东西洋考卷之三

本册为《东西洋考》卷之三“西洋列国考”之前20页OCR，主要记载明代南洋、西洋诸国地理、风俗、物产与贸易。开篇记“下港加留吧”，下港一名顺塔，唐称阇婆，在南海中，一名诃陵，亦曰社婆，元称爪哇，《一统志》又名蒲家龙。其地甲兵为诸番之雄，王宫砖墉高三丈，方三十余里，屋高四丈，室宇壮丽，饰以金碧。王蓬头，顶金叶冠，腰束锦绮，佩短刀，跣足，跨象或乘牛，前导有金枪、珠箧及孔雀尾伞之属。官有落佶连四人治国事如宰相，次有文吏三百员，又有卑官千员分主城池帑藏及军卒。民居茅茨砖库，男蓬头女椎结，婚聘无媒妁，以黄金为礼，将婚男造女家，后五日迎妇，以牛车载彩棚，实绣女其中，又作假新人新妇一袭，妆束相类，迎向礼拜寺订盟然后抵家。其俗有名而无姓，五月游船，十月游山。有竹枪会，国王及妃各乘一车至会所，令男子二人为偶，各执竹枪，妻各执短衣列其旁，交敌一合，妻以短木隔之，曰“那刺那刺”则退；设中枪死，王令胜者与死者金钱一个，死者妻即随胜者而去。乐有横笛鼓板，自为夷舞。病不服药，但礼佛祈禳；丧有水葬、火葬、大葬，惟逝者所欲。生子甫一岁，以七首佩之，名曰不刺头。俗尚金银象牙雕琢为靶，无贫富悉佩腰间，值忿争即拔刃相刺，国人相语曰“病死天之所厌，不若刺死者身自为雄”，其轻命捐生类如此。本册历引《南史》《唐书》《宋史》《元史》记其朝贡：刘宋元嘉时始入中国，至唐贞观中遣使入贡，上元间国人推女子为王号悉莫，威令整肃，道不拾遗；大食君闻之，赍金一囊置其郊，行者辄避，如是三太子过，以足躏金，悉莫怒将斩之，群臣固请，乃斩指以徇，大食闻而畏之，不敢加兵。大历、元和、咸通之间使者屡至。宋淳化三年其王穆罗荼遣使来贡，云中国有真主，本国愿得比于外臣。元遣史弼、高兴征之，终不能制。明洪武二年遣行人赐爪哇国玺书，三年王昔里八达刺遣使奉金叶表贡方物及黑奴三百人，纳元所授宣敕二道；已而我使至三佛齐，爪哇要而杀之。永乐元年西王都马拔奉表贺即位，二年东王孛令达哈遣使朝贡请印，与之；五年西王与东王战灭东王，时我舟过东王城，西王杀我百七十人，西王惧遣使谢罪，敕责西王令偿死者金六万，已仅入贡万金，礼官请索如约，上曰“朕利金耶，令远人知畏耳”，蠲其金赐钞币谕之。八年贡马及方物，十一年复贡。是时三佛齐已降爪哇，更名旧港，中贵人吴宾使爪哇还，奏言满刺加国王诡称朝旨，从爪哇索旧港地，爪哇人不敢即宁，上降敕附来使慰谕之，俾无猜惑。十三年都马板更名杨惟西沙，专使谢恩。十六、十九年凡再贡，而东王久不至，盖先为西王所破，诡言欲立其子，意竟不果而遂灭也。正统二年再贡，厚赐之；景泰时请封赐蟒衣伞盖；天顺四年王都马狂贡使还国，以彩币赐其王及妃。郑端简谓其国人大抵三种：唐人士人而外，西番贾胡居久者服食皆洁，近红毛番建礼拜寺，彼中盖其别种，由来渐矣。加留吧为下港属国，半日程可到，风土尽相类。形胜名迹有新材、西山、覆鼎山、苏鲁马益、麻喏巴歇村、漳佔山、郎卑野州、鹦鹉山、石碇、吉利门、阇婆城、婆露伽斯城、淡水港等。