宋史纪事本末一百零九卷 第十四册

本册为《宋史纪事本末一百零九卷》第十四册，明冯琦原编、陈邦瞻增订、张溥论正，清光绪二十四年刊本。卷端题“宋史紀事本末卷七十五 建炎紹興諸政 朝臣言事附”，下署“高安陳邦瞻增訂 明臨朐馮琦原編 太倉張溥論正”，可知本册为该书卷七十五至卷七十六部分，以纪事本末体记述南宋高宗建炎、绍兴年间诸政及孝宗之立。就所见内容而言，卷七十五《建炎绍兴诸政》起于高宗建炎二年五月定诗赋经义试士法，述元祐中科举以经义诗赋兼取，绍圣以来罢试诗赋，至是命参酌元祐科举条制定试士法，中书省请习诗赋举人不兼经义、习经义人止习一经，解试省试并计数各取通定高下，殿试仍对策三道；故事廷试上十名内侍先以卷奏定高下，帝曰“取士当务至公，岂容以己意升降”，自今勿先进卷。三年四月禁内侍干预朝政，不得与主兵官交通及馈遗假贷借役禁军；重正三省官名，从吕颐浩之言，诏左右仆射并同中书门下平章事，改中书门下侍郎为参知政事，省尚书左右丞，三省始合为一。六月以久雨恒阴诏郎官以上言阙政，司勋员外郎赵鼎上疏论王安石用事变祖宗之法、蔡京托绍述之名尽祖安石之政，谓“凡今日之患始于安石，成于蔡京”，帝从之，罢安石配享，寻下诏以四失罪己：一曰昧经邦之大略，二曰昧戡难之远图，三曰无绥人之德，四曰失驭臣之柄，榜朝堂遍谕天下；中丞张守上疏请帝念二帝母后穹庐毳幕之居、羶肉酪浆之味、穷边绝塞之寒，思之又思，兢兢业业。七月广州教授林勋上《本政书》十三篇，言国朝兵农之政率因唐末之故，农贫而多失职，兵骄而不可用，宜仿古井田之制，使民一夫占田五十亩，其说甚备，书奏以勋为桂州节度使掌书记。绍兴元年九月知潮州汪藻上言本朝实录自艰难以来金匮石室之藏无复存者，请纂述太上皇帝渊圣皇帝及陛下建炎改元至今三十余年日历，列“不可不纂述”者五事，帝从之，即以命藻，后因綦崇礼言专以其事付史官。三年二月召知柳州常同还，同首论朋党之祸，谓“元丰新法之行始分党与，邪正相攻五十余年，章惇倡于绍圣之初，蔡京和于崇宁之后，元祐臣僚窜逐贬死，上下蔽蒙，养成夷虏之祸”，帝曰“朋党亦难破”，同对以“欲破朋党先明是非，欲明是非先辨邪正”。四年四月以范冲直史馆重修神宗哲宗实录，冲为祖禹之子，隆祐太后尝谓帝曰“宣仁太后之贤古今母后未有其比，昔奸臣肆为谤诬，虽尝下诏明辩而国史尚未删定，岂足传信”，帝悚然，至是召冲，冲乃为《神宗考异》，明示去取，旧文以墨书，删去者以黄书，新修者以朱书，世号“朱墨史”，又为《哲宗辩诬录》，由是二史得其正。十一月以金齐兵退诏前宰执议攻战备御措置绥怀之方，李纲上疏请帝勿以敌退为喜而以仇敌未报为可愤，勿以东南为安而以中原未复为可耻，勿以诸将屡捷为可贺而以军政未修士气未振为可虞，论守备之宜当料理淮甸荆襄以为东南屏蔽，攻战之利当分责诸路大帅因利乘便收复京畿以及故都，又条上六事：一曰信任辅弼，二曰公选人材，三曰变革士风，四曰爱惜日力，五曰务尽人事，六曰寅畏天威，疏奏帝为赐诏褒谕然不能用。五年闰二月置总制司，因经制之额增析为总制钱，岁收至七百八十余万缗。