皇明太学志十二卷 第十二册

《皇明太学志》十二卷，本册为第十二册，OCR前20页所见主要为卷十“人材上 名德”及“简遇”“职官题名”等目。卷首称“学省儒宗自昔为道德之选，明时硕哲辉炳后先，又非前代所能及也。若宋若胡，行业文章光开雍范，然所历在南兹不得而借焉。今上以来策书有待，自永乐迄于正德，历沿今学考著风规，简籍旷遗不无阙略，则以俟君子云。”可见本卷旨在辑录明代太学人物，上起永乐，下迄正德，并延及嘉靖初年，以名德、简遇、职官题名等类相从，保存国子监师儒事迹与职官沿革。

本册所收人物多为明代国子监祭酒、司业及与太学有关之儒臣。李时勉名懋，以字行，江西安福人，永乐甲申进士，选庶吉士，预修，历博士，后任祭酒。其任祭酒时崇廉耻、抑奔竞、别贤否、示劝惩，士习丕变；诸生数千人，开导训诲，各因其才而造就，病者医，死者归，未娶者俾有室，皆出赀为倡，仁义之风行焉。又督诸生夜读，务尽二更，将五更则命膳夫提铃唤起，或自潜行以察勤惰，令人暗记，明日示之责罚，自是灯光达旦，书声不绝。尝请修太学，中官王振恶其持儒礼以擅除庭树，构之，锦衣官校猝至，时勉免冠解带受桎梏，神色自若，徐呼诸生与语，语毕乃行。诸生三千人伏阙救之，有石大用者独具疏愿以身代，乃获释。卒谥文毅，后改谥忠文。萧鎡字孟勤，江西泰和人，宣德丁未进士，选庶吉士，授翰林院编修，正统初预修实录，转侍读，未几升祭酒，景泰辛未召入文渊阁兼学士，寻擢户部侍郎，议易储事，曰“无易树子，霸者所禁，况朝乎”，不听，加太子少师，因天变上疏论时政甚切，修《寰宇通志》充总裁官，书成升户部尚书，加太子太师，仍兼学士。其在太学勤于训士，矩度整肃，尝欲乞归，监丞鲍相合师生三千余人慰留，如阳城太学，丘濬赞其“苍然古色，渊然德光”。刘铉字宗器，直隶长洲人，幼习楷书，选翰林秀才，中顺天乡试，授中书舍人，宣德初预修两朝实录，迁兵部主事，正统初预修朝实录，擢侍讲，曹鼐荐教庶吉士，己巳进侍讲学士，景泰初充经筵官，壬申改国子监祭酒，严条约以约诸生，诸生皆乐从之，天顺改元擢少詹事，侍东宫讲读，卒赠礼部左侍郎，谥文恭，介特自守，言行不妄，权贵之门绝迹不入，平生耽嗜群书，至老弥笃，为诗文浑厚尔雅，著有《假庵稿》若干卷，杨士奇、杨溥过其所居甚湫隘，称为古人。王恂，湖广公安人，宣德庚戌进士，以翰林院修撰升大理寺寺丞，巡抚贵州，景泰初召回，以为右春坊右庶子管本监司业事，四年升祭酒，史称能布列条教，弟子皆顺服不敢违，以疾卒于官。周洪谟字尧弼，四川长宁人，正统甲子乡试第一，明年进士及第，授编修，景泰中迁左赞善兼编修，言十二事，转侍讲，改侍读，掌南京翰林院事，成化初召修实录，进侍读学士，未几升南监祭酒，承前祭酒刘俊纵弛之后，振举旧规，士类严惮，守制服阕改此监，上疏请增孔子乐舞，从之，在两监多所建白，擢礼部侍郎，适尚书张文质去位，以洪谟代之。又论宪宗升祔及皇太后飨礼，从之；手制璿玑玉衡图，以木代之，规制工巧，识者服其精致；致仕归，尚草《安国御夷十事》上之，卒谥文安，著有《四书疑辨录》，学有本源，文必根理，丘濬称其所存卓尔不群，无所待而兴。