万有文库第一集一千种四库全书总目提要 第三十九册

本书为“万有文库第一集一千种”之一，书名《四库全书总目提要》，本册为第三十九册，王云五总编纂，永瑢等撰，商务印书馆发行。封面题“要提目總書全庫四（九十三）”“撰等瑢永”，书名页题“四庫全書總目提要（九十三）”“撰等瑢永”，版心及页眉作“四庫全書總目提要 三十九 集部 總集類存目二”。本次所见前20页，主要内容为《四库全书总目提要》卷一百九十二集部四十五总集类存目二，收录明清总集类著作提要数十种，是研究《四库全书总目》集部分类、总集文献及明清诗文选本的重要文本。

卷一百九十二“集部四十五 总集类存目二”所见条目包括：《浙元三会录》无卷数，浙江巡抚采进本，明杨守阯编，提要称其以浙江解元同仕于朝者邀为文会，六元文会始于成化六年，范理、商辂、姚夔、杨守陈、卢楷及守阯与焉；至成化十五年复为七元会，成化二十二年再为后七元会，守阯兄弟后先三会皆与，故录赠答倡和诗文汇为此编。《二戴小简二卷》，浙江范懋柱家天一阁藏本，不著编辑者名氏，所载一曰《贤言录》明戴豪撰，一曰《筠溪集》戴颙撰，提要考豪字师文，台州太平人，成化戊戌进士，官至广东布政司参政；颙字师观，豪之弟，正德辛未进士，官至兵科给事中；此本以两人书简各一卷合为一编，盖摘录于全集之中而仍以原集标目，非其完本。《宸章集录一卷》，左都御史张若溎家藏本，明费宏编，提要称此书乃嘉靖五年六月十三日世宗御平台召宏及大学士杨一清、石瑶、贾咏入见，各赐御制诗，宏得七言古诗一章，一清、瑶、咏各得五言古诗一章，宏等疏谢并依原韵和进，帝复赐以批答，宏因集为一帙梓而传之；提要引《明史·宏本传》及张璁、桂萼事，称此书乃承世宗之命所编。《振鹭集一卷》，衍圣公孔昭焕家藏本，明陈镐编，提要称弘治十六年孔子六十二代孙袭封衍圣公孔闻韶入觐京师，事毕将还，朝臣咸赋诗赠行，馆阁自大学士刘健以下三十五人为一轴，吴宽为之序；卿寺自马文升以下三十六人为一轴，谢铎为之序；闻韶为李东阳婿，故朝士出东阳之门者又别为一轴，凡二十一人，靳贵为之序；镐时为山东提学副使，乃合而梓之，以圣系出自殷后，故以“振鹭”为名，然衍圣公非三恪之列，数典颇为不切。《联句私钞四卷》，两江总督采进本，明毛纪编，提要称其前有引一篇，称昔在翰林与僚友及诸司善鸣者会晤游赏多形之联句，得二卷，后为部佐与同年数公相处因事感怀复得一卷，其末卷则在内阁与诸老同作者，总七言律二百二十五首、排律二首、五言古诗一首，归田后葺录为一帙，并题姓名履贯于卷首，自华亭顾清以下共三十有三人。《古黄遗迹集一卷》，两淮盐政采进本，明卢濬编，提要称其编辑黄州古迹题咏，大旨以诗赋为主，而以唐许远祠祭文三篇错杂诸诗之内，又宣圣遗像碑记亦附卷末，颇无体例；至王禹偁《黄州竹楼记》在耳目之前转遗不采，亦莫验其故。