西藏志

《西藏志》为清代允礼所撰，抄本，本次仅见前20页。卷首可见“西藏志”题名及“事蹟”“疆圉”“山川”“寺廟”等门类，内容以西藏历史沿革、疆域四至、山川形势、寺庙宗教及清初治理藏事为主。书中开篇考西藏地理，称“西藏一隅诸鉴多未详载，考其地即西吐蕃也，唐曰乌斯国，今曰国伯特，又曰唐古忒”，居万峰之中，环山拱合，百源汇流，东与川滇联界，西与青海接壤，直抵河湟，通西洋达嚕斯。又分其地为康、卫、藏三部，称康为今之寮木多一路，卫即两藏拉撒召一带，藏乃后藏扎什隆布一带，三部皆为番僧渊薮、黄教总汇，人民尊尚佛教，敬信喇嘛，最崇信达赖喇嘛、班禅额尔德尼、噶吗巴、沙吗纳等，呼图克图在在皆有。书中述唐李德皇帝以公主下嫁蕃王和亲，始通中国往来；其国始君为额勒特蕃国礼之后马克扎巴之子纳礼藏布，传数世至苏隆藏布，其势始大，并西蕃地内附于唐，唐以公主妻之，又娶白布国王女为妾，唐公主好善，修大小二名，并筑城于布达拉为宫，唐蕃分定疆界，立碑于大召之前。又述元明封楚布寺、景郎寺红帽黑帽呼图克图噶吗巴、沙吗纳二人为西天大善自在佛如来大宝法王灌顶大国师，赐印册；封甲操楞布气、褒玉楞布气二人为灌顶禅师。至清太宗崇德七年，班禅额尔德尼、达赖喇嘛、固始汗遣使盛京，约行善事，岁通贡表。康熙六十年定西将军改筑西南石堤，自东北山脚起至布达拉对过小山止，长约三十里，以遏藏江之水，今呼马神堤。书中详载达赖喇嘛转世六世：根敦朱巴、根敦姜错、朔纳木姜错、云登姜错、阿旺罗藏姜错、罗进仁进姜错，皆称达赖喇嘛，兴黄教于西域。又述固始汗自青海起兵灭藏巴罕，据其地，至其子远彦罕、孙达赖罕皆敬附国中；后有九巴三节专国倡乱，固始汗曾孙拉藏威之，蒙封命嗣为罕。达赖喇嘛又化生于理唐地方，名噶尔藏嘉蓉，青海蒙古称为呼必尔罕，番人称为甲四草桑姜错，生二岁青海蒙古搬至西宁塔尔寺坐床。适准噶尔逆贼策妄阿拉布坦妄自生衅，自伊里遣贼将策凌敦多布领兵攻杀拉藏罕，据其子苏尔扎，毁灭黄教，荼毒生灵。清圣祖仁皇帝特遣将军额伦特、都统色伦额等率四川提汉官兵分道剿伐，度通天河，三败贼众；而策凌敦多布分兵遣我粮纲，军食尽，将士枵腹，至哈拉乌素为贼所困，全军饿毙，提督康泰至拉里之西为贼僧黑喇嘛诱杀。皇帝赫然震怒，遣靖逆将军富安驻兵巴辟，命皇子为抚远大将军，统率六军，征兵将塔尔寺之呼必尔罕，以达赖喇嘛名号给与册印，俾其主持黄教。康熙五十九年夏四月，遣平逆将军宗室延信、固原提督马继伯、山东登州镇总兵官李麟等率领陕甘满洲官兵，护送达赖喇嘛自西宁出口进征；策凌敦多布犹施故智，三袭我营，俱为我军所破。大将军又遣征西将军噶尔弼、四川永宁协副将岳钟琪为先锋，统川滇楚浙满汉官兵由打箭炉出口，大将军驻木鲁乌素居中调度。秋九月大兵会于藏，擒巨贼蓝占巴、驼驼宰桑、黑喇嘛、伪藏王达格咱等，招降逆羽，策凌敦多布计穷力竭，狼狈遁归，西藏底定，人民奠安。月之十五日送达赖喇嘛坐床，封承教度生达赖喇嘛，将其地土人民赐之，居于布达拉，御制碑文镌石筑亭于布达拉之南以志其事。其康济鼐、阿尔布巴、隆布鼐、颇罗鼐、扎尔鼐等五人，会朝西藏大小事。又述雍正元年青海罗卜藏丹津犯顺，抚远大将军年羹尧遣松潘镇总兵官周瑛领川兵二千余名由打箭炉出口，自霍耳甘孜一带招抚永顺箸夷直抵西藏；年羹尧又遣云南提督郝玉麟统领云贵官兵千余员名驻察木多以为犄角。雍正五年贝子阿尔布巴、公隆布鼐、台吉扎尔鼐等谋杀贝勒康济鼐，皆逆不轨，藏民告变，世宗宪皇帝命内阁学士僧格、副都统马腊、察院左都御史查郎阿等率满汉官兵八千四百余员由西宁出口，命散秩大臣周瑛等率川兵四千余骑由霍耳一路进剿，擒获阿尔布巴等，于九月晦日磔阿尔布巴、隆布鼐、扎尔鼐等，藏地复安，封颇罗鼐为贝子总管藏事，并议移达赖喇嘛于里塘。又载雍正八年准噶尔侵犯巴尔库尔卡伦，驻藏大臣派学士僧格统领游守各三员、兵一千五百名及唐古忒兵一千出防腾格里打木边，复于玉树白兔河、奔卡立、禹陶四处设卡侦探；打箭炉口外之鸣连地方庙告成，额曰惠远庙，达赖喇嘛移驻，化林协于惠远添协曰泰宁，驻兵千有八百，均为达赖喇嘛之防。