帝乡纪略

《帝乡纪略》为明代曾惟诚所撰，明万历二十七年（1599）刊本。本次所见为前20页，主要包括“诸国总引”“作志凡例”及目录，并有若干舆图。据“诸国总引”，古人作书必先图而后籍，取其便于披览而便于考信；海内诸志图绘者大都仅及疆域城池，而本书因纪舆地，必先本陵宫之形胜；详建置，必首及制使之治台；即二邑四封，亦森然象列，一披阅间，真有不出户庭而形峰梗概、烁若指掌之感。又强调图州疆域尤必附图，有水者以时警面目，特著为图，使后日享有平土之乐者触目于此，亦不忘昏垫之苦，而于造福贻利者知所感念。由此可知，本书重视图籍结合，尤重泗州陵宫、河渠、水患与地方治理之关系。

“作志凡例”详细交代编纂原则。其一，书名“帝乡实录”，以“太祖虽生盱起濠，而钟灵毓秀实本于泗”，故僭为斯名，示有尊亦以明有别。其二，志有细有目，诸目之中复鳞次细款，纪事之书不嫌详备；各款有附载议论，非徒备考镜，将以资治理，据见立论，为后来观省之助，非敢有心议切时事。其三，文不相属或事涉琐细、文复冗长者，乃分注之；微涉论著者亦分注附见。其四，作志家类多习为奇崛夸示靡丽，而此志惟浅近敷陈，谓是编一出，将令闾巷小民亦得传颂，故宁蹈庸俗之体，不敢效艰深之习。其五，盱天隶州下邑例得附书，且中多简略不备者，以二邑别有专志故也。其六，州附设泗州卫祠祭署，虽有军民营舍之不同，而君子以一体视之，志州事而不及卫署，则祖迹述篇、卫列兵防卷，钜细毕书，灿然指掌；右犯人所深忌者，亦秉公实录，窃附忠谠，观者勿讨为切直。其七，制使皆海内志所未尝睹者，而今首列，亦谓兹四者皆诸郡邑之所不常有，而泗独有之，则仿鳞经特书之意。其八，舆地以下诸篇，皆有所考，无适於用之虚文。其九，沿革、疆域、山川、星野等篇总系于舆地，从省也；山川非流峙境内者不载，物产非生成本土者亦不载，从实录也。其十，志既载有川矣，又必兼言河道者，以本州时事卓河务，如周家桥等处虽非州境地方，然开濬咸为阴而其休亦波及于泗，故特书之。其十一，建置志事始也，见有与已废并书，亦寓存羊之意。其十二，隄闸旧不入志，以泽国危城堤防最重，而闸之迫安危者，故并志之，欲人知所重也。其十三，食货虽民生所需，终不若土产之为实；他如户口之附入政治款，风俗之附入礼教款，亦各从其类，不必另志，嫌增细也。其十四，祠祀之外又以祭典载入礼教，似若重赘，但同祀主在宫室，故属建置；祀典主在仪文，故属礼教。其十五，兵防凡系军制、军政诸类以及初法时弊悉书，皆有微意存，非仅为所录文册也；民兵、保甲亦兵防也，且后来之所必稽者，法得附书。其十六，土田贡赋事本相因，况开辟丈量事已属火治矣，故自舆地改入考治；其他若养济泽泽咸为惠政，不成池宫室之建置例论也。其十七，水利有载在舆地款者，谓水亦地之类也；有载在建置款者，谓开濬亦同建置意也；而此独附入政治款者，以水之利民州绝无而仅有，县虽有而未盛，且兴起开濬乃时政首务，故载入此志，俾长人者知加意。其十八，风俗诸志皆书美而不书恶，且多粉饰；今美亚备书，而必从其实，欲俾在上者之观风设教而化民力俗也。其后又载乡约、道学二款，谓人皆委而民不淑，则以乡约之未讲也；士习不端，则以道学之未明也，故并载之，以志教意。其十九，诸志止纪灾患，而此复无民累一款者，谓天灾尤或然之数，而民生苦累则以人事不臧致之，故并著于篇，欲念民瘼者知所究心也。其二十，志仿春秋书灾不书祥，然纪水患独详，以州本卑洼，兼之河伯为殃，频年患水，特不一书之，俾尊而恤苍黎者常不忘隄备之思焉。其二十一，春秋鲁侯称公不为僭，自下称上言之也；后世郡朝大夫犹春秋列国之君也，若直书守令之名，则矣，故于秋官之题名者则直以名称，余则书某令某名，皆以尊名宦。