《文翰类选大成一百六十三卷》，两淮冯裕家藏本，明李伯玙、冯原同编，提要称其即奉淮王之命作也，前有淮王序自称西江颐仙，案《明史》仁宗子淮靖王瞻墺以永乐二十二年封，宣德四年就藩饶州，瞻墺子康王祁铨以正统十一年嗣封，此书作于成化弘治间，则所称颐仙者即祁铨也；其书总录前代及明人诗，分体编次，每体之中各以时代为次，采掇颇详，然爱博而无所持择，往往乖误，如以梁刘琨为晋刘琨，以班婕妤诗为汉宫怨，以阮籍咏怀为咏歌，以宋杨杰为不知爵里，皆疏舛之甚者；至于李白诗中收入李赤诗，又以吴隐之为唐人，与李义山同编，尤为颠舛。《古括遗芳四卷》，浙江巡抚采进本，旧本题南山郑宣撰，不著时代，亦无序跋，提要考书中所录止于明天顺中，则明人也；其书裒辑处州之文凡三十三家，分序文、奏疏、策论、辨说四门，采摭甚略，似乎钞撮志乘为之，未博考于诸集，其考证亦多弇陋。《翠公小简六卷》，浙江范懋柱家天一阁藏本，不著编辑者名氏，前有成化乙未徐传序，称苏文忠、方秋崖、赵清旷、卢柳南、孙仲益五先生之所著，而第六卷乃为欧阳修作；其第一卷题五先生手简，自第二卷以下又题曰六先生手简，后有成化二十年周信跋，称出醉翁帖一帙赠徐，徐亦以此书报赠，又称捐俸命工仍旧本重刊，则末一卷为信所增入，其改题六先生亦信所为也；提要称明代朝觐述职之官例以一本书一帕赠京中亲故，其书皆潦草刊版苟应故事，谓之书帕本，即此之类，其标题颠舛固不足深诘。《太白楼集十卷》，浙江范懋柱家天一阁藏本，明蔡炼编，提要称其管理山东河道时以济宁州城东南有太白楼为李白遗迹，因录诸题咏碑刻之文合为一集，而二贤祠碑亦附入焉，二贤祠者州人所建以祀白及贺知章者也。《东瓯诗集七卷补遗一卷续集八卷》，江苏周厚堉家藏本，明赵谏编，提要称初成化中乐清蔡璞尝辑温州一郡之诗，自王十朋以下为七卷，又补遗一卷，谏以其去取为未善，乃因蔡本而增损之，温州知府赵淮序而刊之；又为续集八卷，或补人或补诗以拾蔡本之遗，谏自序之，并刻于弘治庚戌；其体例颇杂，不出地志之积习，如张子容本襄阳人，为乐成尉，故其诗多永嘉所作，子容及孟浩然集中诸诗班班可考，续集乃以为永嘉人，然则谢灵运集不当同入此选欤。《金华正学编十二卷》，两江总督采进本，明赵鹤编，唐邦佐重辑，提要称初嘉靖间鹤官金华知府，以宋吕祖谦、何基、王柏、元金履祥、许谦皆金华名儒，因录五家之文涉于讲学者数篇及其本传行状墓志等各为二卷；万历庚寅邦佐复取鹤原书为之删订，而益以明章懋，以祖谦朱子之友，基等皆传朱子之派，故命曰“正学”。《金华文统十三卷》，副都御史黄登贤家藏本，明赵鹤编，提要称是书于《正学编》外兼录金华耆旧之文，宋宗泽、梅执礼、潘良贵、郑刚中、贾廷佐、范浚、陈亮、吕祖俭、徐侨、何恪、时少章、乔行简等十二人，元柳贯、张枢、吴师道、黄溍、吴莱等六人，明宋濂、王祎、苏伯衡、胡翰、戴良、吴沈、王绅、章懋等八人，而宋濂所录独多，盖视诸人较吕祖谦等为稍亚，故所录亦稍宽；然前列吕祖谦《修文鉴法》、朱子《取文字法》及王柏、吴师道论文之语，则大旨仍以讲学为宗，故刘孝绰、骆宾王、舒元舆之文皆所不取，然唐仲友亦不登一字，则门户之见殊未能化矣。