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龙山县志十六卷 卷首一卷
| OB | 24001267 |
|---|---|
| 作者 | 清 洪际清、缴继祖 修纂 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 清(具体年待查,内容已涉嘉庆元年事) |
| 版本 | 清刻本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 史部(地理政书) |
| 详细分类 | 史部·地理政书(方志) |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 330 页 |
| 容量 | 47.8 MB |
| 文件 MD5 | a7def2098a740370c779d1930e9b3eae |
书籍简介
《龙山县志》十六卷、卷首一卷,清代洪际清、缴继祖修纂。本次所见前20页为卷十六末尾,主要包含土司考、杂记及艺文诗作等内容,虽非全帙,但已可窥见该志纂修体例与史料取向。卷十六末记大喇司考,追溯彭氏土司源流,涉及彭世雄、彭万里、彭莫古送、彭忠、彭武、彭胜祖、彭世英、彭惠等世系,并引《明史》所载大虫可宜与彭万里弟麦谷踵之子等事,述及保靖宣慰、大喇大江小江等二十八寨、副宣慰司事及土司仇杀、勘议设大喇巡检司流官等情节。又记马罗里,称明嘉靖年间施溶州舍把田滋为巡边总管,诸邻交睦,边民爱戴,遂自授长官世职,未请颁印信,不得与六长官同列,因系马罗二老蛮世土,故名马罗里。志中详载土司制度:各分部落,各立一长管辖户口,分隶于各州司而统辖于总司,有事调集为兵,无事散处为民;土人有罪,小则土知州长官治之,大则土司自治,客户有犯则付经历,以经历为客官。又记永顺土司分五十八字号,以七字为句,一字一号,共五十六字号,后添设请谋二字,共五十八号;雍正七年改土设县,割南北两字号之地归桑植,将辰东雄将锐爱镇武标战龙威各字号之半并归龙山等。风俗方面,载土司时服饰不分男女,皆一式头裹刺花巾帕,衣裙尽绣花边,岁时令节各官舍把下乡,俱令民间妇女歌舞侑觞,正月元宵尚有逐队来署者。又载白帝天王之神,苗人尊奉之,乾绥各处皆然;龙山乡村间有立庙者。祠庙方面,载城内辰州人立黑禄庙,云祀雷公万春,以汉马伏波配之,并引田雯《黔书》及郭青螺集,考黑神当是南霁云,凡水旱疠疫兵革之事有祷必应。又载嘉庆元年教匪围北门,攻击势甚危,忽引去,后获贼诘问,云望见城头有金甲神赤面修髯,骇而退,议者谓关帝神威显著。艺文部分收录多首诗作,如乞食女子诗、僧会司性善《挂锡梓潼阁偶成》、晏相旸《鱼洞春波》、熊登元《枫林古寺》、周文典《石井泉香》、毛世学《枫林古寺》、聂方中《八面山》、常天骥《古渡回流》、刘克功《九日偕县幕诸友登高答原韵》《秋日种菜》、余瑞《上巳游迎龙山寺》、赵文理《阳雀坡遇雨》等,题材涉及山水、寺观、节令、灾荒、民生,可与方志地理、风俗、人物诸门互证。该志为清代湖南永顺府龙山县地方志,对研究湘西土司制度、改土归流、土家族苗族社会风俗、地方信仰及艺文均有重要参考价值。本次仅见前20页,后续卷次、完整目录及刊刻细节待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存清代龙山县土司世系、大喇司考、马罗里及永顺土司五十八字号等珍贵地方史料。
2. 详载改土归流、土司制度、土客关系、民族风俗与祠庙信仰,对湘西民族史、土家族苗族研究有重要参考价值。
3. 收录多首地方诗作,可补清代龙山县艺文,反映地方文人与民生景象。
4. 志中引《明史》《本府志》等文献,具方志编纂与史料汇辑价值。
2. 详载改土归流、土司制度、土客关系、民族风俗与祠庙信仰,对湘西民族史、土家族苗族研究有重要参考价值。
3. 收录多首地方诗作,可补清代龙山县艺文,反映地方文人与民生景象。
4. 志中引《明史》《本府志》等文献,具方志编纂与史料汇辑价值。
公版依据
该书为清代方志,内容已涉嘉庆元年(1796)事,成书/刊刻必在1911年(含)之前,按P0优先规则直接判为“是”。具体刊刻年待查。最终结论:是。
适合人群
地方志研究者、湘西地方史与民族史研究者、土司制度研究者、清代诗歌与艺文爱好者、古籍版本与方志收藏者。
序文信息
本次未见完整序文。
目录
本次仅见卷十六末尾,完整目录待补。所见内容包括:
- 大喇司考
- 马罗里
- 永顺土司五十八字号
- 白帝天王
- 黑禄庙
- 土司服饰与岁时风俗
- 嘉庆元年教匪围北门、关帝显灵事
- 乞食女子诗
- 僧会司性善《挂锡梓潼阁偶成》
- 晏相旸《鱼洞春波》
- 熊登元《枫林古寺》
- 周文典《石井泉香》
- 毛世学《枫林古寺》
- 聂方中《八面山》
- 常天骥《古渡回流》
- 刘克功《九日偕县幕诸友登高答原韵》《秋日种菜》
- 余瑞《上巳游迎龙山寺》
- 赵文理《阳雀坡遇雨》
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