白鹿洞书院新志八卷

《白鹿洞书院新志八卷》为明李梦阳撰，明嘉靖间刻本。本次OCR仅提取前20页，可见卷首序文、全书目录及卷一正文部分。白鹿洞书院位于江西庐山五老峰下，南康府星子县清泉乡，为唐宋以来著名书院。据卷首李梦阳《重脩白鹿洞書院志序》，其至白鹿洞书院周览山川故物，询其创继颠末，见兴者圯、完者缺、条理紊、散失渐、寂欲堕，考之文记则乱而无统、遗而不备，于是取旧志笔削之，删繁以章义，提纲以表巨，分注以文细，拾遗以定乱，使比事有则、立言有例。其志首沿革以著兴亡之本，次形胜以昭地道，次创建剂刻以考兴继，次田租以具养之者，次姓氏文艺以寓观程之要义，次典籍器用以使日用不匮。志成，门人问志与史之关系，李梦阳答称不敢比于春秋纲目，仅使晦者晣、脱者补、遗者备、乱者统，欲堕者可举、散失者可缀、紊者可理、缺者可完、圯者可复，并感叹若游昭道之地而不务实，或鲜情饰誉以干禄附贤、罔厚利，则斯渊特终南之快径，实为道之不明不行。序末题“正德六年岁次辛未秋九月壬戌”，署“赐进士出身中顺大夫江西按察司副使奉勅提学关中李梦阳撰”。又有《新志云》记正德辛未至白鹿洞书院，见诸废坏不修，业作志板行，惟田租等数犹混，会今年例造图籍，更勘卷以其田租等入图籍而改其志，末题“正德癸酉夏六月梦阳志”。

卷首又有周广《續脩洞志叙》，述洞规为心象，学者从事于斯苟有得则象忘；宋晦翁先生知南康军时患道之不明，访唐李谏议遗蹟而创此中条为规，礼象山而主之，一时学者翕然来游；正德庚辰提学陕西副使唐虞佐按治江右，慨然有意晦翁之学，延教授南康蔡希渊以长院，希渊为图授诸其徒；今二生虑一时嘉会无述，取前李空同所修洞志而复校之，以补其逸、续其餘，请序于周广。周广愧非人师，方议聘永丰夏敦夫以寻象山坠绪，值迁今秩，感叹孔堂榛芜、白鹿云迷，望兴起斯文有在於今，末题“嘉靖乙酉季夏初八日姑苏太仓州前提学副使福建按察使周广譔”。其后题“南康府知府眉山张愈严重刊”“南康府儒学训导金华李大年将刻”，可知此嘉靖间刻本由南康府知府张愈严、训导李大年主持重刊。

