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异域琐谈四卷
| OB | 24000473 |
|---|---|
| 作者 | 清·七十一(尼玛查氏,字椿园)撰 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 未详 |
| 版本 | 未详(本次前20页未见牌记、刊记) |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 史部(地理政书) |
| 详细分类 | 史部·地理政书 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 293 页 |
| 容量 | 217.5 MB |
| 文件 MD5 | b5aaba4732ad62bd242321a4c59c6a4e |
书籍简介
《异域琐谈四卷》为清代七十一(尼玛查氏,字椿园)所撰西域见闻类著作。OCR首行题“異域瑣談西陲軍事之一”,可见本书以笔记杂录形式,围绕清代西域特别是回部地区的历史地理、官制政事、节庆礼俗、宗教信仰、语言文字、物产动物、山川道路等内容展开,具有鲜明的边疆民族志与历史地理文献特征。
从本次前20页所见内容看,本书对回部节庆与礼俗记载尤详。如“入则爱伊谛”即开斋过年之礼,文中记阿奇木伯克、阿混、海兰达尔等参与仪式,鼓吹、歌舞、华服、护从、入寺讽经、通城男女新衣喧填、贺年宴饮等场面;又记“归王化”以前,阿奇木伯克若失道,阿混等可与回众议其贤否,甚至废而杀之,归王化后虽不敢复出此,但兵仗仍沿其旧。此类记载可与清代西域治理、回部社会旧俗相互参证。书中还记“固鲁班爱伊谛”“乌束尔”“努噜斯”“把喇特”等节令礼俗,其中“乌束尔”以刀穿皮、布缕穿之、血流遍体,云以身祭神;“把喇特”则于屋顶高竿悬油葫芦,一更后次第燃烧,群童讽经礼拜,通宵喧呼。
文字与宗教方面,本书称回字如鸟迹、如蝌蚪,横读而连断处不易辨识;能书记者谓之毛喇,通经史而为回众所服者谓之阿混,阿混有大小之别,回子遇疑难、婚嫁等多问阿混。文中又记回人文字有医药、占卜、堪舆、前代纪载、各国山川风物之书;其教义以天高覆之、地厚载之、日月明照之,皆当礼拜,戒贪淫残诈,尚敬谨敦实,讲性命清净之理,作者认为其大旨宗诸释氏而有所得,亦非全无道理。同时,作者对阿混多腐朽冬烘、蛊惑乡愚、骗取财物有所批评。
地理与物产方面,本书记“穆肃尔打坂”即冰山,地在伊犁、乌什之间,为南北两路必由孔道,北为克噶察哈尔海台,南为他木哈他什台,其间雪海一望无际,冰山层峰叠嶂,冰裂隙下窥正黑,水声如雷,人畜鱼贯而行,战栗惴恐;又记神兽、神鹰、贺卜诺尔星宿海等。物产动物则见骨岔雕、夏草冬虫、雪莲花、雪蛆、雪蟾、喀什噶尔雪鸡、岔口小鸟、蚣虫、豺狼等,兼及毒虫咬人、求阿混诵经等民俗医疗观念。书中还记纳马兹礼拜,每日五次,城东架木为楼,申末酉初鼓吹送日;酿酒则有桑椹酒、葡萄酒、阿拉克、巴克逊等。官制方面,详记阿奇木伯克最尊,伊什罕伯克、噶杂纳齐伯克、商伯克、海子伯克、密拉普伯克、明伯克、都管伯克、密土瓦里克等名目,分司刑钱、水利、户口差徭,品级自三品至七品不等,顶带皆中国之制,并由乌什参赞大臣及各城办事大臣定议奏请;村落谓之爱曼,各有王子伯什管丁粮差务,扣克巴什管耕种分水沟渠。
本书所据为台湾国家图书馆藏本扫描,前20页未见完整序跋、目录及牌记,钤印图像亦未能辨识印文。总体而言,本书是研究清代西域社会、回部制度、边疆地理、民族风俗与宗教文化的重要史料。本次仅见前20页,后续内容待补。
