昆阳州志十六卷 第十七册之一

本冊為《昆陽州志》卷之十六《藝文志》部分內容。卷端題“藝文志”，下署“署知州博白朱慶椿纂輯，海寧查彥參訂”，版心及正文中多見“藝文志”“雜體文”“論”“議”“表”“祭文”等標目。所見篇章包括《丁祭教》《滇池論》《酸水塘議》《廬江學博李君墓表》《明孝廉李君墓表》《漢江府教授李竹溪墓表》《祭海口神文》等，內容涉及祭祀典禮、滇池水利、地方防盜、忠孝人物與祠祀祭文，文體涵蓋教、論、議、表、祭文，體現了方志藝文志收錄地方重要文獻、保存鄉邦掌故的編纂特點。

《丁祭教》一篇，文中見“雲貴總督鄂爾泰”等字樣，主要圍繞丁祭至聖先師之禮展開，強調祭器、牲牷、祭品、樂舞、齋宿、庭燎、門禁等事項，要求有司與學官恪守禮制、預先演習、親視牲牷，不得草率從事。文中還對祭祀中“常供不充”“珍品不給”“尊罍未備”“琴瑟雖陳莫辨”等現象提出告誡，並申明條約頒諸學宮，反映清代地方祭祀制度與儒學教化之具體運作。

《滇池論》署“知州何大寵浙東”，是一篇專論滇池水系與水利形勢的文章。文中辨析滇池所受諸水，提及盤龍江、寶象河、大壩河、黑白二龍潭、神龍河、渠濫川等，指出滇池南北徑百餘里，隸昆陽者幾半；又述海口雙崖壁立、一徑天開，滇池之水奔竄西下，屢濬屢淤，關係昆明、晉寧、昆陽、呈貢等州縣利害。文中還特別記載東岸海寶寺一小山挺出直插滇池，下有石穴潛洩滇水，伏地暗流三四十里東注澂江之西礐泉，認為此為山川奇異，不可忽而不察。該論對研究滇池歷史水文、海口治理及地方水利觀念具有直接參考價值。

《酸水塘議》署“署知州許伯衡”，討論昆陽州地方防盜與設兵事宜。文中稱本州從來苦盜，因逼近蕎甸，賊東走則由鐵爐關至晉寧、新興、江川、昆陽、歸化、宜良，西出則由乾河、老蔣河、核桃園一路北窺本州。又記鐵爐關已於萬曆四十一年奉文設立永靖營兵四十二名，核桃園於本年四月撥給志勇營兵五十名，並建議於核桃園再加兵五十名，於酸水塘量設兵百名或五十名，以把總統之，與鐵爐關及晉寧大堡互為聲援。此議反映明末清初地方軍事防禦、營兵配置與州縣協濟等情況。

墓表部分收錄三篇。《廬江學博李君墓表》署“知州陳炤丹徒進士”，記昆陽鄉賢李兆旂，字士聃，號三辰，明思宗時任廬江訓導，獻賊猖獗，城破死之，少子淳隨之官亦死，事聞入祠。文中借其子演、澄之請，敘其死事始末與家世。《明孝廉李君墓表》署“周爰訪”，記李為棟，字殿華，昆陽人，萬曆中始以恩選入北雍，庚子還滇舉於鄉，後退居昆水之湄，讀書談道，不求譽於當世；甲申思宗殉社稷，君慟憤疾作，明年乙酉卒，享年八十四，滇人稱曰隱君子。《漢江府教授李竹溪墓表》署“知府徐鐸”，文中提及乾隆庚午門下士昆陽明經李子蘇學持金匱顧起倫所撰先大父墓志銘請表，並敘李兆旂、李演、李蘇學等家世生平，強調“務寔不務名”之德。《祭海口神文》署“巡撫顧應祥吳興”，為修浚滇池海口、疏厥淤沙、復開子河之後祭告海口神之文，祈求默佑永保無窒。本次僅見前20頁，後續內容待補。