史鉴节要便读六卷 第一册

本书为《史鉴节要便读》六卷本之第一册，清光绪二十七年德记书局石印本。封面题“史鑑節要便讀 光緒辛丑仲冬 德記書局石印”，可知其刊印时间与出版机构。卷首保存多篇序文及题辞：道光庚子沈维镐序称，朱子曾谓小儿读六经后接续读史亦好，然史册浩繁，初学不可不知纲要；温公《稽古录》艰于讽诵，世传宋王先生《十七史蒙求》又止为缉章绘句之用，于考史无当；明赵儕鹤《史颜》、万氏《诗史》、曹氏《史征》等世皆未见传本；同乡仲氏宏道曾就赵氏书删疑补缺，自羲轩以至明代、晋之十六国、五代之十一国及西夏，名为韵语，缀以总评，鲍东里撰《史鉴节要便读》即承此课蒙之意。沈序称其“起自邃古讫于有明”，事实详明，童幼读之可周见兴废、称谶贞邪，为家塾不可少之书。孙殿龄序则从史体源流立论，谓编年纪事、提要钩元，温公《稽古录》、邵子《经世书》、北宋长编、东莱大事纪皆分史氏支流，然文繁事富，难作童蒙枕中之秘；鲍东里推王氏蒙求之例，为史游急就之章，于浩如烟海之中作学者津梁。孙序又举其可传者四端：删繁就简而统绪分明；于春秋七国、江左六朝、刘石十六国、唐末五代等纷纭割据莫不朗如眉列；于鼎革之际先列揭竿之众，使考兴亡者知盗贼磐牙有自；于辽金之事名从主人、义归正统，列诸宋后而附于夏人，纤微不漏。翁心存序称鲍穆堂太史直上书房有年，皇帝冲龄践阼，诏内廷诸臣采辑史事可为法戒者，书成进呈，恩赉文绮，穆堂与焉；其夏奉视学粤西之命，濒行出其赠公古邨先生《史鉴节要便读》一编求序，翁氏因此知穆堂史学有自。题辞则明言“史称浩繁，读之不易，韵语括之，以便诵记；卷帙无多，全史已备，置诸家塾，为童蒙计”。正文卷一以四言韵语叙远古传说，起“天地初分，盘古首出”，次及有巢氏、燧人氏、太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等，韵语之间附小注，解释名物、地理与史事。可见本书以韵语括史、以注文详事，专为童蒙诵记与家塾课读而作，兼具史纲要籍与蒙学读本性质。本次仅见前20页，卷首序文、题辞及卷一前部内容可见，全书六卷后续内容待补。又沈序称“二卷”，与源文件名“六卷”不同，或为版本卷数差异，待结合全书目录复核。