池寺、佛手岩等地理与寺观,可补庐山山志及明代地理文献。
2. 收录明太祖御制周颠仙人传、祭文、诗等,对研究明初文献、周颠传说及明太祖与庐山佛教之关系有参考价值。
3. 引录朱熹、李梦阳、王守仁、何迁、罗洪先、孙应鳌、郭正域等诗文,可校勘各家文集,并考察庐山在明代文人游观与书写中的形象。
4. 记天池寺、青龙庵、慈云庵、佛手庵等僧人事迹及佛灯、舍利光、竹林寺遗迹等,对研究庐山佛教史、民间信仰与地方传说有资料意义。
2. 收录明太祖御制周颠仙人传、祭文、诗等,对研究明初文献、周颠传说及明太祖与庐山佛教之关系有参考价值。
3. 引录朱熹、李梦阳、王守仁、何迁、罗洪先、孙应鳌、郭正域等诗文,可校勘各家文集,并考察庐山在明代文人游观与书写中的形象。
4. 记天池寺、青龙庵、慈云庵、佛手庵等僧人事迹及佛灯、舍利光、竹林寺遗迹等,对研究庐山佛教史、民间信仰与地方传说有资料意义。
公版依据
P0:本卷为明代撰述、明代刻本系统,成书/刊刻在1911年之前,直接判定为“是”,无需查作者生卒年。
适合人群
古籍整理与版本研究者;历史地理与山志研究者;庐山文化、宗教史、旅游文化研究者;明初文献与明代文学研究者;朱熹、王守仁、李梦阳等人物研究者。
序文信息
未见
目录
卷之二
总论登山道路
锦涧桥 锦涧庵
天池山 天池寺
凌虚阁
聚仙亭
文殊台
舍利塔
舍身崖
狮子岩 文殊岩
艺文
铁船峰 莲花庵
白云峰 白云庵
白鹿升仙台 御碑亭
青龙庵 慈云庵
佛手岩 佛手庵
锦绣谷 推车岭 三塔庵
千佛阁
竹林寺遗迹
访仙亭
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