吴船录

《吴船录》为南宋范成大所撰游记，本次所见为明末刊本前20页，卷首题“高寄斋订正吴船录卷之上”，署“宋范成大石湖居士著，明沈德先天生校、沈孚先白生校”。全书以日记体记范成大淳熙丁酉岁五月二十九日戊辰离成都，自合江亭登舟，六月己巳朔发，经眉州彭山、郫县、永康军、青城山、蜀州、新津、眉州、中岩、嘉州、凌云、峨眉山等地，沿途详载山川形势、水利工程、古迹名胜、佛寺道观、书画题刻、风俗物产，是研究南宋长江上游地理、交通、宗教与文化的第一手文献。

卷首记成都合江亭：合江者岷江别派，自永康离堆入成都及彭蜀诸郡合于此，以下新津，绿野平林，烟水清远，极似江南。亭上有芳华楼，前后植梅甚多。蜀人入吴者皆自此登舟。其西万里桥，相传诸葛孔明送费祎使吴曰“万里之行始于此”，后因以名桥；杜甫诗“门泊东吴万里船”，此桥正为吴人设。六月己巳朔发，累舟下眉州彭山县泊，单骑转城，过东北两门，又转而西，自侍郎堤西行岷山道中，流渠汤汤，声震四野，新秋勃然郁茂。五十里至郫县，观者塞途，邑屋极盛，家家有流水修竹。又至永康军，登城西门楼，下临岷江，对江即岷山，最近者青城山，尤大者大面山。西门名玉垒关，登浮云亭、怀古亭，俯观离堆。离堆者，秦太守李冰凿崖中断，分江水一派入永康以至彭蜀，支流自郫以至成都。怀古对崖有道观曰伏龙，相传李太守镇孽龙于离堆之下，观有孙太古画李氏父子像。崇德庙在军城西门外山上，为李冰父子庙食处。李太守辛江驱龙有大功于西蜀，祭甚盛，刲羊五万，民买一羊持以祭。近离堆累石子作长河以遏水，号象鼻。西州夏旱，支江水涸，即遣使致祷，增堰壅水入支江，三四宿水即至，谓之摄水。又至青城山，山门曰宝仙九空洞天，夜宿丈人观。观在丈人峰下，五峰峻峙如屏，丈人自唐以来号五岳丈人储福定命真君，赐名会庆建福宫。真君殿前有大楼曰玉华台，殿四壁孙太古画黄帝而下三十二仙真，笔法超妙。又登最高峰上清宫，下视丈人峰，岷山数百峰悉在栏槛下；夜有圣灯出西，四千百数。又至长生观，范长生得道处，有孙太古画龙虎二君。经青城县、蜀州，游西湖，荷花正盛，湖中多小菱可食。至新津县，对江修觉山有绝胜亭，杜甫所谓“西川供客眼，惟有此江郊”。至眉州，城外江即玻璃江，城中荷花特盛，处处有池塘，有起文堂、元祐学堂；郡治有古灶在厅事后，太守不敢居，扃钥奉祠，军资库有一水瓮满贮石子，每月朔亦祠之。至中岩，号西川林泉最佳处，相传为第五罗汉诺矩那道场，又为慈姥龙所居；半里有唤鱼潭，水出岩下，莫知浅深，人拍手泽上则群鱼自岩下出。至嘉州，游凌云，在城对岸，山不甚高，绵延有九山头，故又名九顶，旧名青衣山；寺天宁阁即大像所在，唐开元中浮屠海通始凿山为弥勒佛像，高三百六十尺，顶圆十丈，目广二丈，为楼十三层，极天下佛像之大。又游万景楼，在州城傍高丘之上，前大江所经，右列三峨，左横九顶，残山剩水，间见错出，万景之名真不滥。又至广福院水洞，旧名东丁水，寺亦因名东丁院，山谷更名方响洞。又单骑入峨眉，有三山为一列，曰大峨、中峨、小峨；大峨一山其高摩雪，为佛书所记普贤大士示现之所。自郡城出西门，清燕渡水汹涌甚险，即雅州江，其源自嶲州邛部合大渡河穿夷界千山以来。过符文镇，村妇聚观于道，皆行而绩麻。至峨眉县，出西门登山，过慈福、普安二院、白水庄、蜀村店、龙神堂、华严院、青竹桥、梅树垭、西龙堂、中峰院，院有普贤阁；过樟木、牛心二岭及牛心院路口，至双溪桥，下石堑深数十丈，窈然沉碧，飞湍喷雪。牛心寺三藏师继业自西域归过此，将开山，两石斗溪上，揽得其一，上有目以为宝瑞，至今藏寺中，此水遂名宝现溪。登危磴菩萨阁，当道有榜曰“天下大峨山”，遂至白水普贤寺。自县至此步步皆峻坂四十余里，然始是登峰顶之山脚。白水寺谒普贤大士铜像，国初敕成都所铸，有太宗、仁宗、真宗三朝所赐御制御书百余卷，七宝冠、金珠璎珞、袈裟、金银瓶钵、奁炉、匙箸、果垒、铜钟鼓锣磬、蜡茶、塔芝草之属，又有崇宁中宫所赐钱幡及织成红幡等物。经藏亦朝廷遣尚方工作宝藏，正面为楼阙，两傍小楼，钉枝皆以瑜石，极备青靡，相传纯用京师墙门之制；经书造于成都，用碧硾纸银书之。次至三千铁佛殿。登峨眉山顶，自白水寺侧门登点心山，过第亭觜、石子雷、大小深坑、骆驼岭、族店、峰门、罗汉店、大小扶揜、错喜欢、木皮里、胡孙梯、雷洞平，凡言平者差可以托足之处；雷洞者路左深崖万仞，磴道缺处则下瞰沉黑若洞然，相传有渊水龙神所居，凡七十二洞，岁旱则祷于第三洞。过新店、八十四盘、娑罗平，娑罗木华如海桐，又似杨梅，花红白色，春夏间开，惟此山有之。登上顶光相寺、七宝岩，其高六十里，大略去县中平地不下百里。山顶有泉，煮米不成饭，但碎如砂粒，万古冰雪之汁不能熟物。本次仅见前20页，后续内容待补。