重刊救荒补遗书

本书为荒政类古籍，题名《重刊救荒补遗书》，源文件名标明为“明万历二十五年（1597）霸州道重刊本”，本次仅见前20页。卷首保存多篇序文与凡例，正文卷上开头亦已出现，可据以了解本书的编纂源流、体例和主要内容。

据胡濙序，本书渊源为宋董煟所编《救荒活民书》。董煟原编二百七十八条，至王炳翻刊又止二百一十四条。江阴右族朱熊维吉博雅好古，志图利泽于方来，遂重加考订，芟其浮靡，补其遗失，增益至三百三十八条，上自唐虞三代以及汉、唐、宋、元，凡君臣论答有益于救荒者录之，间亦附以论断，并谨录国朝圣诏敕及《为善阴骘》内有闻于备荒之政者，悉取编入，名曰《救荒活民补遗书》。王直序亦称，朱熊得董煟书而观之，曰“是书也，民命之所系也，其可以弗传”，乃正其伪、补其缺、去其繁文，又以本朝列圣所下诏敕有关荒政者，及采《为善阴骘》所载前代救荒之人续之，间以己意为之论断，请父善庆锓梓以传四方。李时勉序、陈循序、赵琬序、唐皋重刊序亦皆围绕荒政仁政、救荒活民之意展开，足见本书在明代流传中颇受士大夫重视。

凡例部分说明：董煟原编三卷计二百七十八条，后王炳翻刊止得一百一十四条，今访求阙漏，以足原本；又蒐出遗至唐虞以下至宋一十四条，加以臆见补断；及收张光大所编元制一十八条；新增圣朝诏敕并为善阴骘书内采出共二十七条；今本前后通计三百三十八条。又说明原书编次参错、年统紊乱，不易观览，今自尧以降至于有宋，依序以陈，更采历代圣贤议论补之，以足救荒之意。由此可见，本书并非简单重刊，而是经过明人朱熊较大幅度重编、增补和条理化。

正文卷上题“宋董煟编著，元张光大新增，江阴朱熊补遗，澶渊王崇庆释断，海虞顾云程校阅”。前20页所见正文始于引《尚书》帝曰“弃黎民阻饥，汝后稷播时百谷”，禹曰“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫”等语，继引董煟曰、王崇庆曰；又引《孟子》论尧时洪水横流、禽兽逼人、禹疏九河、后稷教民稼穑等事，附朱熊、王崇庆论断；又引《管子》曰“天以时为权，地以财为权，人以力为权，君以令为权”，述汤七年旱、禹九年水，民无粮卖子，汤以庄山之金铸币赎之，禹以历山之金铸币赎之，并附朱熊、王崇庆论断。其体例为先辑历代文献，次列董煟原论，再附朱熊补论及王崇庆释断，层层申说救荒备荒之义。

本书版本为明万历二十五年霸州道重刊本，卷首序文、凡例及正文卷上均保留较完整，对研究中国古代荒政思想、救荒制度、社会救济史、经济史以及明代古籍重刊流传具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。