象邑夏王庙志二卷 附录二卷 西域杂录二卷 第一、二卷

《象邑夏王庙志》二卷，附录二卷，西域杂录二卷，清倪励辑。本次OCR前20页主要可见序文、书前题字及部分版刻信息。据倪励自序，象邑夏王庙见于宋宝庆《四明志》、明成化嘉靖二府志及邑胡志、马志、史志，但诸志皆不言其创建于何时；明万历间有重修庙碑二，亦不详其始末。因时代久远，庙之由始已无可考。作者推测，大禹东巡卒于会稽，陵庙在焉，象邑于夏时隶会稽域，故亦为立庙；又或夏封无余于堇为堇子国，今为鄞县，象邑于秦汉时为堇之安化乡，其始或为无余之裔立庙以奉祖祀，后乃成为齐民祈报之地。象邑地处海东，怀襄之世洪涛澜汗，岛屿为居，鼃黽同阶，本为泽国；后尾闾渐洩，隄堰可施，乃立庙于山麓以荐爼豆。沧海桑田数千年，沙碛海涂变为沃壤，志称黄巉田洋诸乡宜筑塘者百有三所，今已筑过半，农服其畴，家食其德，对禹王感慕更甚，庙貌亦踵事增华。庙旧有簿记，所志不过器物田租，于庙事概从疏略，又新旧更代之际不时涂改，陈迹胥湮。倪励因详加采辑，编为庙志二卷，所言一归征实；又为附录二卷以纂夏王事迹，并附西城杂录二卷以存一隅掌故。其自序末署“道光九年己丑季夏六月既望三日里人倪励云莱氏撰”。另一序为署象山县知县童立成所作，称稽古帝王之祀于天下后世者，羲农轩辕而外，若大禹著矣；大禹功在天地，德乖古今，巍巍荡荡莫之名焉。神圣之迹彰于会稽，故越之祀大禹王者，会稽而东所在多有。象邑亦越土，其传为禹王庙者，自有宋宝庆以迄今兹六百有余岁。邑之人旱潦则祈，疾病则祷，吉凶虑患则叩而卜，岁时报赛，牲牢酒醴，箫鼓喧阗，士女罗拜，所以祀之者弗少衰，且能更新庙貌，恢宏基址，绵绵延延，历世未艾。童立成又述倪明经劝以所辑《夏王庙志》来乞弁言，读之始详述庙号沿革，继钩画界址，旁征博采，或取昭于灵应，从俗从宜，或弗违于猎较；簿正祭器、殿庑櫩楹、里社姓氏、田畴册籍，历年久远，条分缕析，言约意赅，靡不记载。序末署“道光九年己丑九月望日署象山县知县童立成”。由两序可知，全书以象邑夏王庙为主体，兼及夏王事迹与地方掌故，体例兼具庙志与方志性质，对考察清代象山地方禹庙信仰、庙产管理、祭祀活动及地方文献编纂具有直接参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。