潭柘山岫云寺志

《潭柘山岫云寺志》为清代乾隆四年（1739）宗室神穆德编订的佛教寺志，主要记述北京西部潭柘山岫云寺的地理形胜、寺院沿革、殿宇修建、法统传承、帝王颁赐、名胜古迹及相关诗文碑记。本次所见前20页，包含哈佛大学图书馆及哈佛燕京学社旧藏印记、神穆德序、总目，以及“主山基宇”“梵刹原宗”等部分正文。

据“主山基宇”记载，潭柘山在京都正西七十里，出平则门至黎园庄四十五里，从黎园庄至山二十五里。山本来自太行冈，连接西山，旧志称其为太行第八陉，为神京之右背。其地险峻叠岫，巉干云霄，挹抱回环，巘重岭复，特称幽粤。主山以培塿当群山之心，九峰扆而立。古有龙潭、柘林，因以得名。旧志称古有三潭，潭水磅礴绕峰而出，其一今为寺基，二则甃以为池。又言昔日柘树千章、修竹娟娟，至编志时已无。潭水支流委涌，在山额去寺数里，建筏下流，泉走石崖壁间，滔滔然声甚怒；至寺桥水益怒，闻者莫不愕然惊讶，而苏然离烦。柘木惟存枯株一枚，今以为古迹。

“梵刹原宗”述潭柘山古刹俗呼潭柘寺，随山而名。其址本为青龙潭，所谓海眼。相传华严师时潭龙听法，师欲开山，龙即让宅，一夕大风雷雨，青龙避去，潭则平地，两鸱吻涌出，即今殿角鸱。寺开创于晋时，名嘉福寺；肇兴于唐，名龙泉寺，从实禅师事见碑记。金熙宗皇统年间重饬，敕赐寺额大万寿寺；世宗大定年间广慧通理禅师建造；章宗明昌年间相了禅师住持兴建。明成祖永乐年间无初禅师住持，建置甚广；宣宗宣德二年孝诚皇后赐帑建造殿宇，越靖王建延寿塔，敕赐名龙泉寺；英宗正统年间诏改广善戒坛，并赐金额，颁大藏经建阁贮之；天顺元年敕改仍名嘉福寺；孝宗弘治十年良宦戴公重葺寺宇；神宗万历年间太宰陆光祖、太仆卿徐琰启慈圣皇太后重新殿宇。前后数易其名，独“潭柘”名传久不衰。燕人谚曰“先有潭柘，后有幽州”，可见其古。文中又述都城自辽金以后至元，靡岁不建招提；明代大珰无人不建佛寺，梵宫之盛倍于建章万户千门。成化中京城内外敕赐寺观至六百三十九所，见周尚书洪谟奏疏。内臣作观，琳宫绀宇多巨珰逆竖所为，唯独潭柘一区无宦竖建造之迹，故称清净佛地。

文中按谢迁《重修嘉福寺碑记》述弘治年间司礼监戴良矩捐金修寺。良矩号竹栖道人，引年休致，步至潭柘，见寺敝坏，遂为倡修，与于、魏诸珰借琳宫营生圹者不同。寺碑有七：金碑二，为明昌五年僧重玉诗、大定十三年杨节度记；元碑二，为至正八年葛天麟记、至正某年危素记；明碑三，为正统某年胡淡记、弘治十年谢迁记、万历中紫柏禅师送龙子归潭文。正文又录明大学士谢迁重修嘉福寺碑文，详述戴公名“义”、字良矩、号竹栖道人，出资修寺，请上赐金，增僧舍五十余楹，工兴于正德二年三月，次年九月告成。碑文还述潭柘山距城西二舍许，当马鞍山之西，有泉汇而为梯潭，土宜柘木，因以得名；后唐时有从实禅师与其徒千人讲法于此，后示寂华严祖堂；皇统间改为大万寿寺，继有广慧通理踵实师之迹，成大道场。

总目分“主山基宇”“梵刹原宗”“中兴重建（附下院）”“历代法统”“行幸颁赐”“名胜古迹（附诗）”。全书体例兼采地理、寺观、法统、碑记、诗文，既记山形水势，也述历代兴废与帝王颁赐，是研究北京潭柘寺历史、佛教史、地方文献及金石碑刻的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。