十四年三月太学孔子庙成，司业高闳表请临视，帝从之，遂视太学，止辇于圣殿门外，步趋升降，退御敦化堂，命礼部侍郎秦熺执经、高闳讲《易·泰卦》，胡宏移书责闳“阿谀柄臣，希合风旨，求举太平之典”。十八年秋七月宽诸郡杂税，帝曰“人知取之为取，而不知予之为取，若稍与展免，俟家给人足，税敛自然易办”。二十四年八月禁百官避轮对，自秦桧擅政以来屏塞人言，献言者非诵桧功德则讦人语言以中伤善类，至是帝谕执政“百官轮对正欲闻所未闻”。二十五年十二月诏台谏风宪之地，比用非其人，党于大臣，济其喜怒，殊非耳目之寄，今亲除公正之士以革前弊。卷末载陈邦瞻曰、张溥曰，陈氏谓“建炎绍兴之间其时事可谓亟矣，然君臣之所欲有为者概可睹也”，引李纲“边事粗定之时朝廷所推行不过簿书期会不切之细务，至于攻讨防守之策国之大计皆未尝措意”，叹“讲和之后人主耳目壅蔽，虽欲自达无由”，读约束轮对、戒谕台谏二诏“亦可悲矣”；张溥论高宗在位三十六年，“定试士之法，置力田之科，正官名，作太学，耤田郊庙，蠲租赈饥，太平粉饰事云粗备，然而衰微益甚者，君心不正、辅相非人也”，谓“构诚怀国雠，亲贤远奸，还二帝，复两京，然后制礼作乐，升中告天可也”，惜其失此不图，而“贼臣攘柄，父兄暴尸于五国，子弟玉食于江南”，又论秦桧专政“务崇弥文，上欺人主，瑞雪木文咸腾奏贺，甚而日食多书不见，彗星言不足畏，造灾祥之说，饰和议之功”，并谓高闳请帝视学、胡宏责其欺谀，“夫临雍讲经，帝王令典，而宏独诮让者，岂谓学校可废哉，恶其举非时而亏大本也”。卷七十六《孝宗之立》起于高宗绍兴二年夏五月育太祖后子偁之子伯琮于宫中，述元懿太子卒，帝未有嗣，范宗尹尝造膝请建太子，帝曰“太祖以神武定天下，子孙不得享之，遭时多艰，零落可悯，朕若不法仁宗为天下计，何以慰在天之灵”，于是诏知南外宗正事令广选太祖后将为宫中日，会上虞县令娄寅亮上书，谓“崇宁以来谀臣进说，独推濮王子孙以为近属，余皆谓之国姓，遂使昌陵之后寂寥无闻，仅同民庶，艺祖在上莫肯顾歆，此金人所以未悔祸也”，望于伯字行内选太祖诸孙有贤德者视秩亲王，书奏帝读之大感叹，至是选秦王德芳五世孙左朝奉大夫子偁之子伯琮入宫，命张婕妤鞠之，生六年矣；其后吴才人亦请于帝，乃复取秉义郎子彦之子伯玖命吴才人鞠之，皆太祖后也；寻以伯琮为和州防御使，赐名瑗。五年夏五月封和州防御使瑗为建国公，就学资善堂，赵鼎请以行宫新作书院为资善堂，命建国公听读，且荐范冲兼翊善、朱震兼赞读，朝论二人极天下之选，帝命瑗见之皆设拜；寻以伯玖为和州防御使，赐名璩。时岳飞诣资善堂见瑗，退而喜曰“社稷得人矣，中兴基业其在是乎”，飞前此亦疏请建储云。全书以纪事本末体排比建炎绍兴诸政及孝宗之立史事，兼载诏令、奏议、人物言行及陈邦瞻、张溥史论，既保存《宋史》相关史料，又体现明人纪事本末编纂与史评相结合的特点。本册为清光绪二十四年刊本，版式上保留卷次、篇题、卷端署题及钤印图像；所见前20页未见完整序跋、牌记及刊刻者信息，全书一百零九卷的整体结构及后续册次内容尚待后卷核补。本次仅见前20页，后续内容待补。