玄对山水

《玄对山水》三卷，明梅鼎祚彙裁，梅士劝、徐昭庆辑录，明万历四十三年（1615）原刊本。卷首有胜乐道人梅鼎祚序，述其成书缘由。序称昔贤以老不能遍名山，图画一室，卧游其中；然画之力不及再世，而文之为用荫暎千载。少文止传画，存诸为记者自汉封禅、柳州数篇外悉不得佳。杨用脩极爱《水经注》叙山川奇胜，文辞辨丽，尝欲钞出，以一洗宋人卧游之陋而未暇。梅鼎祚甚感其言，甲寅夏五梅雨浃旬，颇饶昼晏，属从子梅士劝条擿郦道元《水经注》之所称奇丽者，因及诸书，偕徐甥穆如更广之，芟芜撮胜，讫于六朝，以存古之遗，唐无与焉，凡三卷，题之“玄对”，本孙兴公语。序又云“明年春徐甥谋于劝授诸梓，用传同好”，可知甲寅为万历四十二年（1614），次年即万历四十三年乙卯授梓，故此书为明万历四十三年原刊本。

前20页可见卷首序、引用书目及卷上山部江东部分。引用书目极广，包括《春秋说题辞》《河图括地象》《河图内元经》《河书中篇》《遁甲开山图》《禹本纪》《史记》《汉书》《后汉书》《晋书》《北齐书》《穆天子传》《应劭汉官仪》《赵晔吴越春秋》《常璩华阳国志》《列子》《庄子》《慎子》《淮南子》《班固白虎通》《应劭风俗通》《张揖广雅》《顾恺之启蒙记注》《王子年拾遗记》《刘义庆幽明录》《刘义庆世说新语》《刘孝标世说注》《刘敬叔异苑》《山海经》《东方朔神异经》《郭宪别国洞冥记》《李膺益州记》《韦宽蜀志》《罗含湘中记》《卢元明嵩山记》《王珣虎丘记》《张野庐山记》《远法师庐山记》《周景式庐山记》《雷次宗豫章记》《习凿齿襄阳记》《袁山松宜都记》《袁山松勾将山记》《盛弘之荆州记》《谢灵运游名山志》《刘损京口记》《伍辑之从征记》《王韶之神境记》《王韶之南康记》《邓德明南康记》《王僧虔吴地志》《梁元帝荆南地志》《梁元帝职贡图》《刘孝标山栖志》《顾野王舆地志》《王褒云阳宫记》《杨衒之洛阳伽蓝记》《郦道元水经注》《郭缘生述征记》《袁休明巴蜀志》《徐灵期南岳记》《孔晔会稽记》《孔灵符会稽记》《张僧监寻阳记》《纪义宣城记》《郭仲产南雍州记》《庾仲雍湘州记》《萧子开建安记》《裴渊广州记》《黄阁武陵记》《袁升恶道记》《夏侯曾先志》《新安记》《荆州图副记》《武当山记》《江夏图经》《江夏风俗记》《三秦记》《罗浮山记》《林邑记》《周地图记》《汉中记》《玄中记》《洛阳记》《陆士龙集》《鲍明远集》《昭明太子集》《陶贞白集》《文选》《释法显佛国记》《释慧皎高僧传》《孔子福地记》《玉匮经》《陶靖节集》《谢康乐集》《沈休文集》《江光禄集》《西域传》《释灌顶国清百录》《名山内经福地志》《陶隐居真诰》《欧阳询艺文类聚》《虞世南北堂书钞》《徐坚初学记》《白居易六帖》《太平御览》《文苑英华》《洪适隶释》《宣城总集》《广文选》《陈耀文天中记》《杨慎丹铅总录》《古今风谣》等，可见其取材自经史子集、地理方志、佛道传记、类书总集，范围甚广。

卷上“山部·江东”题“梅鼎祚彙裁，从子梅士劝，从甥徐昭庆辑录”。正文按山编排，先列昆仑，引《禹本纪》《河图括地象》《吴越春秋》《神异经》《拾遗记》《山海经》等，述昆仑为地柱、天柱、帝之下都、群仙所居；又及槐江之山、不周之山、高前之山、春山、群玉之山、渤海五山、岱舆山、金台山、钓影山等。其后列泰山，引《淮南子》《从征记》《应劭汉官马第伯封禅仪记》等，详载光武建武三十二年封泰山事，述登山之险、天关、日观、秦观、吴观、周观及黄河如带等。又列华山、衡山、恒山、嵩山，引《山海经》《述征记》《南岳记》《荆州记》《湘中记》《水经注》《桓玄游衡山诗序》《管子》《白虎通》《风俗通》《嵩山记》等，记衡山三峰、禹碑、舜庙、飞泉、九向九背等。又列茅山、北固山、瓜步山、虎丘、虞山、天柱霍山、皖山、稽亭等，引《孔子福地记》《名山内经福地志》《河书中篇》《河图内元经》《真诰》《舆地志》《虎丘记》《虎丘山序》《吴地记》《招真治记》《开山图》《广雅》《汉书地理志注》《新安记》《宣城记》等，杂糅地理记载、神仙洞府、封禅仪注、山水游记与诗序铭文，体例近似山水文献类编。

此书以“玄对”为名，本文孙兴公语，意在神清气和谐高韵逸者相对而赏，聊以自娱。其编纂既承杨慎重视《水经注》文辞之意，又广搜六朝以前山水奇胜之文，芟芜撮胜，以存古遗，唐以后不录，故具有明显的辑佚与选文性质。本次仅见前20页，后续卷中、卷下及更多山部内容待补。