凡载在史传者悉书，虽系名宦而无迹可传，则姓名止，概不敢书止某志，叹下述所作为而已，娇於慰谀故也。其二十二，官迹原未分款，以人之作宦大都不出才能、忠义、廉介、惠爱四者而已，故目录照别志分款，取其体裁相类，而文卒漫叙，亦不分之，分也，读者勿泥。其二十三，人物止收已往者，见存例皆不书；但人有奇节异行，若此时不书，恐日漸湮没，谁肯阐扬？然亦不敢显入。殷原非正孝，柳志黜之似矣；但一念为亲之真心，亦难能而可取，若全削不书，则凡忘旦还者宁不借为亡实耶？如素著孝行而一旦割股，不妨取节；若平日无孝顺之实而突有是举，是起于好名之私，未可圆入也。遯入也。列女多出孤寒之族，即见存亦书，以无嫌可避也；节妇有可称述与已经旌奖者，自当备书，其年久与无訾，即田夫野叟之妻，例得采入，以附阐幽之义焉。其二十四，古迹有据者悉书，其可疑者亦不敢削，传疑也；但见存者曰古，昔有而今无者曰废。咸得入志，而况典籍可令其民，即若鬻诸书肄而贮之学者，则学政款业已载之矣。其二十五，遗书何以附入古迹？以院台驻不往往于公服著书，或翻刻名言以垂不朽，凡一十一，否有流传自古者，咸得入志，而况典籍可令其民皆肄而贮之学者，则学往事何以别于古迹？自有遗迹可指者而言则云迹，自有故典可传者而言则云事，志之皆足以备观省，资将谈，是亦史家者流之一属也。若夫挂一漏万，则以俟诸博雅君子云。其二十六，苑旧止一敛，但券所诰勅等类多出，非经生章句可比，即奏疏公移亦大有关系文字，不可惮以凡艺目之，特立论奏志一款，而附以公移，其余序记诗赋方以艺文名篇，欲俾读诵者知所轻重也。其二十七，序相如出自先启名笔，或关系地方昨务，即不分工拙，咸得采入，余忘择其词意烂然者载之，以言之无文则行之不远也。其二十八，寺窟等于非古来创建者不载，如非创建自古，亦必有名山胜迹、鲁经名似题咏者，方得入志。其二十九，幻迹类多怪诞不经，忠之若易滋人惑，但此亦地方异迹，实难遽泯，姑识之以资谈柄，非敢崇尚，庶好奇者树赤帜也，读者宜会其意。其三十，按海内诸郡邑志，其间条目固各随地方纪载，参错靡齐，大都必以疆域并诸首简；乃今帝乡实录冠之，帝迹重根本也；次之皇恩，扬休美也；制使久驻特遣，皆他郡邑所不常见，而泗独有者，故特志之；嗣是则志疆域，而一方之形势具矣；志建置，而一城之规模定矣；然国之大事在祀与戎，则祠祀、兵防可无志耶？此尤其大者，而未及其详也；于是政治与礼教并志，而纲纪风化亦既振且培矣；但天灾之流行靡常，民生之苦累不一，故志之政教之后，欲俾长人者知所防御而调停也；必如是而后官职无旷，亦必如是而后人文渐启，则官宦、人材之志其容已於不作也哉？此外若无可志矣，而犹必有古迹、往事以备参考之资，有纶奏、艺文以广见闻之益；即如灵宫、幻迹，固虽左道，第是编之作，凡一草一木咸得兼收，而独于此颗摈而不载，毋乃示人不广乎？故亦得附书云。

目录所见：第一卷帝迹志（本纪世家、列传、形胜、陵墓、兴建、祀典、祭文、祠官、署户田粮、兵卫、禁例、临幸、扬坟）、皇恩志（赈济、蠲免）；第二卷制使志（带视、建题、河名附、祭告、官迹）；第三卷舆地志（沿革、疆域、星野、山川、形胜、景致、乡都、镇集、河道、土产）、建置志（城池、公署、公馆、仓廒、驿递、堤闸、廛市、坊表、邮传、关津、桥梁、井泉）；第四卷祠祀志、兵防志、政治志、礼教志；第六卷灾患志、民累志；第七卷秩官志、官迹志；第八卷选举志、人物志；第九卷古迹志、往事志；第十卷纶奏志、艺文志；第十一卷灵宫、幻迹。前20页含多幅舆图，可见本书图文并重。该书为明万历二十七年刊本，是研究明代泗州地方史、明初帝乡建构、黄淮水患与河防、漕政、礼教风俗及方志体例的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。