文献通考

《文献通考》是元代马端临所撰的一部政书体通史，本次所见为明蕲阳冯天驭校刊本前20页。据卷首《进文献通考表》，马端临于延祐四年七月恭承圣旨，给赐驿传，令其寻访近行之士，后经王寿衍上表进呈。表中称马端临为“故宋永相延宁之子”，著有《文献通考》三百四十八卷，总二十四类；其书与唐杜佑《通典》相为出入，杜书肇自隆古以至唐之天宝，马氏所著天宝以前者视杜氏加详，天宝以后至宋宁宗者又足以补杜氏之阙。所列二十四类为：田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔。每类各有考，议论本诸经史而可据，制度会之典礼而可行。表中还称其书“天文地理、礼乐兵刑、财用贡赋、官职选举、学校经籍、郊祀封建、户口征役之属，凡于治道有关者无不毕列，井井有条”，可谓济世之儒、有用之学。

卷首又录有圣旨、江浙等处行中书省咨文、乐平州申文等，述及马端临著书、缮写、校勘、刊印经过。据载，其书凡二十四类、三百四十八卷，并序目共六十八册；经翰林国史院考校，称“纂集古今，浩汗该博，殚极诸力，用志良勤，有益后学”，遂准于赡学钱粮内刻板印行。又有“至治二年六月”札付乐平州，令礼请马端临赍新著《文献通考》本文籍赴路儒学，校勘刊印施行。这些公文材料为考察此书从撰述到官刊的流程提供了直接依据。

前20页还保存马端临自序。自序从荀卿“欲观圣王之迹，则于其灿然者矣，后王是也”说起，论君子审后王之道而論於百王之前，考制度、纂章程，乃通儒之事。又谓《诗》《书》《春秋》之后，司马迁作纪传，班固以下断代为史，无会通因仍之道；至司马光作《通鉴》，取千三百余年之事迹、十七史之纪述，萃为一书，然后学者开卷之余，古今咸在。但《通鉴》详于理乱兴衰，而略于典章经制，故马端临有志于缀缉，仿杜佑《通典》成规，增广门类，自天宝以后至宋嘉定之末续而成之。其书叙事本之经史，参以历代会要及百家传记之书，谓之“文”；论事则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈、稗官之记录，凡一话一言可以订典故之得失、证史传之是非者，采而录之，谓之“献”。其于诸史传之纪录而可疑、诸先儒之论辩而未当者，研精覃思，悠然有得，则窃附己意于后。自序还逐考说明田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡等门类的设立缘由与内容范围，可见全书体例宏大，考订该洽，兼具制度史、经济史、文献学与史学批评价值。本次仅见前20页，后续内容待补。