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书籍简介
《江油县志四卷 卷首一卷》,清桂星纂修,清嘉庆间刻本。江油县位于四川西北,山川形胜、场镇商贸、人物艺文均见于志书。本次所见图为前20页,主要保存了志中艺文与场镇记文,包括桂星所撰《窦圌山后说》《窦圌山前说》《中坝场记》等篇,虽非全帙,仍可据以考见该志的编纂旨趣与内容特色。
《窦圌山前说》考证江油城东北窦圌山得名源流。文中称其“峰峦叠秀,石笋回环”,引《录异记》云窦圌山为真人窦子明修炼之所,《方舆胜览》云窦圌山在江油县,窦名圌字子石,隐此山故名,并引李白《送窦主簿》诗为证。作者又据陈子昂集陈该《石人铭》已见“窦圌山”之名,陈子昂为唐高宗时进士、卒于武周圣历年间,因此对窦子明与李白同时之说提出疑问,认为窦子明是否成仙、是否即窦主簿,尚可商榷。文中还辨“圌”字之义,谓与筛同,判竹园以盛谷,山形似之,故有圌山之名;后因窦真人居之,遂冠以窦字。《窦圌山后说》进一步讨论山以人名、人名与山名之关系,举江油匡山读书台属太白、旧县废城基名雍村、陈公堰姜公桥等因人以垂名之例,认为“山不在高,有仙则名,仙不自灵而灵于人之心人之口”,人人心中口中有一窦真人,则窦真人实在此山。文中还提及天尊古殿、古仙笮桥、毛意欢续绳桥修殿宇、景知果居山叱蛇等传说,以及开元天宝间人事,皆与江油地方传说、道教神仙信仰相关。
《中坝场记》记江油县属巨镇中坝场之地理、历史与商贸。文中称场属邑之巨镇,考古碑志场地在双流村,即今罗汉坝,以场有罗汉寺而名;兴于元,盛于明,毁于献贼之乱,清康熙三年始迁于今之中坝。其地上通陕甘,下极闽广,西北至松茂,东南屈潼保,山珍海错、陆土药水、广货楚布、葛铜锡、雍兖枣栗檽菌,舟运车负,罔不毕集。又产附子,为直省所仅有,故名驰远近,人呼为“小成都”。记中详载场之左右水道、涪江、小江、女儿黄金碓河、永兴雷鸣五堰灌田五万余亩,以及沿河石磻七硐的修建者;又记嘉庆五年贼匪扰乱时,场之贡生、监生、增生、客民等按铺贫富捐金万余,修筑城堡七里有奇,以保守街市。此外,还记有金轮文昌宫两寺隙地建修书院二所,锡名“金声玉振”,以及报恩寺、奎星楼、渡船、义田等地方公益。这些内容为了解清代江油中坝场的商业网络、水利交通、宗族乡绅、地方防御与教育设施提供了具体材料。
该志前20页还可见“钦定四库全书”字样及卷次排列,或为版心、书衣误植,或为后世书贾剜改,因与方志体例不合,暂存疑。总体而言,此志保存了江油地区窦圌山、李白、陈子昂、中坝场、附子贸易、嘉庆兵乱等地方记忆,是研究四川地方史、方志编纂与区域社会的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
《窦圌山前说》考证江油城东北窦圌山得名源流。文中称其“峰峦叠秀,石笋回环”,引《录异记》云窦圌山为真人窦子明修炼之所,《方舆胜览》云窦圌山在江油县,窦名圌字子石,隐此山故名,并引李白《送窦主簿》诗为证。作者又据陈子昂集陈该《石人铭》已见“窦圌山”之名,陈子昂为唐高宗时进士、卒于武周圣历年间,因此对窦子明与李白同时之说提出疑问,认为窦子明是否成仙、是否即窦主簿,尚可商榷。文中还辨“圌”字之义,谓与筛同,判竹园以盛谷,山形似之,故有圌山之名;后因窦真人居之,遂冠以窦字。《窦圌山后说》进一步讨论山以人名、人名与山名之关系,举江油匡山读书台属太白、旧县废城基名雍村、陈公堰姜公桥等因人以垂名之例,认为“山不在高,有仙则名,仙不自灵而灵于人之心人之口”,人人心中口中有一窦真人,则窦真人实在此山。文中还提及天尊古殿、古仙笮桥、毛意欢续绳桥修殿宇、景知果居山叱蛇等传说,以及开元天宝间人事,皆与江油地方传说、道教神仙信仰相关。
《中坝场记》记江油县属巨镇中坝场之地理、历史与商贸。文中称场属邑之巨镇,考古碑志场地在双流村,即今罗汉坝,以场有罗汉寺而名;兴于元,盛于明,毁于献贼之乱,清康熙三年始迁于今之中坝。其地上通陕甘,下极闽广,西北至松茂,东南屈潼保,山珍海错、陆土药水、广货楚布、葛铜锡、雍兖枣栗檽菌,舟运车负,罔不毕集。又产附子,为直省所仅有,故名驰远近,人呼为“小成都”。记中详载场之左右水道、涪江、小江、女儿黄金碓河、永兴雷鸣五堰灌田五万余亩,以及沿河石磻七硐的修建者;又记嘉庆五年贼匪扰乱时,场之贡生、监生、增生、客民等按铺贫富捐金万余,修筑城堡七里有奇,以保守街市。此外,还记有金轮文昌宫两寺隙地建修书院二所,锡名“金声玉振”,以及报恩寺、奎星楼、渡船、义田等地方公益。这些内容为了解清代江油中坝场的商业网络、水利交通、宗族乡绅、地方防御与教育设施提供了具体材料。
该志前20页还可见“钦定四库全书”字样及卷次排列,或为版心、书衣误植,或为后世书贾剜改,因与方志体例不合,暂存疑。总体而言,此志保存了江油地区窦圌山、李白、陈子昂、中坝场、附子贸易、嘉庆兵乱等地方记忆,是研究四川地方史、方志编纂与区域社会的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 地方志价值:保存清代江油县地理、场镇、水利、教育、兵防等地方史料。
2. 文学与人物价值:涉及李白《送窦主簿》、陈子昂《石人铭》及窦圌山传说,可供李白、陈子昂与蜀道文学研究参考。
3. 社会经济价值:中坝场记详载商货流通、附子产销、渡船义田、石磻水利,可资清代四川场镇经济与交通研究。
4. 宗教民俗价值:窦真人、毛意欢、景知果等传说,反映江油道教与地方信仰。
2. 文学与人物价值:涉及李白《送窦主簿》、陈子昂《石人铭》及窦圌山传说,可供李白、陈子昂与蜀道文学研究参考。
3. 社会经济价值:中坝场记详载商货流通、附子产销、渡船义田、石磻水利,可资清代四川场镇经济与交通研究。
4. 宗教民俗价值:窦真人、毛意欢、景知果等传说,反映江油道教与地方信仰。
公版依据
P0:本书为清代方志,成书于清嘉庆间(文中已见嘉庆五年事),在1911年(含)之前,直接判定为“是”。
适合人群
四川地方史、中国方志学、李白与陈子昂研究、清代区域社会经济史、道教民俗研究者,以及关注江油地方文化的读者。
序文信息
前20页未见完整序文,有桂星所撰《窦圌山后说》《窦圌山前说》《中坝场记》等篇。
目录
前20页所见目录及篇目(残缺):
- 卷首
- 卷一
- 卷二
- 卷三
- 卷四
- 窦圌山后说(桂星)
- 窦圌山前说(桂星)
- 中坝场记(桂星)
- 其他艺文、场镇、水利、城堡、书院等篇目待补
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