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河西县志四卷 第三册 封面

河西县志四卷 第三册

OB24001365
作者未详(OCR未见纂修者署名)
出版社—
出版年清乾隆间(据正文乾隆年号)
版本未详(清代方志,具体版本待考)
时期明清
大类史部(地理政书)
详细分类史部·地理政书
是否公版是
页数59 页
容量149.6 MB
文件 MD57f3cb46d7cd6daebd511d20875519eed

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书籍简介

本册为《续修河西县志》卷之二学校志之前二十页,内容集中于学校、学宫、文庙祀典、历代尊礼源流及礼器。卷首述学校之制,谓在国曰成均,乡学曰泮宫,命名不同而育才砺俗之道则一。河西庙学始建于元,堂庑初立;明代改制增修,规模壮丽,礼乐备美,人文蔚起,额设为大学。清因之,但凋残之余乐器缺略,于大成之休不无遗憾。正文记学制在县东,元泰定间建,明洪武二十九年重建,嘉靖十二年知县吴绍祖改迁,三十一年兵备蒋宗鲁重修,岁久颓倾;清康熙二十四年知县杨汝楫、训导严以恭奉旨增修,称为极盛,其左魁阁、右明伦堂皆焕然。文庙在县治前东向,正殿三间,两庑各五间,棂星门三间,左名宦祠三间,右乡贤祠三间,文明坊一座,腾蛟坊、起凤坊,泮池全,右为明伦堂五间,左为启圣殿三间,明时建,知县杨汝楫重修,又忠孝祠三间在明伦堂左。经馆、义学在文庙左,书楼三间,耳房、学舍各五间,讲堂三间,斋膳舍各二间,康熙四十年知县蔡醻建,学祖二十石皆蔡醻所置。蒙馆有小街子、碌碑、王里村、翠微寺等,馆谷有二十八京石于县仓内领,四市石于大河嘴收;彝馆有舍郎、螺狮甸,馆谷各四市石,均于大河嘴收,以上系前合戴公允成置。