耿裕字好问，河南卢氏人，景泰甲戌进士，初授给事中，以父九畴官尚书，奏改翰林院检讨，为文辞醇深有古风，历迁国子祭酒，师范端严，升吏部侍郎，进礼部尚书，改南京兵部尚书，参赞机务，召还复为礼部尚书，拜吏部尚书，寻加太子太保，铨选公明，坦夷无物，世多称焉。丘濬字仲深，广东琼山人，正统甲子乡试第一，景泰甲戌进士，选庶吉士，授编修，时两广用兵经年不决，濬条列事宜，李文达公即代上之，英宗嘉叹，付所司举行。宪宗登极，充经筵讲官，转侍讲，预修实录，成进侍读，修《宋元纲目》，升学士，会祭酒缺，佥谓非濬不可，升祭酒，寻加礼部侍郎掌祭酒事，升礼部尚书掌詹事府事，修《英庙实录》充副总裁官，加太子太保兼文渊阁大学士，上时政疏凡十余万言，诸司议行，未几加少保太子太保，改户部尚书武英殿大学士，以目疾辞不允，卒赠太傅，特进光禄大夫左柱国，谥文庄，官其孙暠为尚宝司丞。濬少孤力学，颖悟绝人，六岁能诗，弱冠著论，谓许衡仕元无能改于其俗，又不能行己之志，不仕可也，耆儒硕师见其论初甚骇之，已而又大服，以为先儒论所未及。其为学以研穷为主，博极群书，亦多所自得。尝谓朱子《家礼》最得崇本敦实之意，然仪节略焉，考诸儒所言作家礼仪节，使好礼者可举而行；朱子微言散见于传注语录，学者猝未易求，乃采其精切者汇为二十篇，仿《鲁论》作《学的》；朱子《纲目》以正统为主，然秦隋之末有不可遽夺，汉唐之初有不可遽予者，乃作《世史正纲》，著世变之升降，明正统之偏全；又谓西山真氏《大学衍义》有资治道，而于治国平天下之事缺焉，乃采经传子史有及于治平者附以己见，作《大学衍义补》。时经生文士为文以奇怪相高，或不可句，公考南京乡试及礼部会试，怪词险语皆痛斥之，怨诽不恤，及为祭酒，尤谆谆为学者言之，文体乃复浑厚。其在太学，师道尊严，无愧李忠文，综理微密，则忠文有不及者，门生学子遍天下，人诵其文，家有其书，庸人孺子皆知其名。逮登台辅，务以宽大启上心，以忠厚变士习，凡人才进退，政事修举，一惟祖宗旧典是循，虽婴疾病，功业不竟，就所著见殆不为空言矣。论者至谓岭南人物唐宋以来惟四人，谓唐张九龄、宋余靖、崔与之暨濬也，其为人推重类如此。费閻字廷言，镇江丹徒人，成化己丑礼部会试第一，选庶吉士，授编修，充经筵官，迁国子司业，转左谕德，仍理司业事，升祭酒，庙初开经筵充讲官，车驾视学，赐坐讲彝伦堂，褒谕宴赉，士林荣之，及直日讲，改少詹事兼侍读，修庙实录成，进詹事兼侍读学士，擢礼部侍郎，卒。閻长身伟貌，论议舋出，临事通变，慷慨且恭谨自持，人恒以公辅期之，其在国学最久，士子多所造就云。林瀚字亨大，福建闽县人，成化丙戌进士，选庶吉士，授翰林院编修，历左春坊左谕德，升祭酒，在太学几十年，待诸士严而有恩，凡差拨历事定立条规，虽势家子不容请托越次，故事祭酒膳夫银岁百数计，瀚悉贮之官，始置祭酒公署及合监师儒廨宇，尝请开科贡以进人才，大略谓学校作养日盛，科贡二途取有定数，岁有常规，不无遗材淹滞之叹，礼部议拟诏令开贡，四年迁礼部侍郎，尝因灾异率群僚陈十二事，曰明黜陟、去冗官、清吏弊、定庄田、折盐钞、处监生、严军政、省供应、收才望、禁奸贪、停不急、宽民力。