《来苏吴氏原泉诗集八卷》，内府藏本，明吴宗周编，提要称是编辑其先世以来之诗，始宋迄明，据宗周自序称以先人之作为内集，外人所赠为外集，附以拙作，此本自五卷至七卷皆宗周诗，宗周诗后益以按察司副使大本、贡士药、府庠士木，又有宗周拾遗，而无所谓外集者，盖其后人所损益，已非复宗周之旧矣。《唐文鉴二十一卷》，安徽巡抚采进本，明贺泰编，提要称其杂采唐文，所见殊为隘陋，前有林瀚序，称两汉有文鉴，宋亦有文鉴，惟唐一代阙焉；提要讥其“如曰一朝必当有一文鉴，文何以必当名鉴也；如曰唐文无总集，是并姚铉书未见矣”，盖明代书帕之本，其纰缪往往如此。《洞庭君山集三卷》，两淮马裕家藏本，明胥文相编，提要称其纂辑屈原而后历代题咏湖山及岳阳楼者共为一编，自载所作二诗，浅陋殊甚，盖特好事者流也。《广文选六十卷》，副都御史黄登贤家藏本，旧本题明刘节编，提要称是书以补《文选》之遗，前有王廷相、吕柟二序皆称八十二卷，而此本实六十卷，卷末有晋江陈蕙跋，称节旧本所录凡千七百九十六篇，其中讹字逸简杂出，又文义之甚悖而俚者间在焉，乃以视鹾之暇与扬郡守王子松、教授林璧、训导曾辰、李世用共校雠增损之，刻置淮扬书院，删去二百七十四篇，增入三十篇云云，则此本为蕙等重编，非节之旧矣；提要又详辨其编次颠舛，如《文选》陆机《文赋》无类可归故别立“论文”一门，此书乃以荀卿《礼》《智》二赋及扬雄《太玄赋》当之；曹植《蝉赋》、傅咸《萤赋》入之鸟兽，而傅亮《金灯草赋》不入草木；谢朓《游后园赋》不入游览，陆云《南征赋》不入纪行，陶潜《桃花源诗》入咏史，《史记·礼书》、班固《律历志》入杂文，皆不可理解；又胡姬年十五一篇本梁刘琨作，郭茂倩《乐府诗集》可考，而沿《文翰类选》之误以为晋刘琨；庄忌本汉人而误以为梁人；柏梁诗本联句而注曰六首；徐乐上书本无标题而名曰《论士崩瓦解书》；《左传》吕相绝秦本为口语而名曰《绝秦书》；《史记自序》中下大夫壶遂云云本文中之一段而删除前后，名曰《答壶问》，隔数卷后又出《太史公自序》一篇；《文心雕龙·序志篇》本其第五十篇而改名曰《文心雕龙序》；至于诸葛亮《黄陵庙记》之类以赝文窜入，更无论矣。《文苑春秋四卷》，山东巡抚采进本，明崔铣撰，提要称是集所录自汉迄明太祖谕中原檄凡一百篇，各仿《毛诗小序》之体，篇首缀以数言而别无诠释，大旨谓非关世教人心者不录，故名曰“春秋”，亦《文章正宗》之屋下屋也。《二陆集三卷》，两江总督采进本，《长白山人集》二卷明陆之箕撰，《南门续集》一卷其弟之裘撰，提要考之箕字肖孙，一字汝瞻，别号复泉，太仓人，弘治中贡生；之裘字象孙，官景宁县教谕；其合二集而刻之，则太仓知州莆田萧奇勋也。《残本成仁遗藁五卷》，安徽巡抚采进本，明舒芬编，提要称是书前有正德丙辰芬自序，云行箧中有文山《指南集》二册、《集杜句》一册、《长啸集》一册，又有叠山诗文集二册，因订其讹脱，并取《宋史》本传与祠记铭状祭文挽词之类各附于后，总题曰《成仁遗藁》，付书林余氏刻之；今是编五卷，一二卷为《指南集》，三卷为《集杜诗》，四卷为《长啸集》，五卷为天祥附录，而枋得诗文附录皆无之，目录又标作《成仁遗藁》前盖坊贾刻印时妄加分析，以此为前集而以枋得诗文为后集耳；提要按语称此编虽仅存文天祥之著作，然芬之原本实兼文谢二家，特藏弆者佚其半耳，故仍列之总集类中。