← 返回书目

书籍简介
本书为明代王圻纂辑《续文献通考》之第四十册,内页卷端题“续文献通考卷之一百三十”,次行署“皇明进士云间王圻纂辑”,篇目为“王礼考 乘舆卤簿至百官仪从”;其后又见“续文献通考卷之一百三十一”,篇目为“王礼考 国恤上”。源文件名标注为明王圻撰、万历癸卯曹时聘刊本,可知此册为明万历三十一年癸卯(1603)曹时聘刊刻之《续文献通考》中的一册,内容属该书“王礼考”中的乘舆卤簿、百官仪从及国恤部分。本次 OCR 仅见前20页,主要可见卷一百三十全篇及卷一百三十一开头。
卷一百三十“王礼考 乘舆卤簿至百官仪从”详载明代卤簿仪仗制度。开篇说明国朝凡卤簿仪仗陈设俱隶兵部车驾司职掌,若造作制度则别具工部职掌。正旦、冬至、圣节会同,锦衣卫陈卤簿大驾于殿之东西,所列仪物极为繁富:黄麾、绛引旛、告止旛、传教旛、信旛、龙头旛、戈氅、戟氅、仪鍠氅、朱雀幢、玄武幢、青龙幢、白虎幢、金节、豹尾、羽葆幢、梧杖、立瓜、卧瓜、仪刀、戟、斑剑、响节、龙戟、镫杖、金钺、骨朵、金水罐、金盆、金脚踏、金马杌、鞍笼、红纱灯笼、红油纸灯笼、紫罗素方伞、红罗素方伞、黄罗直柄绣伞、红罗曲柄绣伞、红罗单龙扇、黄罗单龙扇、黄罗双龙扇、红罗双龙扇、红罗素扇、黄罗素扇、红罗绣雉方扇、红罗绣花扇、玉辂、大辂、九龙车、步辇、马等。成祖永乐三年增定部分,又列肃静旗、金龙画角、金钲、板、门旗、金龙旗、风云雷雨旗、列宿旗、东岳旗、中岳旗、北岳旗、青龙旗、朱雀旗、天鹿旗、鸾旗、熊旗、红萝、红节、大铜角、小铜角、缨头、白虎旗、玄武旗、天马旗、麟旗、罴旗、皇纛、木火金水土星旗、北斗旗、南岳旗、西岳旗、江河淮济旗等;乐器则有豹尾、麾、戏竹、箫、笙、龙笛、头管、方响、篝、琵琶、涂篝、杖鼓、板、大鼓等。常朝奉天门早朝设丹陛驾于午门外及金水桥南,列卧瓜、镫杖、金钺、骨朵、单龙扇、双龙扇、黄盖伞、黄曲柄伞、五方伞、鸣鞭、弓矢、红杖、清道旗等。又载郊祀、祭社稷、祭太庙山川、耕籍田、幸太学等用卤簿大驾之制,以及皇太子、亲王、皇妃、亲王妃公主世子妃、郡王妃仪仗。官员仪从部分,载洪武二十四年更定官员仪从:公十人,侯八人,伯六人,一品至三品六人,四品至六品四人,七品至九品二人;役使奴婢公侯之家不过二十人,一品不过十二人,二品不过十人,三品不过八人。成化元年令京官出外四品以上引导三对,用锡槊钢叉藤棍;七品以上引导二对;在外方面堂上官引导三对;各府及盐运司等衙门四品以上官引导二对;七品以上引导一对;八品九品用竹篦一对;杂职不许引导;府州县官催徵用竹篦荆杖,巡捕用叉刀之类。这些内容对研究明代舆服卤簿、仪卫等级、官员仪从及国家礼制具有重要史料价值。
