东西洋考 卷四

本册为《东西洋考》卷四，卷端题“东西洋考卷之四”，卷题“西洋列国考”。卷首有总论性质文字，引“凤通考曰万历丁丑中国人见大盗林朝曦在三佛齐列肆为番舶长如中国市舶官”，又论“闍婆真腊故岛外繁华地也，东西之玉水陆之国向化已非一朝，渤泥三佛齐杂视诸部，而或以守祧或以易处，华人逋入司卿国钧，儒中佼佼辄复驱簸远夷，益以觇皇灵之无外矣”。其后分国叙述麻六甲、哑齐、彭亨、柔佛、丁机宜、思吉港、文郎马神等西洋列国，每国之下多列形胜名迹、物产、交易等目。

麻六甲即蒲剌加，古称哥罗富沙，汉时已通中国，唐永徽中以五色鹦鹉来献。旧隶暹罗，岁输黄金为赋。永乐三年酋西利八儿速剌遣使上表，愿内附为属郡；七年命中使郑和封为蒲剌加国王，赐银印冠服，从此不复隶暹罗。九年嗣王拜里迭苏剌率妻子及陪臣五百四十人来朝，赐宴奉天门，赏赉甚厚。后佛郎机破满剌加，入据其国，故王之社遂墟。其地物产有猫精石、珠、犀角、象牙、玳瑁、翠羽、靉靆、斗锡、乳香、片脑、蕉心簟、明角、乌角、蜡、做打麻、硫黄、没药、夷瓶、燕窝、槟榔、榔子、沙孤、茭苇酒、犀、象、黑熊、火鸡、鹦鹉等。交易方面，本夷市道稍平，既为佛郎机所据，残破之后售货渐少，佛郎机与华人酬酢屡肆輈张，故贾船希往者，直诣苏门答剌必道经彼国，佛郎机见华人不肯驻，辄迎击于海门，掠其货以归，数年波路断绝。

哑齐即苏门答剌国，一名苏文达那，为西洋之要会。王装束类满剌加，官属毕具，宫有内阉百余，为他国所无。相传风俗颇淳，语言和媚，惟酋长好杀，杀人辄取血浴身。田硗少熟，然贾舶还往，财物充牣，雅称富饶。其先为大食国，盖波斯西境。隋大业中有牧者探穴得文石，诡言应瑞当王，聚众剽略，遂王其地。唐永徽二年朝贡，开元初复遣使献马钿带，使者辞曰国人只拜天，见王无拜。至德初代宗用其众平西都。宋乾德四年遣僧西域，因赐王书招怀，自是贡舶岁通。入明始称苏门答剌，洪武初国王奉金叶表贡马及方物，永乐三年封为苏门答剌国王，赐印诰金币。后王与花面王战中流矢死，子弱，妃令有能复仇者与为夫，渔翁杀花面王，妃遂从渔翁。故王假子杀渔翁王，王子苏干剌奔峭山，郑和擒假王至京伏法。后今王为人奴，弑主自立，大修防卫，宫凡六门，王出乘象，法制严于他国。物产有宝石、玛瑙、琥珀、玳瑁、犀角、象牙、鹤顶、琉璃、照身镜、靉靆、龙涎香、片脑、安息、水香、乳香、丁香、蔷薇水、苏合油、天鹅绒、琐服、兜罗绵、驼毛缛、花锦、西洋布、锡、宾铁、腊、燕窝、胡椒、石蜜、没药、孩儿茶、血竭、千年枣、大茄、无名异、犀、象、骏马、鹦鹉等。交易时舶到有把水瞭望报王，遣象来接舶主，随入见进果币于王，王为设食，贸易输税称公平。

彭亨为东南岛中之国，《星槎胜览》名彭坑，《文献通考》曰暹罗迤西。山旁多平原，草树繁茂，鸟兽希少。沃土宜谷，蔬果亦饶。城以木围之，方广数里，诛茅覆屋。男女椎髻，衣长布衫，系单衣。富者头著金圈数枚，贫人五色烧珠为圈束之。煮海为盐，酿椰浆为酒。古称上下亲狎，民无寇盗，好佛诵经，久乃寝涌，俗渐好怪，刻香木为人像，杀生人血以祭。洪武十一年遣使奉金叶表朝贡，永乐十二年遣苏麻固门的里来朝并贡方物。其后二百数十年而有柔佛之事。柔佛副王因求珠不得，起兵攻彭亨，彭亨王与婆罗王子奔金山，彭亨王妃淳泥王之妹率众来援，副王焚掠其城郭宫室以归，彭亨国中鬼哭三日。淳泥王迎其妹还淳泥，彭亨王随之，命长子摄国。久之王归彭亨，其次子骁而多智，遂毒杀父，诛兄自立，每为毛思贼逋逃主。物产有沙金、犀角、象牙、鹤顶、玳瑁、花锡、沉香、速香、降香、片脑、嘉文席、燕窝、胡椒、西国米、榔子、槟榔、菴吉柿、蒜藤、犀象等。