物产有金银、真珠、犀角、象牙、玳瑁、沉香、檀香、丁香、铜鼓、龟筒、绞布、吉贝、藤花簟、硫黄、红花、夷瓶、芦荟、阿魏、胡椒、青盐、木瓜、槟榔、椰子、虾蟆丹树、波罗密、荜澄茄、盖吉柿、赤白豆蔻、海菜、思君、茴香、苏木、犀象、白鹿、猴、孔雀、鹦鹉、懒伽鸟、倒挂鸟、绿鸠等。交易记华船将到，有酋来问船主，送橘一笼、小雨伞二柄，酋驰信报王；比到港，用果币进王，立华人四人为财副，番财副二人，各书记，华人谙夷语者为通事，船各一人。其贸易，王置二涧城外，设立铺舍，凌晨各上涧贸易，至午而罢，王日征其税。又有红毛番来下港者，起土库在大涧东，佛郎机起土库在大涧西，二夷俱哈板船，年年往来贸易，用银钱如本夷，则用铅钱，以一千为一贯，十贯为一包，铅钱一包当银钱一贯云。下港为四通八达之衢，我舟到时，各州府未到，商人但将本货兑换银钱铅钱，迨他国货到，然后以银铅钱转买货物；华船开驾有早晚者，以延待他国故也。其后记柬埔寨，即古真腊国，其国自呼甘孛智，后讹为甘破蔗，今云柬埔寨者，又甘破蔗之讹也。先为扶南属国，王姓刹利氏，至质斯多那兼扶南而有之，遂雄诸夷。隋大业十三年遣使贡献，帝礼之甚厚。至唐疆土浸辟，神龙以来国分为二，北多山阜号陆真腊，南近海号水真腊，久之仍合为一，今贾舶至者大都水真腊地也。宋政和六年使者来贡，赐朝服；宣和二年诏封其国王与占城等；建炎间以郊恩授王检校司徒加食邑。其国嬖与占城战，战失利，至建元时大举复仇，破占城，遂王其地，改国号占腊，盖于是地方七千余里矣。元之置省占城也，尝遣一虎符、一金牌同往真腊，为所拘执，元贞中始招谕宾服之。明兴，国王保见那献琛内附，二十年七月行人唐敬还自真腊，王遣使贡象五十九头、香六万。谕即位二年八月，国王参烈婆毘牙遣陪臣九人来贡，赐钞币有差。先是中贵人奉使彼中，将归，有健儿三人夜遁去，索之不得，其王以国中三夷人充数还朝，既引见，上曰“华人自遁，何与彼事，而责偿之过，且若辈语言不通，风土敻隔，将焉用此，而合背井离乡之为”，顾命礼部给道里费善遣之。三年参烈婆毘牙殂，命鸿胪王孜往祭之，封其子参烈昭平牙为王，赐彩币。七年奉金镂表贡驯象及方物，景泰三年再贡。又记其王城周围可二十里，城上石佛头五，饰其中者以金，王宫及府第皆面东，宫殊壮丽。王三日一视朝，坐七宝床上，着朝霞吉贝，瞋络腰腹，下垂至胫，头戴金宝花冠，足履革屐，耳悬金铛，尝服白氎。臣人见王稽首阶下者三，王呼上阶则跪，以两手抱膊，绕王环坐，议国事讫，诡伏而去。国中有金塔金桥，岁时一会，罗列玉猿孔雀。用中国十月为正月，名为佳得。四月抛毬，九月压猎，五月迎佛水，七月烧柏，八月挨蓝，挨蓝者舞也，点差伎乐宫内挨蓝，且斗貉斗象，如是一旬。生女九岁择僧道去其童身，名曰阵毯。婚娶男女两家俱八日不出门，昼夜燃灯相续。人死舆置之野，听乌鸢食，顷刻食尽者以为福报。居丧但髡其发，女人于额上剪发如钱大，曰用此报亲。文字以麂鹿杂皮染黑，随其广狭以意裁之，用粉如白垩类磋为小条子，拈于手中，就皮画以成字，永不脱落，作字皆从后书向前，却不自上书下也。沃野弥望，一岁可三四获。其国谓儒为班诘，僧为苎姑，道为八思。班诘不知所读何书，但由此入仕则为清贯，微时于打布之外项上挂白线一丝，以此自别，既贵曳白线如旧。僧皆食肉，直不饮酒，肉亦时以供佛。王有大故，辄僧为司南。