《蓉溪书屋集四卷续集五卷》，浙江巡抚采进本，正集明方豪编，续集高第编，提要称初绵州左都御史金爵居州城东三里，所居有水迤逦而南入于涪江，水上多浦芙蓉，因以名溪，颇擅林壑之胜；爵以按察使罢归时尝构屋数楹，徜徉其间，名之曰蓉溪书屋，后复起，群宪思之不置，于是礼部尚书刘春、乔宇等皆有赋咏以纪其胜，士大夫闻而和者甚多；正德十四年因属豪裒集成书，凡作者七十八人；至嘉靖二年继和者益众，复属第编为续集，凡作者七十一人；爵字舜举，成化己丑进士，官至刑部尚书，其父良贵以进士累官左参政，子皋以进士为翰林，諲亦以进士为主事，三世通显，交游甚盛，故一时题赠至盈八九卷云。《金石古文十四卷》，两淮盐政采进本，明杨慎撰，提要称是编所采皆金石之文，上起古初，下迄于汉，然真伪错杂，殊多疏漏，如阳虚石室仓颉文、岣嵝禹碑、庐山禹刻、比干铜盘铭皆显然伪撰，人所共知，而列以冠首，岂足传信；石鼓文韩愈已云缺画，郑薛诸家所载无不讹缺，慎乃臆为补足，诡称得之李东阳，不知东阳《怀麓堂集》固明云未见完本也；又如沙邱石椁铭文见《左传》，秦刻峄山诸石《史记》具载，非至慎之时尚有金石可据，一概泛登，不挂一漏万乎；至孔彪、鲁峻等碑但记姓名无关文字，汉碑如此之类恐亦不胜其载也。《古隽八卷》，浙江巡抚采进本，明杨慎撰，提要称其杂采周秦汉诸子之文，惟末数篇为孔融、阮瑀、应玚诸人杂文，每篇各立标目，不甚分类，亦不甚叙时代，盖随手钞记之本，后人取而刻之耳。《风雅逸篇十卷》，浙江吴玉墀家藏本，明杨慎编，提要称是编采录古来有韵之文，上起古初，下迄战国末，又附载有篇目而无其辞者，自葛天氏八阕讫于师延流徵涤角；冯惟讷《风雅广逸》即据此书为蓝本，而纰漏之处亦即沿此书之讹，末一卷所载逸诗诸名尤多牵合，既有《诗纪》，此无庸复录矣。《翰苑琼琚八卷》，内府藏本，旧本题明杨慎编，提要称其书饾饤补缀，类乡塾兔园册子，中间割裂《尚书》尤为庸妄，疑非慎之所为。《三苏文范十八卷》，内府藏本，旧本题明杨慎编，提要称所取皆近于科举之文，亦不类慎之所为，殆与《翰苑琼琚》均出依托也。《李太白诗选五卷杜少陵诗选六卷》，内府藏本，不著编辑者名氏，提要称李白诗选之首有杨慎序，辨白里贯出处甚详，末云吾友禺山张子愈光尝谓余曰李杜齐名，杜公全集外节钞选本凡数十家，而李何独无之，乃取公集中脍炙人口者一百六十余首刻之明诗亭，属慎题词其端；愈光为永昌举人张含之字，则是编含所选也；然乌程闵氏所刊朱墨版其卷端评语引及钟惺、梅鼎祚，皆明末人，含及慎在嘉靖中何自见之，则已非含之原本矣；杜甫诗凡二百四十余首，前后无序跋，多载刘辰翁评及慎评，其去取殊无别裁，盖闵氏以意钞录取配李氏并行耳，明末刊版真伪错杂皆类此，不足异也。