卷一百三十一“王礼考 国恤上”起于宁宗时待制侍讲朱熹劄论丧服,主张三年之丧齐疏之服、飦粥之食自天子达于庶人,无贵贱之殊;礼经敕令子为父、嫡孙承重为祖父皆斩衰三年。朱熹批评汉文短丧之后历代因之,天子遂无三年之丧,人纪废坏,三纲不明;至寿皇圣帝至性自天,孝诚内发,易月之外犹幸朝衣朝冠皆以大布,超越千古拘挛牵制之弊。又载嘉定十七年帝崩,皇太后、皇帝始御素幄垂帘听政,宰执奏垂帘外朝之礼请酌高宗典故而行;理宗宝庆元年帝居宁宗丧,诏以日易月之制虽已仰遵先帝遗烈,然吾与嗣君心实未安,宫中自服三年;真德秀曰三年之丧行于宫虚,非特衰麻在躬而已,哀慕之存于心者不可顷刻忘,忧戚之形于色者不可斯须。可见本册保存了宋明时期关于丧服、国恤、垂帘听政及宫中服丧的礼制讨论,对研究古代丧礼、君臣伦理与礼法实践有较高参考价值。
此本为万历癸卯曹时聘刊本,卷端题署明确,版本信息可与源文件名互证。曹时聘为刊刻者,王圻为纂辑者。全书体例承续《文献通考》,而续记历代及明代典章制度,王礼考部分详于卤簿、仪从、国恤等礼制。本次仅见前20页,后续内容待补。
卷一百三十“王礼考 乘舆卤簿至百官仪从”详载明代卤簿仪仗制度。开篇说明国朝凡卤簿仪仗陈设俱隶兵部车驾司职掌,若造作制度则别具工部职掌。正旦、冬至、圣节会同,锦衣卫陈卤簿大驾于殿之东西,所列仪物极为繁富:黄麾、绛引旛、告止旛、传教旛、信旛、龙头旛、戈氅、戟氅、仪鍠氅、朱雀幢、玄武幢、青龙幢、白虎幢、金节、豹尾、羽葆幢、梧杖、立瓜、卧瓜、仪刀、戟、斑剑、响节、龙戟、镫杖、金钺、骨朵、金水罐、金盆、金脚踏、金马杌、鞍笼、红纱灯笼、红油纸灯笼、紫罗素方伞、红罗素方伞、黄罗直柄绣伞、红罗曲柄绣伞、红罗单龙扇、黄罗单龙扇、黄罗双龙扇、红罗双龙扇、红罗素扇、黄罗素扇、红罗绣雉方扇、红罗绣花扇、玉辂、大辂、九龙车、步辇、马等。成祖永乐三年增定部分,又列肃静旗、金龙画角、金钲、板、门旗、金龙旗、风云雷雨旗、列宿旗、东岳旗、中岳旗、北岳旗、青龙旗、朱雀旗、天鹿旗、鸾旗、熊旗、红萝、红节、大铜角、小铜角、缨头、白虎旗、玄武旗、天马旗、麟旗、罴旗、皇纛、木火金水土星旗、北斗旗、南岳旗、西岳旗、江河淮济旗等;乐器则有豹尾、麾、戏竹、箫、笙、龙笛、头管、方响、篝、琵琶、涂篝、杖鼓、板、大鼓等。常朝奉天门早朝设丹陛驾于午门外及金水桥南,列卧瓜、镫杖、金钺、骨朵、单龙扇、双龙扇、黄盖伞、黄曲柄伞、五方伞、鸣鞭、弓矢、红杖、清道旗等。又载郊祀、祭社稷、祭太庙山川、耕籍田、幸太学等用卤簿大驾之制,以及皇太子、亲王、皇妃、亲王妃公主世子妃、郡王妃仪仗。官员仪从部分,载洪武二十四年更定官员仪从:公十人,侯八人,伯六人,一品至三品六人,四品至六品四人,七品至九品二人;役使奴婢公侯之家不过二十人,一品不过十二人,二品不过十人,三品不过八人。成化元年令京官出外四品以上引导三对,用锡槊钢叉藤棍;七品以上引导二对;在外方面堂上官引导三对;各府及盐运司等衙门四品以上官引导二对;七品以上引导一对;八品九品用竹篦一对;杂职不许引导;府州县官催徵用竹篦荆杖,巡捕用叉刀之类。这些内容对研究明代舆服卤簿、仪卫等级、官员仪从及国家礼制具有重要史料价值。