今贾舶未有到王城者，只到海隅一属国耳，故不睹其丽靡。或云即蒲甘地，按《宋史》蒲甘入贡，朝议欲待以交阯之礼，制诏书白背金花绫纸，贮以间金镀管钥，用锦绢夹襆缄封以往，乃本朝贡夷独无蒲甘，应是爲真腊所并无疑矣。形胜名迹有陆伽钵婆山、伊奢那城、婆罗提拔城、真蒲、篤木州、竹坡、佛村、鲁班墓、铜台、内中金塔、淡水洋等。物产有犀角、象牙、鹤顶、翠羽、铜、金颜香、笃耨香、沉香、速暂香、降香、蜡、藤黄、布、獭皮、夷箍、旺角、鸟角、燕窝、胡椒、紫梗、大风子、婆那娑树、菴罗树、毗野树、婆田罗树、歌毕佗树、椰子、槟榔、豆蔻、酒、麝香木、苏方木、犀象、孔雀、鹦鹉、建同鱼、浮胡鱼等。交易记船至篤木，以柴为城，酋长掌其疆政，果币将之，遂成贾而征偿。夷性颇直，以所铸官钱售我，我受其钱，他日转售其方物以归，市道甚平，不犯司听之禁。间有梗者，则熟地华人自为戎首也。国人交易皆妇人能之，所以唐人到彼必先纳一妇，兼利其能买卖故也。每日一墟，自卯至午则罢，无居铺，但蓬席铺地，间亦有司赁地荫十人。见唐人颇加敬畏，呼之为佛，见则亦能预礼，近亦有欺负唐人者，去人之多故也。又记大泥吉兰丹，大泥即古浡泥也，本阇婆属国，今隶暹罗。其国以板为城，城中居者万余人，所统十四州，以铜铸甲，战鬬者将刀被甲，甲以铜铸，状若大笋，穿之于身，护其腹背。其王所居屋覆贝多叶，王服颇效中国，在王左右者为大人。王坐绳床，出即大布坐其上，众舁之，名曰阮囊。民居覆草，椎髻，以五彩帛系腰，花锦为衫，市用金钱。国人宴会鸣鼓吹笛击钲歌舞为乐，爱敬华人，见华人醉者扶之以归。婚聘之资先以椰子酒，槟榔次之，指环又次之，后量用金钱成礼。丧制有棺，以竹为輁，载弃山中，二月始耕则祀之，如是者七年不复祀矣。原田丰利，腊月七日为岁节。地热多风雨，盛食无器，并以竹编贝多叶贮之，食毕辄弃捐。古称其邻有药树，取根煎为膏，服之及涂其体，兵刃不能伤也。宋太平兴国二年其王向打遣使从商人蒲卢歇为导，入都朝贡，其表以小囊缄封数重，非中国纸类，木皮而薄莹滑，色微绿，长数尺，阔寸余，横卷之仅可盈握，其字细小，横读之。使至，诏馆于礼宾院，优赐遣归。元丰五年王锡理麻喏复遣使贡方物，乞从泉州乘海舶归国，从之。明兴，洪武四年王马漠沙遣使进金表银笺并贡方物，续文献通考敬之往谕其国，辛遣其臣朝贡，赐金绮。永乐三年遣使封其国主麻耶惹加那乃为浡泥国王，赐印诰符币。六年王率其妻子来朝，遣使迎劳之，王上金表献珍物，妃笺献中宫。王率其妻子来朝，置酒，上宴王奉天门。是年王卒于都下，赐谥恭顺，葬石子冈，续文献通考曰在安德门外，树碑立祠，有司春秋致祭。封其子遐旺为王，玉带金银绮帛他物称是，礼送还国。遐旺请其国后山赐名长宁镇国，上自为文俾勒于石。十二年及洪熙元年皆来朝贡。万历间国王病卒无子，族众争立，国中相杀俱尽，乃立其女主为王。初漳人张某为哪喒，哪喒者大酋之号也。国难既作，哪喒避祸出奔，女主既立，乃遣人迎哪喒复其爵号。其女出入宫中有心疾，一日向女主言父欲反，女主大恐，急使人按哪喒家，哪喒自杀。已而国人讼哪喒无反状，女主寻悔之，绞杀其女，官其子为酋。红毛番近筑土库于中，谋入彭湖互市者，携大泥国文也，事详红毛番考。