《婺贤文轨四卷拾遗一卷》，江苏巡抚采进本，明戚雄编，提要称是编以《金华文统》去取未当，乃取其乡先辈潘良贵、范浚、吕祖谦、陈亮、唐仲友、夏明诚、何恪、时少章、何基、王柏、柳贯、金履祥、许谦、吴师道、胡助、黄溍、吴莱、宋濂、王祎、胡翰、戴良、冯宿、陈樵二十三人之文荟而录之，大旨谓宗泽、梅询皆以忠义功业显，不必取其寻常酬应之作，又谓唐仲友虽与朱子为难而善不可没，持论皆颇切当，然所载文章惟吕祖谦《佚老堂记》为本集所无，其他亦不出习见之作也。《南华合璧集》，内府藏本，明黄鲁曾编，提要称是编选王宠之诗而附以己作合为一集，宠所著《雅宜集》深为顾璘等所推，朱彝尊《静志居诗话》则谓宠亦中材，誉过其实，鲁曾诗更不逮宠，殆欲借宠以行，故有是刻；自序谓执是编请正于友生，适讽蒙庄之词，遂命曰《南华合璧集》，其立名尤无所取义矣。《六艺流别二十卷》，两淮马裕家藏本，明黄佐撰，提要称是书大旨以六艺之源皆出于经，因采摭汉魏以下诗文悉以六经统之，凡诗之流五、其别二十有一，书之流八、其别四十有九，礼之流二、其别十有六，乐之流二、其别十有二，易之流十二而无所谓别，分类编叙，去取甚严；其自序言欲补挚虞《文章流别》而作，然文本于经之论千古不易，特为明理致用而言，至刘勰作《文心雕龙》始以各体分配诸经，指为源流所自，其说已涉于臆创，佐更推而衍之，剖析名目，殊无所据，固难免于附会牵合也。《南滁会景编十二卷》，内府藏本，明赵廷瑞编，林烟又增以十景图，自宋至明篇什略备，提要考廷瑞开州人，正德辛巳进士，官至兵部尚书；烟有《覆瓿草》已著录；其作是书时皆为南太仆寺卿，明南太仆寺署建于滁州故也。《九代乐章二十三卷》，浙江郑大节家藏本，明刘濂撰，提要称是书取自汉迄唐九代之诗，分门编次，大略以诗乐之义后人不能辨，故所选以音声为主，分风雅颂为三，每代又别里巷儒林为两类，自谓三百篇后不可无此选，其言极为狂诞；夫古乐府之存于今者，后人亦第能习其句读而不可播之管弦，濂乃指为某代某音、某代某调，穿凿配合，已属强为解事，至如东方诫子、仲长述志之类本非入乐之诗，而亦为之辨别宫商，尤不知其何据；又每代下各为总论一篇，而北齐伶人曹妙达等封王及无愁伴侣曲诸事乃以属之陈后主，殊为不考，特故为高论而已。《石洞遗芳二卷》，浙江吴玉墀家藏本，明郭鈇编，提要称石洞山在东阳邑治之南，宋淳熙中邑人郭钦止筑书院于洞旁，延师以训子弟，一时名儒如吕祖谦、魏了翁、叶适辈皆主讲其中，其山水名胜陆游、陈傅良等亦多题咏；鈇为钦止之裔孙，正德中取当时诸人碑刻题咏及志铭状序哀挽诸作汇成此编。《滕王阁集十卷》，内府藏本，明董遵编，提要称是编成于正德中，辑滕王阁由唐至明之诗文，是阁自王勃、韩愈以后为世所艳称，故题咏特多，芜杂亦甚。《宏正诗钞十卷》，江苏周厚堉家藏本，不著编辑者名氏，惟卷首曹忭序谓二山杨君工于诗，所选弘治正德间诗钞正如淘沙见金，非具大金刚目力者不能云云；提要考所录凡李梦阳、何景明、康海、薛蕙、徐祯卿、郑继之、王廷相、汤贡、孙一元、殷云霄十人之诗，前无目录，亦不知其完否；黄虞稷《千顷堂书目》有明十二家诗类钞十二卷，又有盛明十二家诗选无卷数，皆弘正间诗，然所刻十二家之名均与此互有出入，非一书也。