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书籍简介
《咬〓吧总论》十六回,清刻本,本次仅见前20页,存封面、地图说明、第一回、第二回。卷端题“尙德者纂”。全书以“总论”形式介绍咬〓吧(吧城、巴达维亚)及其周边地区。第一回先述著述缘起:现今世界之人,或住本乡,或往外國,都欢喜听各样新闻,都要知道各处人物风俗,所以有人做地理之书,游学之人回家也记其所闻所见,使人知外国番邦好歹而可取益。次释地名:其地在中国西南边过大海约四千余里,唐山各处人常呼其地曰咬嘔吧,或曰吧地,或曰吧城;本地人名之曰呱啞,为全巅总名。唐人呼咬噌吧,或因其地多出椰子,番人叫作咬噌吧,或因荷蘭人名其京都曰巴道,唐人听错而乱呼吧城,未知孰是。又详航线:中国开船到吧地必在年终或正月起身,否则恐风逆浪大,船只难保;或经小吕宋、笨天、三抹、土地公巔窄海,然后向西南可见吧地;或从厦门、广东循海边至海南,又到安南山,近新埠头(息力),从息力行通料哩窄海,过万甲山及巨港,一直到吧城。吧地大海岭长约二千四百余里,阔约四百里,周围约千余里。北边有呱啞海,南边有大南海,东边有囉哩窄海,西边有孙大窄海,过海即苏门得拉地。全地分东呱啞地、西孙大地,语言风俗不同。吧城为荷蘭人京都,亦为咬噌吧总督所住之城;离吧城一百余里正南有囀嚇山,山脚有总督王府;过山有大路直引到井里汶州;东边有三吧城、四里貓亞等州府,皆属荷蘭人管;南边州府属呱啞番人管,京都名接羅、入爪,番王与荷蘭人结盟,每年进贡。第一回又记火山:吧地海墘周围低,中地有高山大岳千余丈,有三十八个火山,有时发火参硫磺,炼石红热自山顶流下;吧城南有务物山,东南三百余里有把辨大羊山,前五十余年吞下地,四十乡被灭,三千人民死;三巴哇海与离咬吧千余里有担摩罗山,前八年即嘉庆二十二年三月发火,万余人死,吧城白昼变暗,火灰似雨。川水方面,吧地有五十条可通行小船之河,最大为桉罗港,长一千余里,可容大船载米二千余担。第二回记土性、天气、四季、五谷:吧地土肥厚胜于马六甲及巨港,多火山材料,每年两次收成;天气炎热如中国夏天,吧城尤甚,新客多病亡,井水不可食,港水污秽,荷蘭人多出城外五六里住;四季只有春夏,十一月至三月大雨为春,四月至十月旱热为夏;五谷以麦粟最丰,高山种麦,水田种粟,并有番麦、番黍、绿豆、土荳等。文中夹有劝悔罪信耶稣之语,显示宗教劝世色彩。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为十九世纪初中文地理文献,记录吧城(巴达维亚)、爪哇、苏门答腊等地航路、地名、火山、气候、河流、农业及荷兰殖民统治,可供东南亚历史地理研究。
2. 书中反映唐山/华人航海知识、地名音译与语言接触,可供中外交通史、华侨史、语言学史研究参考。
3. 刻本与钤印痕迹可供传教士中文著作、版本目录与书籍传播研究。
2. 书中反映唐山/华人航海知识、地名音译与语言接触,可供中外交通史、华侨史、语言学史研究参考。
3. 刻本与钤印痕迹可供传教士中文著作、版本目录与书籍传播研究。
公版依据
本书内容称“前八年即嘉庆二十二年”,可知成书约在清道光五年(1825)前后;刻本,刊刻年未详,但成书/出版在1911年(含)之前,按 P0 规则直接判“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
中外交通史、东南亚史、华侨史、历史地理、传教士中文文献与古籍版本研究者,以及关注清代地理著作的读者。
序文信息
未见
目录
- 咬嚙吧總論第一回(OCR 题“唆嚙吧總論第一回”)
- 咬嚙吧總論第二回
- 第十六回总目及后续回目待补
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