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书籍简介
《苏亭小志》十卷,清李彦章(字兰卿)辑。本次 OCR 仅见前20页,主要为序文,未见完整目录、牌记与正文全貌。据序文,李彦章于道光年间任职江苏,曾权臬事驻金閶,又备兵京口,往来维扬。他访得苏文忠公(苏轼)《归去来辞》石刻在空慧寺,特筑亭以护之,又增泉石花木以韵之,惧其久而湮没,更辑小志以永之。此志广稽载籍,凡涉及空慧寺者,并名流歌咏,辑成十卷。顾子湘舟持此编示人乞序,后李彦章未及付梓即膺都转山左之命,其人已往,其事犹存,顾湘舟仍将是志刻成。
序文称李彦章“未冠通籍,由內閣直樞廷,勤慎務職,出守粵西,所至有聲,著有《榕園文鈔》行世”;又称其“尤耽風雅,喜著述”,为翁阁学覃溪先生入室弟子,私淑苏文忠,颜所居曰“苏斋”,奉文忠为圭臬。序中又述其权臬郡垣时值岁大祲,襄治安赈,实重及民,又恐民荒于惰,著《催耕课稻篇》以劝。凡此皆为了解李彦章其人及《苏亭小志》成书背景的直接材料。
从内容看,此书围绕苏轼在江苏的行迹与相关名胜展开,涉及空慧寺、定慧寺、啸轩故地、况公重建轩祀文忠、契顺寄书、归去来辞石刻、筑亭护碑、泉石花木及名流歌咏等。序文提到“名流歌詠輯粒亭小志十卷”,说明其编纂体例兼收文献考订与诗文题咏。书名中“苏亭”当与苏轼纪念性亭台有关,而 OCR 中又见“籟亭”“粒亭”“籀亭”等异写,反映版刻字形或识别差异。版本方面,前20页仅见序文,序署道光十七年丁酉,成书或刊刻在清道光十七年(1837)前后,顾湘舟刻。文献价值上,可资苏轼接受史、江苏地方名胜志、清代园林亭台文献、名流诗文辑佚及古籍版本流传研究。本次仅见前20页,后续目录、正文、卷次内容待补。
序文称李彦章“未冠通籍,由內閣直樞廷,勤慎務職,出守粵西,所至有聲,著有《榕園文鈔》行世”;又称其“尤耽風雅,喜著述”,为翁阁学覃溪先生入室弟子,私淑苏文忠,颜所居曰“苏斋”,奉文忠为圭臬。序中又述其权臬郡垣时值岁大祲,襄治安赈,实重及民,又恐民荒于惰,著《催耕课稻篇》以劝。凡此皆为了解李彦章其人及《苏亭小志》成书背景的直接材料。
从内容看,此书围绕苏轼在江苏的行迹与相关名胜展开,涉及空慧寺、定慧寺、啸轩故地、况公重建轩祀文忠、契顺寄书、归去来辞石刻、筑亭护碑、泉石花木及名流歌咏等。序文提到“名流歌詠輯粒亭小志十卷”,说明其编纂体例兼收文献考订与诗文题咏。书名中“苏亭”当与苏轼纪念性亭台有关,而 OCR 中又见“籟亭”“粒亭”“籀亭”等异写,反映版刻字形或识别差异。版本方面,前20页仅见序文,序署道光十七年丁酉,成书或刊刻在清道光十七年(1837)前后,顾湘舟刻。文献价值上,可资苏轼接受史、江苏地方名胜志、清代园林亭台文献、名流诗文辑佚及古籍版本流传研究。本次仅见前20页,后续目录、正文、卷次内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存苏轼《归去来辞》石刻在空慧寺、筑亭护碑及相关名胜的清代文献,可供苏轼接受史与江苏地方史研究。
2. 记录李彦章任职江苏、筑亭辑志、顾湘舟刻书等事,对清代园林亭台文献、名流诗文辑佚与古籍流传研究有参考价值。
3. 序文述李彦章生平、著述、师承及吏治事迹,可补其传记资料。
2. 记录李彦章任职江苏、筑亭辑志、顾湘舟刻书等事,对清代园林亭台文献、名流诗文辑佚与古籍流传研究有参考价值。
3. 序文述李彦章生平、著述、师承及吏治事迹,可补其传记资料。
公版依据
《苏亭小志》序署清道光十七年(1837),成书或刊刻在1911年(含)之前,符合 P0 规则,直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
苏轼研究者、江苏地方史与名胜志研究者、清代园林文献研究者、古籍整理与版本研究者、清代诗文辑佚爱好者。
序文信息
有道光十七年(1837)赵氏序,称与李兰卿同年,述其未冠通籍、出守粤西、著有《榕园文钞》、私淑苏文忠、颜所居曰苏斋等;又有顾子湘舟持《籟亭小志》乞序之文,述李兰卿筑亭护苏轼《归去来辞》石刻、增泉石花木、辑小志十卷及顾湘舟刻书事
目录
本次前20页未见完整目录,仅见序文。后续目录待补。
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