据目录，全书八卷：卷之一沿革志、形势志、建造志、石劓志、山志；卷之三田地塘志、姓氏志；卷之四文志，收知南康军榜、牒本军、乞脩白鹿洞书院状、与尚书劄子、与丞相劄子、乞脩白鹿洞书院敕额、学规、请洞学堂长牒、洞学捞、招举人入白鹿洞书院状、延和殿奏事、起蔡我斋为白鹿洞主劄付、申明洞禁榜等；卷之五文志，收白鹿洞成告先圣、告先师文、白鹿洞书堂策问、与吕伯恭论白鹿洞书院记书、答吕伯恭书、与黄商伯书、与曾致虚书、跪坐拜说寄洞学诸生、与杨伯起书、与叶永卿吴唐卿周得之李深子书、答白鹿洞长贰书、跋白鹿洞所藏汉书、书康节诫子孙文、跋伊川与方道辅帖、跋所刻和靖帖、跋所刻包孝肃诗、书金溪陆主簿白鹿洞书堂讲义后、若干盖石朱子石劖、独对亭下张翊石剑、枕流峡南壁陈淳祖石刘、坍梅桥闰牛山周子石刘、白鹿洞书堂讲义、流川芳桥志、自曰洁亭志、枕流亭志、白鹿洞书院习士相见礼说、吉二贤文、告李宾客文、白鹿洞谕士友、曰康洞规说等；卷之六文志，收白鹿洞书院记、白鹿洞书院新田记、游白鹿洞记、重建白鹿洞书院记、重脩白鹿洞书院记、游白鹿洞记、重建白鹿洞书院记、白鹿洞书院宗儒祠记、白鹿洞学田记、独对亭记、大意亭记、白鹿洞书院宗儒祠记等；卷之七文志，收品士亭记、六合亭铭、五言古风、七言绝句、七言律诗等，含寻白鹿洞故址爱其幽邃议复兴建感叹有作、白鹿洞书院同尤延之提举、游白鹿得谢字呈元范伯起之才三兄并示同游、自书院拜文公像、经宿书院感述、登独对亭望五老、游白鹿洞次韵、过白鹿洞、漱石、钓台、奉次高吾大方伯韵、登白鹿同、望白鹿洞、白鹿洞、怀白鹿洞、谒二贤、书院示诸生二首、过书院赠李空同先生、游白鹿书院、次卜掌书落成白鹿佳句、白鹿讲会次卜丈韵、再用前韵示诸同游、和子澂白鹿之句、次韵四十叔父白鹿之作、读诸友游山诗卷不容尽和和首尾两篇、谒祠毕述志、读周朱二先生白鹿洞赋、宿白鹿洞、白鹿洞、洞院留题等；卷之八内容OCR未全见。卷一正文沿革志详述白鹿洞书院自唐贞元中李渤与其兄涉隐于庐山五老峰下，李渤称白鹿先生，后为江州刺史，即今书院地创台榭，白鹿洞遂盛闻于时；南唐昇元中于其地聚徒建学置田，命国子监九经李善道为洞主，号庐山国学；宋初置为书院，与睢阳、石鼓、岳麓并名天下；太平兴国丁丑诏从知江州周述请，俾国监给印本九经驿送至洞，后又官其洞主明起为褒信县簿；壬午置南康军，洞遂属南康军；咸平壬寅诏有司修缮；祥符初直史馆孙冕乞骸骨归就白鹿洞，未至洞而卒；皇祐中比部郎中琛冕子也自起馆洞旁教子弟，四方来学者因遂谷之，亦闻于时，当涂郭祥正有记刻石，后兵起馆焚石徙天庆观，会观亦焚刻竟不存；淳熙己亥朱子来守是军，洞学复兴，详见吕祖谦记；朱子寻又置谷源等庄及旁邑没入田八百七十余亩为学田以赡生徒，又以岳麓书院例请以洞隶军学并请勅额及光尧皇帝御书石经并版本九经疏章，再上而后允；岁壬寅朱子提举浙东，复遗钱属军守钱闻诗建礼圣殿并两庑塑绘孔子十哲等像；越二年军守朱端章加板壁绘从祀者像，而以浮屠诡名没入田七百余亩益之；嘉定辛巳军守黄桂增辟三门，又以没入田三百亩置西源庄；咸淳间军守刘传汉复增置贡士庄；元大德间燕山崔翼之为守又增置上壤田百亩；元季诸所兵燬，累世之兴构遂鞠为荒莽，学田亦皆迷弃亡矣；大明正统戊午东筦翟溥福为守始剪荆棘以复其制；成化间按察司佥事提学潮州李龄增置之，于是洞学又一兴，龄又置学田并祠器书籍等；是后有职者率崇重其事，增置田庐不绝，而监察御史陈铨、提学苏葵、李梦阳等为之充力，洞主蔡宗兖敦复洞规，详载各志。形势志第二述五老峰陂陀东南下尽处突起而四山环之，书院负突而临溪，溪会群溪西北来经书院出峡东南流，峡上枕流桥也，桥南北又有二小溪来会，峡石崭峻雷激流里许，有山塞其口，溪触之折而南山，四面岑巉而其顶平，今曰回流山者是也，过山三里许为罗汉寺岭，逾岭十余里抵南康府。建造志第三列大成殿、东西庑、大成门、棂星门、三贤祠、宗儒祠等建造沿革，详载朱子、翟溥福、苏葵、邵宝等兴修事迹。此志是研究白鹿洞书院历史、朱子学、明代书院制度与地方教育的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。