《吴兴绝唱集四卷续集二卷》，浙江巡抚采进本，明邱吉编，提要称是编成于正德末，皆录其乡元明二代之诗，亦间及流寓，其人非吴兴而诗为吴兴作者亦附著焉；所录多涉俗艳，不尽诸家之体，且以“绝唱”为名而吉所自作亦复载入，亦未免嫌于自炫；又阎若璩《潜邱札记》载吉是编选其父诗而直书其父之名，深以为讥，盖未见《中州集》有元好问之旧例耳。《皇华集二卷续集一卷》，安徽巡抚采进本，明翰林院修撰唐皋、兵科给事中史道于正德十六年以颁世宗即位诏奉使朝鲜，与其藩臣日有唱和，国王李怿特命书局编为此集；《皇华集》卷首有嘉靖元年议政府左议政南衮序，载二使初至国境及归朝与议政府右议政李荇等唱和之作；《皇华续集》卷首有嘉靖元年李荇序，专载唐皋留别国王二律及议政府领议政金诠以下和韵之作；提要考皋等奉使不见于《明史》本纪及朝鲜列传，惟《世宗实录》载其事于八月乙巳，此书南衮序谓以十二月乙酉抵王京，则距奉命日几五月也；又南衮序谓初入境至出疆仅浃三旬，纪行之作、登高之赋凡若干篇，今考集中初入境之作有唐皋《登迎薰楼诗》标云“长至后十日”，考《实录》是年十一月十四日长至，则是作在二十四日；其出疆之作有唐皋《至頞山寄怀藩宗诸君子诗》标云“腊月辛丑”，考《实录》是年十二月己卯朔，则辛丑乃是月二十三日，与序所云唱和将浃三旬适相符合云。《皇华集十三卷》，内府藏本，明朝鲜国所刊使臣唱酬之作，所录惟天顺元年、二年、三年、四年、八年，成化十二年，弘治元年、五年，正德十六年，嘉靖十六年之诗；提要考明代遣使往朝鲜者不仅此十年，似有阙佚，然世所传本并同，或使臣不尽能诗，其成集者止此耶。《辅臣赞和诗集一卷》，左都御史张若溎家藏本，提要称此集乃嘉靖六年除夕世宗作五言律诗一首以示阁臣，于是大学士杨一清、谢迁、张璁、翟銮等位和韵录进，帝汇书成帙，御制序冠其端，且命一清为之序；世宗序题七年正月四日，一清后序则正月六日所上也。《翊学诗一卷》，左都御史张若溎家藏本，提要称此集乃嘉靖七年五月经筵官进讲《大学衍义》，世宗因制五言古诗一章并序以赐阁臣大学士杨一清、贾咏、翟銮等，奉表谢并和以进，既而谢迁、张璁相继入阁，亦令和进，命集为一册，以“翊学”为名；《明史·艺文志》作一卷，与此本同。《诗学正宗十六卷》，内府藏本，明浦南金编，提要称是集选历代之诗，起唐虞古辞至唐人近体，自四言至七言绝句分体有九，每体中又分正始、正音、正变、附录四门，其分系殊多未当，如孔子去鲁等歌虽不免或有依托，然如以为伪则当删汰，如以为真则固圣人之作也，降而列之正变，于义未协；至既分古乐府一体，而《安世房中歌》则列之四言古诗，《长歌行》《怨歌行》《苦寒行》《箜篌引》之类则列之五言古诗，体例亦殊丛脞；又三谢之作虽多偶句，究与唐律不同，而竟入之排律中，尤踵杨慎《律祖》之说而失之者矣。《明文范六十六卷》，通行本，明张时彻编，提要称是集成于隆庆己巳，录明洪武至嘉靖之文凡四百四十二家，初名《文苑》，病其太繁，乃复加芟削以成此本；自序称铨综者积禩，其始也十而取六七焉，其继也十而取四五焉，又其继也十而取二三焉，迄今存者裁十之一二焉，故自序又曰“苑者无所不蓄，范者如以范范金也”，然于正嘉之文尚病其少所别裁焉。