有御史自巡按执归逮狱，二三儒生夤缘传奉授中书，瀚疏言御史当俯垂宽宥以全风宪之职，中书宜收回成命以杜幸进之门，则天命天讨协天下之至公矣，疏入忤旨，上疏自劾不报。未几复疏重根本以回天变四事，曰保固南京以重祖宗根本，曰佑启至储以重天下根本，曰抚绥百姓以重邦家根本，曰增进贤才以重致治根本。正德改元，改南京兵部尚书参赞机务，逆瑾乱政，素嫉瀚正直，南京科道官言事被逮，瀚独往送赆以俸金，且议上章直之，瑾闻愈衔瀚，诬以同党，矫诏降浙江左参政致仕，复矫诏指瀚与大学士刘健、谢迁、尚书刘大夏、韩文、都御史张敷华为朋党，颁示天下，瑾伏诛，诏复尚书，仍致仕，卒赠太子太保，谥文安。瀚学问渊委，识邃而养充，介而不狭，大而不疏，温若可亲而中实不可犯，家政辑睦，子孙醇谨，晚岁尝奉诏特赐存问，庞眉皓首，乡人具瞻，人以为有文富洛社之风焉。谢铎字鸣治，台州太平人，天顺甲申进士，入翰林为庶吉士，授编修，预修《英庙实录》，成升从六品俸，奉命校勘《通鉴纲目》，上疏言神宗喜《通鉴》，理宗好《纲目》，而不能推之政治，因劝求贤讲学，以史册质经传，穷义理，则大本立而万目自随矣，上纳其言，秩满迁侍讲，仍加从五品俸，当值筵撰讲章，必尽所欲言者。尝发明“诚之者人之道”，谓务虚名而不实用工夫，如汉武帝内多人欲而外施仁义，唐太宗外行仁义而内多惭德，便是不诚；又如梁武帝酷好佛法，唐德宗信任卢杞，不能明于治道之邪正、人才之贤否，是不能择善也；唐玄宗初年励精几至太平，后乃穷奢极欲，溺于所爱，唐宪宗初年发愤志平僭乱，后乃好神仙迎佛骨，有始无终，是不能固执也。时纯皇帝颇有偏好，故铎以此讽，上不以为忤也。连遭父母丧，当起复，乃谢病家居，弘治初，言事者交荐之，会以修实录征，乃起供职，擢南京国子监祭酒，动以身教，每严约束，禁诸生班见礼，捐皂役钱以济僚属，藉膳夫钱于官，构东西二书楼以庋镂版，上疏请增杨时从祀而黜吴澄，余若择师儒、慎科贡、广载籍、复会馔、均差遣，论列尤多。辛亥陈情致仕归，论荐者以十数，特升礼部右侍郎掌国子监祭酒事，命吏部遣使即其家起之，铎再辞不得，道得疾径归，复请而敦迫日益急，乃行至京，辞所加职，以本官治事亦不许，居二年辞至再，癸亥修《历代通鉴纂要》，命为润色官，疏又五六上乞归养疾，命给驿以行，令有司俟病愈奏闻，正德戊辰，吏部例上其名，会权奸用事，恐其复起，遂仍令致仕。铎孤介寡合，性气屹屹，嗜义如渴，见不善若将浼然，其在北监也，请增号舍修堂室，又谓庙门衢面多狭邪，以为亵慢，买其地而廓之，又买官廨三十余区以省僦直，皆出夫皂雇役，悉藉为公用，诸生贫困亦有给，死者请京府致赙，给驿归其丧，又请别祀叔梁纥、曾晳、颜路、孔鲤配之，以全伦义，而议黜吴澄论尤切，皆不果行。凡所建白皆师古义，持独见，未始有徇俗希人之意，虽尊官要地，忌者不能无，而舆论所归若出一口，其辞则相率请留，其去则争为论荐，如输粟纳马诸途素为所抑者亦连名荐之。