猗氏县志

《猗氏县志》为清代山西猗氏县地方志。据源文件名，该书由潘钺、宋之树纂辑，版本为清雍正七年刻本。本次OCR所见前20页主要为序文，包括潘钺《立修猗氏县志序》、宋之树《重修县志序》及《续修稿志引言》，尚未见完整目录与正文，后续内容待补。

卷首潘钺序作于康熙五十六年岁次丁酉孟冬。序中自述丙申仲夏自虞量移平阳郡丞，按例属州邑应送舆图志书，以便考察山川、形势、风俗、人情，随地设施，因人发政；而猗氏独无志书可送，志板又燬于康熙丁丑岁，仅某绅家尚存一帙，什袭藏之。越明年七月，潘钺摄理猗氏县事，假得此志览之，知猗志曾辑于明正德间，万历壬子续修，至清朝康熙癸丑，邑先达太史卫君、廉使王君、大参郭君复增修之。潘钺因语乡士大夫：志者纪也，千百世以上之人之心不可得而见，阅诸纪载而其人其志如在目前；忠臣之志在事君而常变弗渝，孝子之志在事亲而死生一致，廉吏之志洁如春泉，仁者之志温如朝霭，昆弟之志急难，友朋之志同声；或行其志于庙廊，或坚其志于庑下，或乐其志于雷泽有莘，或尚其志于高山流水。若一旦失传，子孙漫无考据，将抱怨恫于中心。且自康熙十二年修辑以来，迄今已四十余年，忠孝节烈可嗣徽音而昭来许者，亦当采而入之。于是乡大夫咸称善，遂立馆设局，分门别类，属其友总其成，规模一遵往哲；前人论列仍系于各条目之后，人物诸贤小论仍附本传；户口田赋务综核精确，宁详无略，宁慎无滥。弥月以来，大纲节目粗具，复会绅士于学校，互相参正，讹者改之，遗者增之，信者存之，疑者阙之，所收皆秉公举察，无一私徇。瀹茗敲冰、呵冻炙砚者又一月而告竣。潘钺首捐金募役，亟付枣梨，半资绅士协力报成。序末感叹“在邑为政，在心为志”，望有志君子建非常之事业、著绝代之文章，振敝起衰，传诸千百世之下。

宋之树《重修县志序》作于雍正七年岁次己酉仲秋上澣。序中论国家传信莫如史，郡邑传信莫如志，志与史互相表里；郡邑不可一日无志，犹国家不可一日无史。清一统志自康熙壬子纂修以后垂六十年，中间休养生息，户口繁滋，物产丰亨，人文蔚兴，礼乐明备，所宜增益者多。雍正七年，敕十五国徵文考献，汇纂通志，各宪台檄行郡县接古续今，各成志书以备采集。猗氏虽为弹丸黑子之地，然为河东要区、三晋岩邑，山川灵秀，人物权奇，掌故不可不备。昔日丁酉，署邑事平阳司马济宁潘公曾踵旧志，集名儒编辑，适以事去官，书未克就。宋之树承乏兹土，因纠集绅士理其遗绪，考订舛讹，并取丁酉以来十三年之事附益于后，凡五阅月而后成书。序中又详论作志之难：地系桑梓，则褒美或失之滥且诬；人不土著，则见闻未必详且确；年逾甲子，则卷宗散佚，父老传闻无多。此志兼有诸难，欲简而能该、详而能要，实为不易。宋之树认为，志虽扬善隐恶，与史之善恶并纪、明法戒示劝惩者异体，然历世典章、一方土俗皆备：因革以著朝代，坊里以正经界，学校以育人材，恤政以捍灾患，赋役定而里胥不扰，兵防修而萑苻不惊，官师有表则治人得循迹，有纪则治法传；户口登耗不常宜用滋培，风俗贞淫不一宜用倡导；观形胜而知险阨，察古迹而识兴废，纪选举以励弦诵，溯人物以志景仰；城郭增而曰崇，河渠濬而日深，孝子节妇纪不绝书，山川鬼神礼无乏祀。利何以兴，害何以除，俗何以厚，政何以成，披文览籍，法古筹今，可以不下堂而境内治。

《续修稿志引言》则称，猗志重修于清朝康熙十二年，历时未久，星野山川如故，建置沿革无多，前志考订颇详，偶有缺略；弹丸黑子之地，邑乘外无凭搜罗，惟官师、选举、人物、艺文迭兴踵事，不可无续纪以俟将来。至于赋额稍有增减，学庙随时修葺，则摩碑检册，徵信乃书，唯求耳目之真，弗侈铺张之丽，宁蹈不文，罔敢失实。自康熙十三年甲寅至四十六年丁亥，起讫凡三十四年，康熙四十七年岁次戊子。综合序文可知，该书修纂历经康熙、雍正两朝，前有潘钺倡修未竟，后有宋之树续成，体例上强调因袭旧志、续补近事、秉公采录、宁详宁慎，是研究清代猗氏县历史地理、户口田赋、官师选举、人物艺文及方志编纂制度的重要地方文献。本次仅见前20页，后续内容待补。