《四明风雅四卷》，浙江范懋柱家天一阁藏本，明宋宏之编，戴鲸增删，张时彻又增删之，提要称所录明代宁波之诗，自洪武迄嘉靖凡六十五人。《乐府原十五卷》，内府藏本，明徐献忠撰，提要称是书取汉魏六朝乐府古题各为考证，并录原文而释其义，然所见殊浅而又索解太凿，如杜氏《通典》谓房中乐为楚声，献忠则谓屈宋骚辞每言著一兮字乃楚人怨叹之本声，而以《安世房中歌》为非其伦，亦未免拘泥鲜通矣。《金石文七卷》，两淮盐政采进本，明徐献忠撰，提要称是编辑录三代以来金石之文，商一卷、周一卷、秦一卷、汉四卷，然未能博征金石，皆采掇于《博古图》《考古图》《集古录》《金石录》《钟鼎款识》《隶释》《隶续》诸书，音训不免异同，传写亦多舛误，间有附论亦皆以意推求，别无考证；至第四卷内所载之镜录非金非石，而一概编列，尤庞杂之甚矣。《六朝声偶七卷》，浙江范懋柱家天一阁藏本，明徐献忠编，提要称是书因杨慎《五言律祖》而广之，取南北朝人五言诗以明唐律所自出，然以齐梁陈北齐周隋谓之六朝，未免自我作古；况永明体载在《齐书·王融传》，声病宫商载在《梁书·沈约传》，而李商隐、温庭筠诸集所谓齐梁体者亦皆具有明文，此本不待考而知者，慎书已为多事，献忠何必又衍为此书；如以为诗法，则诗又不以齐梁为极则也。《五十家唐诗》无卷数，内府藏本，不著编辑者名氏，提要称自唐太宗、玄宗至储光羲凡五十家，各家之诗但分古近体，亦有载赋数首者，间存原序，似皆从旧本录入；考明徐献忠有《百家唐诗》一百卷，是编前无序目，或即献忠之本而佚其半欤。《麻姑集十二卷》，两淮马裕家藏本，明陈克昌编，提要称麻姑山为建昌所属，唐颜真卿仙坛记后题咏滋多，克昌因汇成此集，所录多明人之作，故卷帙若是之多焉。《武夷游咏一卷》，浙江巡抚采进本，明田汝成、蔡汝楠同撰，提要称嘉靖二十年四月汝楠以刑部员外郎告归省父于延平，适汝成为福建提学副使校士崇安，二人因偕游九曲，各成五言古诗十首，编为一帙。《骊珠随录五卷》，浙江汪启淑家藏本，明杨仪编，提要称是书杂录诸文，自序谓皆取不盛传于世者，然如《阴符经》《握奇经》之类实非秘笈，《比干墓铭》之类本属依托，《瘗鹤铭》自欧阳修《集古录》以下均未见完篇，而此所载为全文，是亦未可尽信也。《古虞文录二卷文章表录一卷》，浙江范懋柱家天一阁藏本，明杨仪撰，提要称是书采古人著作之关于常熟者裒为一帙，凡文一卷自梁鸿至杨舫凡三十六篇，诗一卷自支遁至王宠凡四十二首；其《文章表录》一卷凡文六篇、诗三篇，皆为常熟之先贤列女作者，意取型俗，故曰“表录”，末一首为《白茆民谣》，则元后至元甲辰张士诚凿白茆港时民间之怨词，附存以为戒者也。《浯溪诗文集二卷》，两淮马裕家藏本，明黄焯编，提要称是书成于嘉靖戊子，辑元结以下至明代诸人题咏碑铭，前列《浯溪小志》纪其山水之胜。