其后“历代尊礼源流”详述孔子卒后鲁哀公诔尼父、立庙藏衣冠琴书以岁时祀,汉高帝十二年过鲁祀孔子以太牢,平帝元始七年追谥成宣尼父,和帝封褒侯,东汉明帝以七十二贤从祀,魏文帝太和十六年改谥文圣尼父,初祀孔子于辟雍以颜回配,北魏献文帝诏郡县立学祀孔子与周公并享,后周宣帝封邹鲁公,隋文帝称宣师尼父,上丁释奠,唐高祖武德二年诏国子学立周公孔子庙,七年以周公为先圣配,太宗贞观二年罢周公尊孔子为先圣,诏州县专庙塑像,出内廷衣衮冕正南面以颜回配,十一年尊孔子为宣尼父,二十一年诏左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、范宁等从祀,高宗乾封元年追孔子为太师,总章元年赠颜回太子少师、曾子太子少保皆配享,玄宗开元二十七年追谥文宣王,赠颜子兖国公,闵子等九人为侯,曾子为伯,以十哲升配,宋太祖建隆三年诏文庙戟十六,真宗谥元圣文宣王,又以国讳改至圣文宣王,追封圣父叔梁纥为齐国公,十哲皆为公,七十二弟子为侯,神宗元丰七年以孟子配,荀况、刘向、扬雄、韩愈并从祀,徽宗崇宁四年增门戟二十四,大观二年以子思从祀,理宗惇祐元年以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹从祀,景定二年加张栻、吕祖谦从祀,度宗咸淳三年以颜曾思孟为四配,升颛孙师位十哲,列邵雍、司马光于从祀,元武宗大德十一年号孔子为大成至圣文宣王,仁宗皇庆二年以许衡从祀,文宗至顺元年加封孔子父为启圣王,加颜子兖国复圣公、曾子郕国宗圣公、子思沂国述圣公、孟子邹国亚圣公,加程颢豫国公、程颐洛国公,始以董仲舒从祀。明太祖洪武五年罢孟子配享,六年复祀,十五年诏天下儒学通祀孔子,颁释奠仪,十七年敕每月朔望祭酒以下行释菜礼,郡县长以下诣学行香,二十六年颁大成乐器于州县如式制造,二十九年黜扬雄从祀,成祖永乐八年正庙绘像圣贤衣冠令合古制,宣宗宣德二年刊定从祀名爵位次颁行天下,英宗正统二年以宋胡安国、蔡沈、真德秀从祀,三年禁释老宫不得渎祀孔子,八年以元吴澄从祀,成化二年封董仲舒广川伯、胡安国建宁伯、蔡沈崇安伯、真德秀浦城伯,增乐舞为八佾,孝宗弘治八年以宋杨时从祀,封将乐伯,世宗嘉靖九年礼部议去王号及大成文宣之号,称至圣先师孔子,庙不称殿,四配称复圣、宗圣、述圣、亚圣,十哲以下及门弟子皆称先贤某子,左丘明以下皆称先儒某子,一切公侯伯不宜复称,章服之加起于塑像,宜遵国子监规制木主定大小尺寸,塑像即令屏撤,改乐章中称王者并易为师,从祀申党即申枨去党存枨,公伯寮、秦冉、颜何、荀况、戴圣、刘向、贾逵、马融、何休、王肃、王弼、杜预、吴澄十三人俱罢祀,林放、蘧瑗、卢植、郑众、郑玄、服虔、范宁七人各祀于其乡,进后苍、王通、胡瑗、欧阳修、陆九渊从祀,乐舞仍用六佾,又于先师庙后建启圣公祠祀圣父,以颜无繇、曾点、孔鲤、孟激公宜配,程珦、朱松、蔡元定从祀两庑,穆宗隆庆五年以薛瑄从祀,神宗万历初以罗从彦、李侗从祀,十二年以陈献章、胡居仁、王守仁从祀,二十三年周敦颐父周辅成从祀启圣祠。清世祖顺治二年定谥大成至圣文宣先师孔子,十四年改谥至圣先师孔子,十年驾幸国学行释奠礼,圣祖康熙八年临雍释奠,二十二年幸阙里钦颁御书万世师表匾额,三十五年钦颁御制孔子赞、颜曾思孟四子赞立碑,五十二年以朱子升附十哲,五十五年以范仲淹从祀。雍正元年改启圣祠为崇圣祠,褒封孔子五代王爵,木金父公为肇圣王、祈父公为裕圣王、防叔公为诒圣王、伯夏公为昌圣王、叔梁公为启圣王,二年复以林放、蘧瑗、秦冉、颜何、郑康成、范宁从祀,增县亶、牧皮、乐正子、公都子、万章、公孙丑、诸葛亮、尹焞、魏了翁、黄幹、陈淳、何基、王柏、赵复、金履祥、许谦、陈澔、罗钦顺、蔡清、陆陇其从祀,以张迪从祀崇圣祠,四年御书生民未有匾额,乾隆三年升有若于十哲,移朱子于十哲末,钦颁与天地参匾额,六年颁定先贤先儒从祀位次,九年禁建三教堂不得设佛老圣人像,现在圣像安奉书院义学,撤去三教御碑,木主定制等。后列东配、西配、东哲、西哲、东庑先贤、西庑先贤、先儒及崇圣祠配享位次,并载礼器名物,如烛台、云雷尊、牺尊、象尊、笾豆、簠簋、犧尊等。本册保存了清代河西县学校制度、文庙祀典、从祀沿革及礼器名物的详细记载,对研究地方教育、儒学传播、孔庙礼制及清代方志编纂具有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

未详
本册未见《续修河西县志》纂修者、校订者及刊刻者署名,作者信息暂付未详。正文中出现的杨汝楫、严以恭、蔡醻、戴允成等,均为志中所记康熙间增修庙学、建置义学或置办馆谷之地方官员,并非本书纂修者,不能据此定为本书作者。具体纂修姓氏、职衔及成书经过,待结合全书序跋、凡例、修志姓氏及牌记进一步确认。

学术价值

1. 保存《续修河西县志》卷之二学校志及学宫、文庙、义学、蒙馆、彝馆等地方教育史料,可供河西县地方史与教育史研究。
2. 详载历代尊孔崇儒、从祀沿革、谥号封爵及庙制变迁,可与会典、正史礼志及孔庙文献互证。
3. 记录礼器名物、木主定制及崇圣祠配享位次,对研究清代方志编纂体例、地方祀典与礼制实践具有参考价值。

公版依据

本书为清代方志《续修河西县志》,成书或刊刻于1911年以前,正文已见乾隆年号,依P0规则直接判定为“是”,无需核查纂修者卒年。具体出版年未详。

适合人群

方志与地方史研究者、儒学礼制研究者、孔庙从祀制度研究者、古籍整理与版本研究者,以及关注河西县地方文化、教育沿革与清代祀典的读者。

序文信息

未见

目录

- 卷二 学校志:学宫、历代尊礼源流、礼器 - 学制 - 文庙 - 经馆 - 义学 - 蒙馆 - 彝馆 - 历代尊礼源流 - 孔子赞并序 - 颜子赞 - 曾子赞 - 子思子赞 - 孟子赞 - 东配二位 - 西配二位 - 东哲六位 - 西哲六位 - 东庑先贤三十九位 - 西庑先贤三十八位 - 先儒二十三位 - 崇圣祠正面五位 - 崇圣祠东配、西配、先儒 - 礼器