柔佛一名乌丁礁林，男子削发徒跣，围幔佩刀；妇人蓄发椎结。王服与下无别，第带双刀。酋见王弃刀于地，和南而立，各有尊卑位次。字用茭苇，以刀刺之，又置乌簿书浩大及秘密事情，外以绳缚之，涂泥封固印识其上。宫室覆茅，插木为城，外有池环之，港外多列沙垓。无事以船载货国外，有警或出征战则募召为兵，称强国。婚姻王与邻国王家自相配偶，余人缔结亦论门阀。王用金银器盛食，民家磁器都无七筋，以手拈之。持斋见星方食，节序以四月为岁首。居丧妇人方加剃，男子则再削发，逝者火葬。酋好斗，屡开疆隙，彭亨、丁机宜之间迄无宁日。物产有犀角、象牙、玳瑁、锡、片脑、腊、嘉文席、木绵布、燕窝、西国米、血竭、没药、檀、海菜、菴吉柿等。交易方面，柔佛不产谷，土人时驾小舟载方物走他国易米；我舟至止都有常输，贸易只在舟中，无复铺舍。

丁机宜为爪哇属国，幅员最狭，酋众仅千余。柔佛黠而雄，丁机宜境相接，柔佛狡焉有启疆之思，动为国患，近始求通姻好。其国以木为城，王居旁列钟鼓楼，出入骑象，以十月为岁首，性好洁，民俗都类爪哇。婚者男往女家为持门户，故生女胜男，丧用火葬。物产有犀角、象牙、黄腊、嘉文席、西国米、血竭、没药、槟榔、海菜等。交易时夷亦只就舟中与我人为市，大率多类柔佛，而俗较驯，货较平。

思吉港者苏吉丹之讹也，为爪哇属国，其中凡数聚落，而吉力石其主也。吉力石有王百余岁，能知吉凶。国在山中，贾舶仅经过其水潏而未尝泊船，彼民出诣饶洞与华人贸易，华人所泊者饶洞也。饶洞原野平衍，以石为城，其酋出入乘车，车以金饰亭，御四马或八马，亦御黄犊，前导百余，卤簿皆备。诸夷见王辄避匿不敢出，独女人合掌伏道旁。其与国为思鲁瓦、为猪蛮。猪蛮多盗，故华人辄不肯驻。饶洞之后为金后山，修竹成林，茉莉自花，不假培植，人皆赤身，只一纸蔽其下体，种豆供餐，强者善射，逐獐鹿猿猱，火焙而食，饥啖其肉，渴饮其血，佐以树酒，足迹未尝下山。物产有金银珠、犀角、象牙、玳瑁、沉香、檀香、降香、锡、铜鼓、龟筒、夷瓶、蜡、椒、槟榔、柙子、血竭、豆蔻、毕拨、苏木、犀、象、孔雀、火鸡、鹦鹉、倾伽鸟、倒挂鸟等。交易方面，吉力石主爪哇而臣饶洞苏鲁瓦诸国，他国货萃下港者，彼中亦时相通；我舟到时，诸属国鳞次饶洞，以与华人贸易，虽在爱邈，亦蕃盛之乡也。

文郎马神国以木为城，城只一半，余半皆山也。接《水经注》称文狼人野居无室宅，依树止宿，食生肉，采香为业，与人交市，若上皇之民。又马文渊遗兵十余家住西屠国不返，土人以其流寓号曰马流，世称汉子孙，今之文郎马神疑即其后而播迁兹土云。王宫绣女数百人，王出乘象或泛舟，以绣女自随，或典衣，或持剑，或捧槟榔盘。王登舟跌坐榻上，绣女坐地下与王相向，或用女人刺舟，威仪甚盛。民居多缚木水上，筑屋以居，如三佛齐。男人用五色布缠头，腹背多裸，或着小袖衣裳，头而入下体以缦围之。初盛食以蕉叶为盘，及通中国乃渐用磁器，又好市华人磁瓮，画龙其外。人死贮瓮中以葬。其俗，华人与夷女通辄削其发，以女妻之下听归也。女人蓄发，发苦短，见华人发许长，心慕之，问何以致此，或诒之曰我生长中华，用华水沐之耳。夷女竞市船中水欲以沐发，华人故靳之以为笑端焉。女人慕悦华人，辄持香蕉甘广及果菊花相赠，不妨往复嘲讶，第国禁甚严，无敢通者。入山深处有材名乌龙里弹，其人尽生尾，见人辄掩面欲走。然地饶沙金，夷人携货往市之，击小铜鼓为号，货列地中，主者退丈许，深山人乃前视货，当意者置金于货之侧，主者遥语欲售则持货去，不售则怀其金蹒跚归。邻境又有买哇柔，每夜半盗斩人头以金装之，故夜必严更以待。形胜名迹有金山、册戎世力山、未那等。

本次仅见前20页，卷四后续内容及全书其他卷内容待补。