《订补浯溪集二卷》，浙江朱彝尊家曝书亭藏本，明陈斗编，提要称浯溪在祁阳县南五里，为唐道州刺史元结故迹，结所撰《中兴颂》颜真卿书者即磨崖刻溪上，故后来题咏考证相续日繁；是编成于嘉靖戊子，皆辑前人诗文为是溪而作者，题曰“订补”而不云补何人之书；王士祯《浯溪考序》称浯溪前后旧有两集，为李仁刚、恭光祖撰，见于《舆地碑目》，皆无传云云；考王象之《舆地碑目》永州条下云浯溪前集李仁刚编、后集侍其光祖编，“侍其”复姓，实非姓萧，士祯殊误；此集中有乾道乙酉谢丧《续千文跋》云邑大夫侍其公以其曾大父所续千文刻诸崖石，当即其人，盖侍其良器之曾孙也，然则即黄焯书耳，所载诗文《浯溪考》中多未收，知二书皆士祯所未见矣。《三贤集三卷》，浙江范懋柱家天一阁藏本，明杨名编，提要称三贤祠在夔州莲花峰下，以周子尝判夔州、王十朋尝为夔帅、明初宋濂亦卒于夔，故知府张俭为立斯祠，并属名集其遗文为一集；然周子仅《太极图》《通书》二篇世所共见，毋烦甄录，至梅溪、潜溪二集文极繁富而所采寥寥，尤难免于挂漏矣。《秉忠定议集二卷》，内府藏本，不著编辑者名氏，提要称嘉靖十年都御史宋沧巡抚四川，平真州剧盗周天星等，时同官于蜀者作为凯歌露布等篇汇成一书以纪其事，其名《秉忠定议集》者，盖取世宗所赐玺书有“秉忠定议，条奏肤功”语也。《玉峰诗纂六卷》，两淮马裕家藏本，明周复俊编，提要称玉峰者崑山之别名，所纂诸诗自西晋迄于明代，盖邑乘之余也。《名家表选八卷》，江西巡抚采进本，明陈垲编，提要称是编即在广东所选以训士子者，凡唐表一卷、宋表七卷；案胡松有《唐宋元名表》一书，所录颇为醇雅，此与松书体例相近，而简当则远不及之矣。《清泉精舍小志一卷》，浙江巡抚采进本，明黎民表编，提要称兹编乃其家居唱和之诗，卷首自序称友人结社于粤山之麓，讲德论义必以诗教为首，旦夕酬酢可讽咏者至千余篇，年祀浸远散佚逾甚，暇日拾箧中得古近体若干首裒而录之云。《平吴凯旋录四卷》，浙江巡抚采进本，明朱泽编，提要称初嘉靖乙未崇明海寇秦璠、黄良、黄庠者为乱，官军屡衄，己丑以汤和之裔孙庆为左军都督，充巡捕江淮总兵官，督帅邳扬二卫官兵合苏松常镇四郡民兵以剿平之，吴中士大夫各赠以诗文，泽编次以成此集。《郴州文志七卷》，两淮盐政采进本，明王心编，提要称据此书原序，盖既辑《郴志》六卷，又与郴诸生袁大邦等集古今之文为郴而作者勒成此集以辅《郴志》，其以命制、纪载、议论、咏歌四类分编，略仿真德秀《文章正宗》之例，所载咏歌内以汉周憬功勋碑铭为安康邦作，亦不免沿讹也。《二温诗集四卷》，浙江孙仰曾家藏本，《太谷诗集》二卷明温新撰，《中谷诗集》二卷新弟秀撰，提要考新字伯明，洛阳人，嘉靖戊戌进士，官户部主事；秀字仲实，由举人官至襄阳府同知；秀游李梦阳之门，故诗多亢厉之音，新诗刻意学杜而仅得浮声，盖亦宗北地之学者也。《盛明百家诗三百卷》，浙江范懋柱家天一阁藏本，明俞宪编，提要称是编所录诸集每人各冠以小序，略如殷璠《河岳英灵集》例，然其学沿七子之余波。本次所见前20页至《盛明百家诗》提要“然其学沿七子之余波”句止，后续内容待补。

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