盘山志十卷

《盘山志十卷》为清初僧人智朴纂修、王士禛与朱彝尊等参订的盘山专志，同治十一年重印。盘山在京城东二百里而近，一名盘龙山，蜿蜒盘薄故名；一名四正山，山特立无倚，蜂窠莲瓣，四面如一故名；一名田盘山，相传三国田畴所盘桓，去田从盘，俗省也，感化寺古碑犹载田氏事。其山多怪石，其树多松，石之昂者欲翔，欹者欲坠，欲压绵谷互岩；松生石罅，臃肿蜷蹙，怒而不得逞，往往作蛟蚪挐攫之势。其水皆奔泉，从高处下，郦道元《水经注》所称“望山上水可高二十余里，素湍浩然”。其间梵宇窣堵之胜，神灯鬼火谲诡幻怪之观，龙蛇之神、虎豹鼪狸之窟穴，高僧隐士墨客之所镌鑱，山皆擅而有之。然而亘千百年，山志亡有，探奇之士每以为憾。智朴来自江右，卓锡兹山，既辟青沟禅院居之，毅然以山志自任。据其自述，康熙辛亥秋，智朴结茅盘谷，日与二三子游，见山色葱郁、怪石嵯峨、清泉古木，隐士高流今古叠出，赋诗题字遍满崖壁，因思名胜必得志乘以传。康熙甲子春，宋牧仲观察过访山中，以此谋之，宋欣然喜，智朴偕法侣佛藏相与搜讨，未几宋开府江右，佛藏云亡，事遂不果。戊辰夏，王子千郎中入山复商略之，谓必襄此举，于是涉奇历险，考古验今。不谓子干出守惠州，远去天末，又不果。庚午夏，智朴携弟子德意详观形势，绘之为图，更寻旧典，增益所未备，稿成质之阮亭、竹垞二公，二公慨然首肯，互为较订，遂付雕镌。凡例称：盘山在昔无志乘可稽，灵踪故典大半湮没，智朴创始丁巳，或从断碣残幢，或就山僧野老咨询探讨，洗剔寻绎，汇成一编，数纪十卷，遂质之当代名公，互相参考，以广见闻；志中诗文有自石壁得者，或苔蚀雨剥，仍其阙文，不敢臆补；寺宇穹碑螭首龟趺矗矗林立，其中不无俚鄙，未敢尽及；三教人文各有所寄，此山自魏唐辽金元明以逮本朝，悉属僧居，故人物中惟僧居多。全书结构可见：卷首序、报单、山图、凡例；名勝卷一列山、峰、石、岩、台、岭、盘、峪、洞、淀、泉、井、路、桥、沟、涧、潭、池、塘、塔、砦、亭、轩；人物卷二高僧三十九人、道士三人；人物卷三隐士四人；建置卷四寺二十二、院二、静室十、庙八；物產卷五果木十二、药草七、野蔬十一、山花十、禽四、兽八、砂石四，附禁示规条；遊幸卷六附文部，列晋、后魏、唐、辽、金、元、明；诗部卷七唐金一元明；书部卷八本朝；卷九、卷十部分目录OCR残缺，待补。书前有王泽弘、郑纘祖、高士奇、宋荦等序，皆推重智朴道力与编纂之功，并述盘山形胜及与王士禛、朱彝尊参订之经过。同治十一年重印时，因原图三页题云“辛未中秋前金台德意写图”，既不似而板亦遗失，乃更就今时山景缩为一页图而补之，仍以智朴原刻山志报单跋语列于图之前后，以存其旧，李江为之跋。该书是研究盘山历史地理、佛教寺院、清初山志编纂、文人交游及版本流传的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。