武林灵隐寺志

《武林灵隐寺志》是清康熙间杭州灵隐寺志，题清孙治撰。孙治字宇台，号西山樵者，浙江武林人。据严沆序，孙治生长武林，喜述旧闻，熟悉葛立之《鹤林玉露》、僧怀显《钱唐胜迹传》、牧《西湖古事》、周益公《平园日记》、牟应隆《隆山樵记》、四水潜夫《武林旧事》、杨瑀《山居新录》、岳珂《桯史》、刘孟熙《霏屑录》、叶子奇《草木子》等旧籍，网罗遗失，撰成灵隐志十二卷。序称其书“雅而不诬，赡而有体”，举凡幽隐不废，猥近不遗，可置于古作者之间。孙治自序作于康熙二年癸卯秋七月，称灵隐旧有志，万历三年昌黎白氏所修，白氏三易稿而帝虎杂出、年祀淆乱；自己以具德和尚之灵，竭樵者之志虑，冀于今昔记载有当万一，不敢比杨衒之《洛阳伽蓝记》。徐增序作于康熙十年辛亥夏六月，述“时节因缘”之说，谓灵隐寺志最初不可得见，所见者白志与孙志；白子佩为易菴大师修志在明万历壬辰，孙宇台为具德和尚修志在清康熙癸卯；康熙九年冬过灵隐，晦山和尚住持属余重修，因郑夹漈言志者宪章所赖，江文通云修史之难莫过志，不谙法门则修寺志尤难。戒显序则称先师具德老人二十余年鼎兴灵隐，白志太略近俚，孙志发挥重建功业十有六七，但于名胜开章发刃辩论太多，似乖传信；先师临上双径手是编亲授戒显，嘱校讐付刻，徐增校讐一载而成，使白志俚俗者雅驯，孙志迂曲者直捷。总目显示全书分卷：卷之一开山、重兴、山水；卷之二梵宇、古塔、古坟；卷之三禅祖、法；卷之五檀越、人物；卷之六碑记、艺文；卷之七碑文跋启塔铭塔表行状；卷之八附山地数、诗、遗事、杂记、山地荡总目、旧存、檀施、续置等。内容涵盖灵隐寺开山沿革、历代禅祖法脉、殿宇梵宇、古塔古坟、山水名胜、檀越人物、碑记艺文、诗遗事及寺产山地，体例兼具寺志与山志特点。版本为清康熙壬子（十一年，1672）灵隐寺刊本，前20页见多篇序、总目、山图及钤印。该书是研究杭州灵隐寺历史、佛教禅宗传承、西湖山水人文及清初寺院志编纂的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。