石门县志 第一册

本次OCR为《石门县志》前20页，主要内容为卷九《祀典志》及《文庙崇祀举略》。卷端题“石門縣志卷九 祀典志”，其下分“文昌、坛、壝、寺、观”等类，序次为五条。卷首《祀典说》引《周礼·春官》《戴记·祭法》诸篇，说明先王荐馨香、隆肸饗、积诚敬以格神明，仁至义尽；又述“国朝修明礼仪，釐正祀典，功德咸崇，淫昏毕黜”，强调“神为民依，民为神主”，民事修则祝史荐信而神享，民事废则祝史矫诬而神吐，告诫膺民社者当先成民而后致力于神，不可徒以虚文希神贶。这些文字反映清代地方志对祀典的重视，以及官方祭祀与地方治理、教化之间的关联。

《文庙崇祀举略》为本次OCR所见篇幅最长部分，按时代顺序详列孔子庙祀制度沿革。文中先述孔子卒后，鲁人及弟子岁时奉祀，鲁哀公十七年立庙守茔；汉高祖十二年以太牢奉祀，元帝、平帝、光武帝、明帝、章帝、和帝、安帝、桓帝、灵帝等朝相继置吏、立学、祭祀、画像。魏晋南北朝至隋唐，孔子先圣先师地位逐步确立，唐太宗诏州县皆作孔子庙，玄宗追谥孔子为文宣王，并定十哲配祀。宋金元明继续加封、从祀、定乐舞、改木主、去塑像，庙制与祀典日趋完备。清代世祖顺治、圣祖康熙、世宗雍正、高宗乾隆、仁宗嘉庆及咸丰等朝，不断加谥、颁匾、增祀、定乐舞、修庙林，祭祀礼仪更极崇隆。凡此皆可见《石门县志》卷九对文庙崇祀制度的高度关注，也说明该书具有地方志、祀典史、儒学制度史等多重文献价值。

从版本形态看，本次所见为清刊本，内容已出现“咸丰元年”纪事，其成书或刊刻当在咸丰元年之后，仍属1911年以前。书页有“CHINESE-JAPANESE LIBRARY”藏印及1941年入藏标签，反映该本近代流入海外图书馆的递藏痕迹。因本次仅见前20页，卷九以下及全书其他门类、序跋、凡例、目录、修纂者姓氏等内容均未得见。本次仅见前20页，后续内容待补。