家居孝友，父世衍尝出祭田三十亩，铎买田代之，而以其田分诸弟及供家塾，间以葬族之贫者，又买田以益弟侄，修宗谱，构墓庐，为合族计，姻识困乏者皆量事周恤，然实无长物，惟节俸入为之，其居常第蔬食醴饮而已。为诗精炼不苟，力追古作，当所得意殆忘寝食，文尚理致，谨体裁，考订评骘多前人所未及，所著有《桃溪集》《续真西山读书记》《伊洛渊源续录》《伊洛遗音》《四子择言》《元史本末》《宰辅沿革》《国朝名臣事略》《尊乡录》《赤城新志》及诗集《论谏录》《煌忱稿》《汲绠余诚》《归夷杂咏》《缌山集》《祭礼仪注》若干卷，卒赠礼部尚书，谥文肃。石班字邦彦，真定藁城人，选入翰林为庶吉士，除检讨，德器刚毅，知识不群，馆阁称重之，以纂修功升修撰，经筵讲读，赐金带四品服，正德初，士风渐漓于前，类多巧宦，班愤世嫉邪，作《媒说》以讽，升南京翰林侍读学士，补南监祭酒，教法严邃，济之以恕，诸生感服，改本监祭酒，教法如在南时，升南京吏部右侍郎，转吏部左侍郎兼翰林院学士，庚辰主会试，号称得人，嘉靖初升礼部尚书兼学士掌詹事府事，癸未主会试，升吏部尚书，每铨辄以戢名书片楮为丸纳袖中，探而出之，嘱托不行，寻命兼学士入内阁专管诰敕，明年兼文渊阁大学士，又明年加太子太保武英殿大学士，尚书如故。珪尝以大礼定议为是，而言或时有从违，门生有当柄每谓其情怀不尽，已而罢归，卒于家，赠少保，谥文隐。王瓒，擢进士高第，改翰林庶吉士，授编修，武宗即阼，诏谕安南，铎克正使，赐一品服以行，比至宣布威德，正其仪礼，诸所馈遗悉却之，交人称叹，预修宗实录，迁国子监司业，进南监祭酒，寻改本监。铎屡历成均，其教主于理道，不事章句，南北士多所造就，尤持清操，湔宿弊，缙绅歆仰之，屡谢病归，辟园亭莳花木，屏迹深居，为投老计。嘉靖初，刑部尚书林俊上疏谓经师易得，人师难得，铎约质浑晦，志尚清纯，道足以镇雅黜浮，学足以订顽立懦，今厘革庶弊，正育贤成德，振作士风之时，况鲁铎与谢铎人品为类，谢铎之祭酒养病，孝宗用吏部荐进礼部侍郎掌祭酒事，起之于家，遣官以速其行，重道尊师，颂美有作，陛下今日处鲁铎如谢铎，则今日之颂美陛下将亦同宗矣。一时抚按之臣暨两都台谏交疏论荐，先后以十数，皆谓德器温粹，问学渊源，植德毅简，宅心廉直，庄重浑厚之文可以华王言，淳懿端恪之行可以式乡俗，于是推卿佐者五皆莫之应，年六十七，诏谕祭，令有司营葬，赐谥文恪。铎性恬退，器量深闳，文章节概见推天下，家居以身率物，尝作俗言以劝乡人，有巨盗起掠民牛马，或绐为铎物必释之，其感化如此，所著有《莲北使交东西厢已有园诸稿》若干卷藏于家。按旧志职官名次正德以前祭酒有王公鸿儒，司业有穆公孔晖，二公皆有闻于世者，然王公似授任未久，穆公似以忧未任，故不敢列，姑俟再考。王让字宗礼，山东益都人，幼勤敏端恪，读书日积寸累，事亲有孝行，尝庐墓致涌泉之应，洪武末由乡荐授国子学录，施教以孝为先，诸生有以罹艰告者，让一闻涕泪辄涔涔下，以故多所感化。