皇明世法录 第三册

《皇明世法录》为明代史官陈仁锡所撰或所辑之书，本次所见为明崇祯刊本。本次仅提取前20页，卷首载仁宗皇帝御製《天元玉曆祥異賦序》，署洪熙元年正月十五日。序中言“在天爲五行，在人爲五事”，五事修则休征应，失则咎征应，天人感应之机神矣；又称天心仁爱人君，常示变以警之，明君必敬天，对所警皆有惕励修省之诚。此序阐明占验之书的政治与道德功能，将天变地异纳入君德修省、君臣共治的框架之中。

其后为《皇明世法录》卷十七“敬天·占验”，题“史官陳仁錫謹閱”。该卷以分类占条形式，辑录历代史志、杂占、易占等关于天变地异的记载与解释。本次所见条目包括地土忽陷占、天色忽变占、天裂占、地震占、地陷占、地震洪水占、地鸣有聲占、天裂見人占、天鳴有聲占、天雨草占、天雨石占、地生毛占、地成泉占、天陰晦占、地坼裂占、山鳴占、天鼓占、地燃占、天將雨占、天雨續占、天雨錢占、天雨土霾占、天雨黃沙占、地生光怪占、地踊土成山占、天雨木冰占、天雨雹占、山徙占、山崩占、山崩水湧占、天雨羽占、天雨毛占、天雨鐵金占、天雨螽螟占、天雨血占、天雨肉占、天雨灰占、天雨如墨占、天雨釜甑占、天雨物占、天雨水占、天無雲而雨占、非時而雷占、天晝降霜占、日中含王字占、揚光耀占、聖人在上占、四彗熒煌占、二彗占、外有重光占、黃氣潤於日上占、青雲澤於西北占、如龍鳳抱日占、但見日久不明占、日未入而無光占、日已出而光暗占、日色赤如赭占、色赤如血占、雲全無而光暗占、雲盡赤而光暗占、日中分耳出再没占、日消下飛鳥飛燕占、日隕則爲鼎立占、日鬬則爲兩競占、星月晝見占、飛流犯日占、祅日宵出占、衆日竝出占、當晝瞑晦占、日中黑氣占、黑子若有黑色占、齒足俱見占、日月竝出占、日色白而青占、日色黃占、日色黑占、天常寒占、天將寒占、天將雰霧占、大星如月占、赤氣亘天占、非時降雪占、天雨魚占、天雨粟占、天雨黃塵占、地震於屋占、地震於宗廟占、地動不已、地震灾異占、地震驚牛馬占、地震於木占、地震於水占、氣黑如龍衝日占、氣青如龍守日占、黑氣如人在日中或日背臥占、赤雲如輪在日側占、日下雲如虎躅占、日旁氣如冬株占、氣如人持如人牽日占、若有青馬青鳥向日下占、如車馬走日下占、如斧鉞在日下占、赤雲如杵衝日占等。每条多引《宋志》《漢書》《晉書》《隋書》《唐書》《京房易祅占》《乾象新書》《開元占》等，将自然变异与君臣失道、臣下专政、后妃擅权、兵乱、饥荒、改政易主等政治人事相对应。例如地土忽陷占引《宋志》谓臣下专政、万民离散；地震占谓臣强阳伏阴迫，外戚擅权、后妃专政则土为变异；天裂占谓阳不足、臣乱君失道、土地将分裂；山崩占谓贤人去而佞臣进。这些内容集中反映古代天人感应、灾异谴告的政治文化观念，也保存了大量已佚或散见占候文献的引文。

卷十七“敬天”门以“占验”为目，说明《皇明世法录》并非单纯典制汇编，还兼具天文、灾异、占候等知识分类，可能为明代士人提供施政鉴戒与天人知识。陈仁锡身为史官，其“谨阅”表明该书经过史官审阅或编次。本次仅见前20页，仅为卷十七部分内容，未见全书序跋、总目及他卷，故全书编纂体例、完整卷数与成书经过待补。本次仅见前20页，后续内容待补。