上方山志五卷

《上方山志五卷》为清释自如所撰、吴仁敌较订、陈光国捐俸刊刻的佛教山志。上方山位于京西房山县，云水洞等处胜境著称，山内有七十二座名庵，自京至良乡县七十里，进东门、出西门，过乾窪、瓜市、南里园、韩奇、顾册、瓦井、要格庄、皇姑台等处，约八十里至孤山口，换轿过山，经下中院、上中院、接待庵，共二十五里到上方山兜率寺。据吴仁敌序，天下名山类皆有志，惟上方山自东汉迨唐宋元明迄今一千七百五十余年，未闻有志，若天故缺其数而默待如师以补之。自如六龄来山，迄今五十余年，因悟莫为之前虽美不彰、莫为之后虽盛不传之理，遂不辞劳瘁，寻碑觅碣，今古与稽，为山始志。乾隆辛未春，自如掩关搦管，举凡上方之名胜人物、建置物产、诗文风景，一一讨论详明；壬申稿成，因素不长于语言文字为歉，又兼无力剞劂，一搁十余年。乾隆甲申仲秋，自如出书示吴仁敌修饬之，披阅之下，虽其言不尚文藻，然思意皆自性灵流出，故不嫌朴而聊为之政以成其书。陈光国刻志序称，乾隆甲申秋故人吴仁敌怀书一帙来冰署，读之乃上方山志之稿，其草创于释氏自如而成之于吴君，书虽成尚未板本以传世，自如力绵谋之吴君，吴君不有谋之于予，予因勉捐俸钱若干付诸剞劂，以全来意。全书目录分卷首、名胜卷之一、人物卷之一、建置卷之三、文部卷之四、物产卷之五，卷末附果木、药草、野蔬、禽兽、山花，又有自如自序、跋。卷首列上方山诗、京西房山县上方山云水洞各处胜境、上房山内七十二座名庵、自京到良乡路线、云水洞内景致、山外九庵、西域寺等。卷一“名胜”述山名上方、寺名兜率，取上方六欲第四天之宫名；其山北连红螺，南压太湖，东负云风，西接百花诸山，水东西合襟，南转而东，由孤山达天开而入于河。又载开山第一代华严慧晟禅师，东汉光武十年岁在甲午，西域诸大菩萨入理圣人庚戌春严祖驾莅斯山，驱龙索水，为上方开剏之源。其下列峰有天柱峰、飞来峰、翠微峰、象王峰、望海峰；石有天干石、合掌石；顶有茶罗顶、毘卢顶；峪有车箱峪、龙虎峪；泉有一斗泉；亭有一览亭；洞有云水洞、延寿洞、华严洞、白牛洞、九还洞、金刚洞、朝阳洞、文殊洞；桥有款龙桥、听梵桥；岭有发汗岭、紫云岭；台有欢喜台、莲花台；梯有云梯；路自都城西南八十里至房山县，五里至顾册，八里至大韩溪，六里至瓦井村，十二里至孤山口，五里至上中院，五里至接待庵，五里由发汗岭上云梯而抵兜率门。卷二人物载东汉兴教开山第一代华严慧晟禅师、梁宏宗演教秉志坚贞然身道明禅师、大唐蕴妙玄示禅诵不辍拙崖禅师、大辽阐言倡道搏通经纶忏悔禅师、海陵正隆年御制天老僧孤髏那陀赐号遐龄益寿禅师、大金志操戒严赋性纯善崇公禅师、大明克己苦节研穷三藏天香修道禅师、大明习禅诵佛修营寺宇银公孤山禅师，以及大清平调牒句染翰觚苍林岫公禅师、善说法要接引四众道潜真公禅师、赋性简直不染尘缘穆然德公禅师、蔬食苦行乐道忘躯水月渊公禅师、才思敏朗禅讲显著道目大观禅师、养德好静弃俗离喧筠客知幻禅师等。善信部分载明弘治年御用监太监王瑞重修天梯、万历惜薪总理司御马监太监李志义重修观音阁、嘉靖司礼监太监李中轩重修兜率、万历太监张东岗重修兜率门，清康熙范佑民、邵应文、李斯琛等捐资重修文殊殿。义田部分详列康熙十六年宛平郃世贵捐地四十亩、雍正乙巳李善信捐地一顷二十亩、康熙癸巳崔善信倡米会、乾隆庚午米会众善信捐地一顷八十二亩、乾隆十九年鲁圣教崔璥费宁公捐地三十八亩、乾隆丙子善僧心安等捐地一顷六十七亩一分五厘、宝山善僧捐地五十亩、药师殿上穆下然善僧捐地一顷六十亩、乾隆丁丑善僧胜修捐地一顷三十亩、乾隆丙子张鹤马士禄吴德绍等捐地七十二亩、京都王国政率众捐地一顷一十五亩、伏魔庵善僧先泉捐地两顷五十亩、乾隆二十六年房山县令李冕守府陈有信捐俸导众置地一顷八十亩等。卷三建置分寺院庵殿阁围崖屹庙洞台；卷四文部载本朝帝王钦赐匾对、历朝文人诗赋碑记、历朝禅师塔铭并序；卷五物产及卷末果木、药草、野蔬、禽兽、山花。该书为北京房山上方山现存较早专志，记录山形地貌、寺院建置、历代僧俗人物、义田经济、物产与诗文碑记，对北京地方史、佛教史、山志编纂及上方山文化研究均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。