吉兰丹即渤泥之马头也，风俗俱同渤泥。嘉靖末海寇余众遁归于此，生聚至二千余人，行劫海中，商舶苦之。或谓吉兰丹即小葛兰国，按小葛兰与柯枝接境，而吉兰丹在大泥相连，去彼远甚，但大泥、吉兰丹俱积金为钱，而柯枝与小葛兰亦俱用金钱，以此相同，影响之所自起也，姑软之以破疑。长宁镇国山，永乐六年国王麻那惹加那乃上言蒙恩封王爵，境上皆属职方，国有后山乞表为一方之镇，王卒，子遐旺复以为请，封为长宁镇国山，御制碑文刻石其上。物产有犀角、象牙、玳瑁、翠羽、锡、香、降香、片脑、吉贝布、明角、皮、锦鲂皮、燕窝、西国米、槟榔、椰子、葎藤、巴尾树、贝多树、加蒙树、犀、象、孔雀、鹦鹉等。交易记华人流寓甚多，趾相踵也。舶至献果币如他国，初亦设食待我，后来此礼渐废矣。货卖彼国不敢征税，惟与红毛售货则湖丝百斤税红毛五斤，华人银钱三枚，他税称是。若华人买彼国货下船，则税如故。又记旧港，古三佛齐国也，初名干陀利，又名渤洧，在东南海中，本南蛮别种，居真腊、爪哇之间，王号詹卑，故今王所部号詹卑国，而故都为爪哇所破，更名旧港，以别于彼之新村云，俗名吉宁邦。其地故称沃土，谚云“一年种谷三年生金”，言其朱谷盛而多贸金也。冬无霜雪，累甓为城，民散居成外，香油涂身，覆屋多用椰叶，市用钱布，书以国王指环为印。宋史曰亦有中国文字，上章表时即用焉。俗嚣好淫，水战甚惯，文献通考曰习水陆战，临阵敢死，霸于他国。其国多水而少陆，部领乃聚岬筑屋以居，僮仆环之，其余民庶悉架室木筏上，以木椿拴闸，水长则筏浮起不能没也，或将别居则起椿去之，连屋移徙，不劳财力。岛夷志谓好洁净，故于水上架屋，与此不同。其乐有小琴小鼓、昆仑奴踏曲之类。刘宋孝武世始贡中国，南史于陀利传曰王释罗那邻陀遣长史竺留陀献金银宝器。梁天监元年其王梦中国有圣人，如是者再，因图梦中所见，遣使献玉盘，容质果与梁帝合，岁时望北顶礼。南史曰王瞿昙修跋陀罗以四月八日梦一僧谓曰：“中国今有圣主，十年之后佛法大兴，若遣使贡奉礼敬，则土地丰乐，商旅百倍；若不信我，则境土不得自安。”初未之信，既又梦此僧曰：“汝若不信我，当与汝往观。”乃于梦中至中国，拜觐天子，既觉心异之。陀罗本工画，乃写梦中所见武帝容质，饰以丹青，仍遣使并献玉盘等物。使人既至，模写帝形，远匿此本，则符同焉。十七年及普通元年凡再至，后亦遂绝。唐天祐初复通，授其使都蕃长蒲诃竦怀远将军。宋时贡使络驿，按《宋史》建隆元年王悉利胡大霞里檀遣使李遮帝朝贡，二年夏又遣使蒲茂贡方物，是冬其王室利乌耶遣使茶野伽朝贡，其后岁各一至。太平兴国五年王夏池遣使茶龙眉来，是年潮州言三佛齐国蕃商李甫诲乘舶船载香药、犀角、象牙至海口，会风势不便，飘船六十日至潮州，其香药悉送广州。八年王遐至遣使蒲押拖罗来贡，雍熙二年舶主金花茶以方物来献，端拱元年遣使蒲押陀黎贡方物，淳化三年广州上言蒲押陀黎前年京回，闻本国为阇婆所侵，住南海一年，今春乘舶至占城，偶风信不利，复还，乞降谕本国。本册保存明代海外地理、贸易、物产、风俗及朝贡关系，是研究中西交通史、南洋史、明代海外贸易的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。