从本次前20页所见内容看,本书对回部节庆与礼俗记载尤详。如“入则爱伊谛”即开斋过年之礼,文中记阿奇木伯克、阿混、海兰达尔等参与仪式,鼓吹、歌舞、华服、护从、入寺讽经、通城男女新衣喧填、贺年宴饮等场面;又记“归王化”以前,阿奇木伯克若失道,阿混等可与回众议其贤否,甚至废而杀之,归王化后虽不敢复出此,但兵仗仍沿其旧。此类记载可与清代西域治理、回部社会旧俗相互参证。书中还记“固鲁班爱伊谛”“乌束尔”“努噜斯”“把喇特”等节令礼俗,其中“乌束尔”以刀穿皮、布缕穿之、血流遍体,云以身祭神;“把喇特”则于屋顶高竿悬油葫芦,一更后次第燃烧,群童讽经礼拜,通宵喧呼。
文字与宗教方面,本书称回字如鸟迹、如蝌蚪,横读而连断处不易辨识;能书记者谓之毛喇,通经史而为回众所服者谓之阿混,阿混有大小之别,回子遇疑难、婚嫁等多问阿混。文中又记回人文字有医药、占卜、堪舆、前代纪载、各国山川风物之书;其教义以天高覆之、地厚载之、日月明照之,皆当礼拜,戒贪淫残诈,尚敬谨敦实,讲性命清净之理,作者认为其大旨宗诸释氏而有所得,亦非全无道理。同时,作者对阿混多腐朽冬烘、蛊惑乡愚、骗取财物有所批评。
地理与物产方面,本书记“穆肃尔打坂”即冰山,地在伊犁、乌什之间,为南北两路必由孔道,北为克噶察哈尔海台,南为他木哈他什台,其间雪海一望无际,冰山层峰叠嶂,冰裂隙下窥正黑,水声如雷,人畜鱼贯而行,战栗惴恐;又记神兽、神鹰、贺卜诺尔星宿海等。物产动物则见骨岔雕、夏草冬虫、雪莲花、雪蛆、雪蟾、喀什噶尔雪鸡、岔口小鸟、蚣虫、豺狼等,兼及毒虫咬人、求阿混诵经等民俗医疗观念。书中还记纳马兹礼拜,每日五次,城东架木为楼,申末酉初鼓吹送日;酿酒则有桑椹酒、葡萄酒、阿拉克、巴克逊等。官制方面,详记阿奇木伯克最尊,伊什罕伯克、噶杂纳齐伯克、商伯克、海子伯克、密拉普伯克、明伯克、都管伯克、密土瓦里克等名目,分司刑钱、水利、户口差徭,品级自三品至七品不等,顶带皆中国之制,并由乌什参赞大臣及各城办事大臣定议奏请;村落谓之爱曼,各有王子伯什管丁粮差务,扣克巴什管耕种分水沟渠。
本书所据为台湾国家图书馆藏本扫描,前20页未见完整序跋、目录及牌记,钤印图像亦未能辨识印文。总体而言,本书是研究清代西域社会、回部制度、边疆地理、民族风俗与宗教文化的重要史料。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 记录清代西域回部节庆、礼俗、宗教与日常信仰,可补正史及方志之略。
2. 详载阿奇木伯克以下伯克名目、品级、职掌及村落爱曼、王子伯什、扣克巴什等基层管理,对研究清代新疆官制与社会治理具有参考价值。
3. 记穆肃尔打坂冰山、雪海、贺卜诺尔星宿海及伊犁、乌什间交通孔道,可资历史地理与边疆交通研究。
4. 保留西域物产、动物、酿酒、医药民俗等资料,可供民族史、民俗史与博物学研究参考。
2. 详载阿奇木伯克以下伯克名目、品级、职掌及村落爱曼、王子伯什、扣克巴什等基层管理,对研究清代新疆官制与社会治理具有参考价值。
3. 记穆肃尔打坂冰山、雪海、贺卜诺尔星宿海及伊犁、乌什间交通孔道,可资历史地理与边疆交通研究。
4. 保留西域物产、动物、酿酒、医药民俗等资料,可供民族史、民俗史与博物学研究参考。
公版依据
本书成书于清代,属1911年(含)以前作品,按P0规则直接判定为“是”。作者七十一生卒年虽不详,但不影响P0公版判定。
适合人群
清史、西域史、边疆史、民族史、历史地理研究者;古籍整理与地方文献工作者;对清代新疆风俗、宗教、官制及物产感兴趣的读者。
序文信息
本次前20页未见序文
目录
本次前20页未见完整目录。所见正文条目包括:入则爱伊谛、固鲁班爱伊谛、乌束尔、努噜斯、把喇特、回字、回人文字、骨岔雕、夏草冬虫、雪莲花、穆肃尔打坂、蚣虫、豺狼、纳马兹、酿酒、伯克制度等。
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