宋学渊源记

本书为《万有文库第一集一千种》所收《宋学渊源记》，封面题“宋学渊源记”“江藩著”，版权页题王云五主编，英文版权页题“THE SOURCES OF SUNG HSUEH”“BY CHIANG FAN”“Edited by Y. W. WONG”“THE COMMERCIAL PRESS, LTD. Shanghai, China 1931”，并见“中华民国二十年四月初版”及上海宝山路发行所、印刷所等出版信息，可知此为民国二十年（1931）商务印书馆初版排印本，属万有文库第一集一千种之一。卷首有道光二年（1822）长白达三序，称江藩“既编《汉学师承记》，芸台宫保为跋于前，继又纂《宋学渊源记》，问序于予”，并赞其书“无分门别户之见，无好名争胜之心，唯录本朝潜心理学而未经表见于世者，其余庙堂诸公以有国史可考，不敢僭议也”。又有江藩自序，述宋学源流及编纂旨趣，谓“自宋儒道统之说起，谓二程心传直接邹鲁，从此心性事功分为二道，儒林道学判为两途”，而“洛闽心学源本六经，若非汉唐诸儒授受相传，宋儒亦何由而心悟”，故“为是记实本师说”，录“或处下位或伏田间”之理学诸儒，“恐历年久远，姓氏就湮，故特表而出之”，而“黄南雷、顾亭林、张蒿庵见于《汉学师承记》，兹不复出”。全书分卷上、卷下。卷上录孙奇逢、刁包、李中孚、李因笃、孙若群、张沐、窦克勤、刘原渌、姜国霖、孙景烈等北方学者，末附记者按语，论“北人质直好义，身体力行；南人习尚浮夸，好腾口说”，以孙奇逢、李中孚为北学之宗。卷下录刘汋、韩孔当等南方学者。各传详述其生平学行、师承交游、讲学著述及躬行实践之事，如孙奇逢于明末魏阉窃柄时遣弟上书孙承宗，倡义捐助营救左光斗、魏大中、周顺昌，明亡后率子弟躬耕苏门百泉山，著《理学宗传》，以周程张邵朱陆薛王罗顾十一子为正宗；刁包散家财结聚守御流贼，闻变服斩衰，读梁溪高氏遗书而奉其木主，居丧尽礼，以毁卒；李中孚十六而孤，往襄城求父骨不得，以落齿与母合葬，康熙中屡征不起，绝粒自刺以辞荐举，圣祖赐额“关中大儒”；李因笃走塞上访勇敢士，与顾炎武冒锋刃谒愍帝攒宫，康熙己未举博学鸿词，以母老上疏陈情乞归，疏文恳切，钮琇称为“本朝两大文章”之一；窦克勤从耿介游，居嵩阳六年，立五社学，设规过劝善簿，建朱阳书院，以“学宗孔孟，治法尧舜，而其要在慎独”十四字进呈圣祖；刘原渌率乡人垒土为堡御贼，仲兄身中九矢力战，原渌大呼“离兄一步非死所”，举刀斩二渠帅，后读宋儒书笃信朱子，集朱子书作《续近思录》；姜国霖跣走千里省父，父已殁，以衣裹尸行乞归里，母善怒则作小儿嬉戏状长跪膝前，年五十矣。诸传皆以躬行实践、孝悌节义为重，不专以著述论人，体现江藩“身体力行”的论学宗旨。万有文库本采用小册排印，封面、版权页中英文对照，版面分卷次、传主名、正文，便于携带研读。本书可供研究清代学术史、宋学接受史、乾嘉汉宋之争、学案体史书及清代传记文献者参考。本次仅见前20页，后续内容待补。