卷一百三十一“王礼考 国恤上”起于宁宗时待制侍讲朱熹劄论丧服,主张三年之丧齐疏之服、飦粥之食自天子达于庶人,无贵贱之殊;礼经敕令子为父、嫡孙承重为祖父皆斩衰三年。朱熹批评汉文短丧之后历代因之,天子遂无三年之丧,人纪废坏,三纲不明;至寿皇圣帝至性自天,孝诚内发,易月之外犹幸朝衣朝冠皆以大布,超越千古拘挛牵制之弊。又载嘉定十七年帝崩,皇太后、皇帝始御素幄垂帘听政,宰执奏垂帘外朝之礼请酌高宗典故而行;理宗宝庆元年帝居宁宗丧,诏以日易月之制虽已仰遵先帝遗烈,然吾与嗣君心实未安,宫中自服三年;真德秀曰三年之丧行于宫虚,非特衰麻在躬而已,哀慕之存于心者不可顷刻忘,忧戚之形于色者不可斯须。可见本册保存了宋明时期关于丧服、国恤、垂帘听政及宫中服丧的礼制讨论,对研究古代丧礼、君臣伦理与礼法实践有较高参考价值。
此本为万历癸卯曹时聘刊本,卷端题署明确,版本信息可与源文件名互证。曹时聘为刊刻者,王圻为纂辑者。全书体例承续《文献通考》,而续记历代及明代典章制度,王礼考部分详于卤簿、仪从、国恤等礼制。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 详载明代卤簿大驾、丹陛驾、皇太子及亲王王妃仪仗、官员仪从等制度,可补《明会典》《明史·舆服志》相关记载之细节。
2. 保存乘舆卤簿中旗、扇、伞、幢、氅、杖、瓜、刀、戟、乐器、车辂等具体名物与数量,对明代礼制、名物制度及物质文化研究具有参考价值。
3. 国恤部分辑录朱熹论丧服、南宋垂帘听政、宫中三年之丧等礼议,对古代丧礼、礼法思想及君臣伦理研究有较高参考价值。
4. 作为《续文献通考》万历癸卯曹时聘刊本之一册,卷端题署与版本信息明确,可供古籍版本学、明代刻书史及王圻著述研究参考。
2. 保存乘舆卤簿中旗、扇、伞、幢、氅、杖、瓜、刀、戟、乐器、车辂等具体名物与数量,对明代礼制、名物制度及物质文化研究具有参考价值。
3. 国恤部分辑录朱熹论丧服、南宋垂帘听政、宫中三年之丧等礼议,对古代丧礼、礼法思想及君臣伦理研究有较高参考价值。
4. 作为《续文献通考》万历癸卯曹时聘刊本之一册,卷端题署与版本信息明确,可供古籍版本学、明代刻书史及王圻著述研究参考。
公版依据
P0:本书为明万历三十一年癸卯(1603)曹时聘刊本,成书及刊刻年在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者卒年。
适合人群
中国古代礼制史、舆服制度史、丧礼史研究者,明史与宋史研究者,古籍版本与目录学研究者,历史文献爱好者。
序文信息
本次前20页未见序跋
目录
本次前20页未见总目,可见篇目如下:
- 续文献通考卷之一百三十 王礼考 乘舆卤簿至百官仪从
- 续文献通考卷之一百三十一 王礼考 国恤上
版权投诉
如您认为本页内容侵犯了您的合法权益,请提供权属证明,我们将在 24 小时内核实并下线处理。投诉邮箱:copyright@openbook.ren。
整理说明
本页书目信息与书籍简介由站长方整理自公版文献,OB 号 24001040。文字识别与元数据如有错漏,欢迎指正(hi@openbook.ren)。
免责声明
内容整理自公版文献,仅供个人学习、研究参考,不对文献内容作任何担保,亦不因此产生商业收益。