东林书院志

本书为《东林书院志》，清雍正十一年（1733）梁溪丽泽堂藏板。东林书院在江苏无锡，始于宋杨时（龟山先生），明代顾宪成（端文）、高攀龙（忠宪）两先生讲学其中，成为东林学派与东林党议的重要场所。本次OCR仅见前20页，卷首有刁承祖序、张师载序及另一未署名序。刁承祖序述其先祖蒙吉公潜心理学，读高忠宪遗书，叹为圣贤正派，置主奉之，与高汇旃先生书札往来十余年，康熙九年与祀东林，从高顾诸先生配食龟山先生。刁承祖童年受业即熟识东林正学，雍正三年乙巳承乏金陵上邑，因公赴苏，道过锡城，肃谒祠宇，慨然念东林旧志简略残缺，宜增辑为正学光。辛亥冬十一月复奉简命观察三吴，再瞻祠下，与书院诸生会语，厘订遗规，增入列传多篇，不数月成书，凡二十二卷。张师载序述东林书院群始于宋龟山先生，重算于明端文、忠宪两公，正学不昭则异学争臧；高顾继起，忠宪高公薰以气节，清名彪炳寰宇，后殉节，东林为瓦砾区，然杨氏之传未绝，复挺生学宪；清定鼎以来，圣圣相承，加意师儒，阐得性理，尧舜禹汤文武周公孔孟程朱之道如日月经天、江河行地；克清恪公按吴时谒道南，有高山景行之慕，叹息端文、忠宪休风犹存；雍正九年命擢任汪淮，观察刁公亦以是岁之冬驻节三吴，相与瞻祠下，重修书院，逾一载书成问序。未署名序则述作者垂髫时知无锡有道南祠祀宋杨龟山先生，旁为东林书院，先君子时时言及；先大父蒙吉公读高子遗书，叹为圣学正派，与汇旃先生千里神交二十余年，得从祀道南祠；并论朱陆之学，谓朱子由沉潜入，陆子由高明入，朱子中材可勉，陆学非绝世聪明或误岐途，流弊不可胜言，与前明之学相关。版本为梁溪丽泽堂藏板，梁溪为无锡别称，丽泽堂为刻书堂号。本书对研究东林书院历史、东林学派、清代书院志编纂、雍正间地方官员与书院关系、明清学术史均有参考价值。本次仅见前20页，后续目录、传记、规条等内容待补。