续云南通志稿 第三册 卷六十

《续云南通志稿》卷六十为《学校志》，本次所见前20页主要包含“尊崇典礼考”及“殿庑位次”等内容，卷端题“續雲南通志稿 卷六十 學校志”。开篇即称国家重儒逾于前代，训饬敦勉、嘉惠士林甚厚，并联系时势艰难，勉励士人束身砥行、争自濯磨，以备腹心干城之选，可见纂修者以学校教化为经世要务。

“尊崇典礼考”按时代顺序详载历代尊孔崇儒典礼。上起周敬王四十二年鲁哀公诔孔子曰尼父、就故宅立庙；汉高帝十二年过鲁以太牢祀孔子，诏诸侯卿相先谒庙而后从政；平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公。后汉章帝元和二年祀孔子于阙里，作六代之乐；和帝永元四年封孔子为褒尊侯；梁武帝天监四年立州郡学、建孔子庙；北魏孝文帝太和十六年改谥文宣尼父；北周静帝大象二年追封邹国公；隋文帝开皇初赠先师尼父。唐太宗称孔子为先圣，诏州县学皆立孔子庙，尊为宣父；乾封元年赠太师；天授元年封隆道公；开元二十七年追谥文宣王。宋大中祥符元年加谥元圣文宣王，五年改至圣文宣王；至和二年封孔子后为衍圣公；崇宁四年诏文宣王殿以“大成”为名。元大德十一年加谥大成至圣文宣王；至顺元年加封圣父为启圣王。明弘治十三年文庙改用绿色琉璃瓦；嘉靖九年尊孔子曰至圣先师，改用木主，令国子监并天下学宫皆建启圣祠。

清代部分尤为详细。世祖章皇帝顺治二年定文庙谥号，九年临雍亲行两跪六叩头礼，十三年颁国子监文庙大成乐章，十四年改谥。圣祖仁皇帝康熙二十三年躬诣阙里释奠，行三跪九叩头礼，御书“万世师表”额并颁天下学宫；二十四年制孔子赞及颜曾思孟赞，立石摩搨颁发各省学宫，并载孔子赞、颜子赞、曾子赞、子思子赞、孟子赞全文；二十九年定官民人等至学宫下马例；诏以朱子升祀十哲位；五十四年进范仲淹从祀。世宗宪皇帝雍正元年追封至圣先世五代为王，更启圣祠为崇圣祠，进张迪从祀；二年曲阜庙灾后释奠改幸学为诣学，复祀先贤蘧瑗、林放、秦冉、颜何，先儒郑康成、范甯，增祀先贤县亶、牧皮、乐正克、公都子、万章、公孙丑，先儒诸葛亮、尹焞、魏了翁、黄干、陈淳、何基、王柏、赵复、金履祥、许谦、陈澔、罗钦顺、蔡清、陆陇其；三年诏避圣讳；诏郡县丁祭增用太牢；四年仲秋丁祭亲诣行礼，谕礼部太常寺仪注内奠帛献爵皆跪；五年颁御书“生民未有”额；诏八月二十七日至圣诞辰致齐一日，不理刑名，禁止屠宰；七年以重修阙里圣庙庆云见于曲阜，亲诣太学祭告；十一年亲诣释奠，礼成后命嗣后亲诣行礼于香案前行三上香礼。高宗纯皇帝乾隆元年颁御书“与天地参”额；二年命国子监大成门大成殿用黄瓦，崇圣祠用绿瓦；三年亲祭三献，升有子祀东哲，以元儒吴澄复祀；五年定乐用六佾，设乐舞生四十人；十八年诏定先贤先儒神牌位次；三十三年谕修葺文庙，正殿改大成殿，二门改大成门；五十年国学新建辟雍落成，临雍讲学行释奠礼；六十年亲诣文庙释奠。此后嘉庆颁“圣集大成”额，道光颁“圣协时中”额，咸丰颁“德齐帱载”额，同治颁“圣神天纵”额，光绪颁“斯文在兹”额，并历朝增祀从祀诸儒。

“殿庑位次”部分列正殿至圣先师孔子圣位，东配复圣颜子、述圣子思子，西配宗圣曾子、亚圣孟子，东哲闵子、冉子、端木子、仲子、卜子、有子，西哲冉子、宰子、冉子、言子、颛孙子、朱子，以及东庑先贤、先儒位次和从祀年代。全篇集中反映清代尊孔崇儒典礼之盛、文庙从祀制度之完备，以及云南地方志对中央文教典制的承载。本次仅见前20页，后续内容待补。