又皇帝简侍皇太孙读书，谓侍臣曰：“孝者百行之源也，君子之所当则也，故诗曰有孝有德，朕闻让孝于其亲，故擢用之。”让在讲筵首陈尧舜之道惟在孝弟，人主躬行孝弟则天下感化不劳而治，每谈经必端凝拱立，敷宣明畅，皇太孙敬而爱之。时同事之臣陈山、张瑛以顺旨被宠，戴纶、林长懋则强谏不少诡随，惟让谦卑自牧，简默寡言，每进规讽亦委曲切中事情，皇太孙敛容听之，益加礼重，及扈从北行，常被召见，厚加赐予，升本监助教。洪熙初，皇太孙正位东宫，让进左春坊庶子，未几东宫即位，是为宣宗章皇帝，宣德改元，以辅导功首升让为吏部右侍郎，山瑛及纶等皆居其次，居部二载卒。让言若不出诸口，而禔身素履人所不及，荐历荣显，恭俭若布衣，时为间注，未尝矜耀，忠亮清介，始终如一，士林重之。陈旅字正初，台州临海人，父璲以《诗经》发解冠南省，历官翰林检讨、按察司佥事，提督江西广西学政，清节粹学，师表一方。旅承家学，以明经举为江西新淦县学训导，廉以律己，公以率人，乡贤有死节为人所讳者，首题其名于碑以示劝，貂珰之子欲进学则力遏之，暇则修治学宫，规益县政，上下交诵其贤，满考书最，擢翰林孔目，未上以忧归，服阕改国子学录，操履一如在新淦时，虽无所事事，而贤声隐然出六馆右，乃迁监丞，监丞职虽卑而权则重，监之纪纲自祭酒而下得参预焉。旅乃首黜公廨遗财，力清旷所宿弊，律己率人益严而厉，甚至贵戚谢过，监规为之肃然，未几又以忧归，起复改南京国学，六馆之士素闻其清强，望而畏之，曰“陈监丞来矣”。及署堂印，遂奏请修理庙学，尽出羡余以资公费，一无所私，输粟监生与外夷遣子入学者例皆厚赀，旅亦一无所取，顾于寮友生徒之孤贫患难者则周给之不吝，九载秩满即乞休致，诸生请于朝愿再借留，旅不待报已翩然东归，归十载乃卒，年八十有。林聪字季聪，福建宁德人，正统己未进士，景泰三年，奸臣建请易储之说，事下廷议，众持疑未敢发，聪在谏垣首言皇太子无过不可易，愤激不肯署名奏牍，事虽不能沮，而人谅其忠。未几备设东宫官属，聪为右春坊司直郎，内阁大臣言聪不宜散署，改补吏科都给事中。聪居职久，益謇謇以言自任，思不负知奖，吏部官选法未当或私有所徇者辄指斥改易，至属疏劾之，必置诸理而后已，当事者外虽示敬惮，而中实忌之，嗾御史劾聪甥为教官因聪言得地，文致其罪，以专擅选法论当死，大臣当连名署奏牍，次及礼部尚书胡濙，惊曰：“抵聪至死耶，如公论何！”即移疾不出，适朝廷遣使问之，濙曰：“本无疾，闻林聪被害，心悸不安耳。”帝始知聪为人所诬，竟坐末减，左迁国子监学正。宗复辟，起公左佥都御史，山东饥，命公赈贷，公询拔能官散诣村落给食及医药，全活数十万，还升右副都御史，江淮盐徒横行，公往擒其渠魁枭数人，余胁从则用轻典，盗以宁息。成化二年江淮旱人……（后文缺）。以上人物传记保存了明代国子监师儒的出身、仕历、教育主张、著述与气节，是研究明代太学制度、职官沿革、士风人物的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。