雍正十三年准噶尔遣使求成，世宗宪皇帝允其所请，定界息兵，达赖喇嘛久离藏地，令其回召以遂其性；乾隆元年章嘉呼图克图同熬茶之侍卫等带领副将张圣学并原护送达赖喇嘛之川兵自藏起程入都。其“疆圉”门详载西藏四至：东至巴塘之南墩宁静山为界，由拉撒行十里许道机楮河即藏江，其渡设有皮木船；至德庆有碉房，乃头目瞰巴据险守隘之所；墨竹工卡皆平川，设有纵兵守隘；自此东行道路窄狭崎岖，工布江达、拉里、设板多、洛隆宗、昌都皆为要隘，各安兵设防。康熙三十八年提督唐希顺据化林守备王允吉等原报一案，与师克打箭炉定界于中波；康熙五十八年永宁协副将岳钟琪斩违哇蓝占巴布木咱等九人，五月十八日令岳钟琪领官兵一千进取巴塘，令成都县教谕杨世禄先行招抚，五月廿六日巴塘营官结果翁布二人隘，杨世禄赍土地户口册迎投岳钟琪于奔卡木地方，巴塘、里塘始定。七月据成都府同知马世术、四川提标后营游击黄喜林报招乍了、察姓、作贡、奔达、桑阿、却宗、察木多等处。五十九年大兵随定西将军噶尔弼于八月定籤。雍正三年松潘镇总兵官周瑛勘定疆扯，始定于南墩宁静山岭上为界，并建兵界牌，岭东之巴塘、里塘属四川，岭西属西藏，其宗吽、察卡、中甸属云南，三处疆界始分。南至狢翁茹巴之怒江为界，由拉撒东南行一日过锦噶拉大山至京布倕，过宗嚐拉山、扎拉山至押噶，交藏江至怒江，皆有隘设防。怒江之木不知其源，江宽数里，两岸壁削，中流急湍，人莫能渡；其北一带亦名工布，绵亘颇广，南即俗偷，中隔一江，俗偷乃野人名老卡止，常割数缺涂以五色，性喜盐，其地產嵩草、水竹、紫草茸，不耕不织，穴石巢居，徹牲为食；藏内有犯死罪番人解送过江，群老卡止分而啖之。西南接市鲁克巴、白布、通西洋等处。西至甲噹为界，拉撒召西行二十五里出东阁儿阁，由业党楮过铁索桥至干巴白尔极，过甘不拉即西昆仑山，走仁蚌至扎什隆布，由三桑、撒噹、着虚等处过星雨拉大山至甲噹，俱驻兵防范。甲噹接壤亦颇广阔，其业党楮之铁索桥乃第一险要。北至准噶尔为界，由拉撒两行过浪子至德庆，俱有纵以守隘，向北行出杨八景口至新桥即平川，西通后藏，东接达旦，西北带有克里野大山，广阔为准则尔要搜，过山即准噶尔盖尔根地方，各设卡拒防；其地即草地，由免里野山脚、纳克产隘口北遁，略且得不忒尔，又北直至木鲁乌素掘渡等处，乃交西宁大道，其东接玉树等处界。东北直接西宁界，由东过郭拉至浪岩，由隆竹松道彭多河有铁索桥，设有支船济渡，安兵防隘，过河由角子拉、热正寺、增项工至本鲁乌素即西宁界，驻兵为汛守之地；其方为四通之区，东北接西宁所管之南称巴庠等番族，又通洛隆宗、类乌齐地方，由木鲁乌素通西宁大道，由玉树接西宁、松潘、泰宁三处，玉树亦准噶尔来岁之路，于玉树之白兔河设卡。东南接类乌齐地方，由拉撒郎路山转出大则，其地有纵至唐家骨末，有铁索桥，设有皮木船通渡滬河守隘，由竹贡寺至沙金塘皆系草地，走古树边卡，过江莞桥至春奔色攘，接类乌齐界，通昌都大道。又总述西蕃四至日程：东至打肃墟八十四日，南至工布络餘三十五日，西至甲嘴九十五日，北至生根物角四十日，正东至巴塘四川界，正南至络餘阿咱界，正西至阿里纳達克交界，正北至白兜河包哈界，东南至木鲁巴东云南界，东北至娘错松潘泰宁界，西南至白布卡契界，西北至鍋壁準噶爾界。其“山川”门分东方之山、东方之川、南方之山、南方之川、西方之山、西方之川、北方之山、北方之川，详载禄马岭山、噶尔倚山、瓦子山、鲁工拉、砂工拉、赛瓦合拉、瓦合一柱拉、锦噶拉、宋噶拉、扎拉、阿里拉、甘不拉即西昆仑山、鍋噶拉、喇根拉等山，以及机楮河即藏江、工布江达河、拉里河、金沙江即巴塘河、雅隆江即中渡、春结即藏江、洛巴河、怒江、业党楮河、彭多河、哈拉乌素、阿克打木、春艮诺尔即天池等川。其“寺廟”门载大召在拉撒内，名曰老木郎，建自唐时，坐东向西，楼高四层，上有金殿五座，开千殿宇皆系铜底溜金，宏敞壮丽，焕然夺目，宝珍奇玩毕聚于内，中殿供大佛名觉释伽摩尼，云自中土随唐公主至藏，年甫十二岁成圣西域，或云自中国铸请果者，左廊有唐公主、土蕃赞善并白布国王女塑像祀之。本次仅见前20页，后续内容待补。