定盦先生年谱 第一册

《定盦先生年谱》第一册，清吴昌绶编，清光绪三十四年（1908）刊本，本次OCR为前20页。书前有吴昌绶自序，述其往岁在吴中辑补龚礼部集二十四卷、复编年谱一卷，以成亡友程庶常秉钊、陈编修昌绅未逮之志；顷来京师，先刊年谱就质方雅，并述“橅两君遗迹以弁卷”之意，末署“光绪戊申八月仁和吴昌绶谨志”。年谱正文题“定盦先生年谱”，署“同县后学吴昌绶编”。开篇考订谱主姓名、字号、籍贯及先世：先生名自珍，字璱人，号定盦，一名易简，字伯定，更名巩祚；案内阁汉票签中书舍人题名龚巩祚榜名自珍，又名易简；破戒草有投牒更名易简诗在道光七年四月，而其年十月自书破戒草后则称龚自珍一名易简，似拟改未果；道光十六年五月送广西巡抚梁公序、十八年正月上堂上官言礼曹事书署名并称巩祚，其时确已改定，然十六年后文字亦有仍题自珍者，今据自订文集重刊，不得不概从原名，附著义例于此。又载先生初名自暹、又字爱吾，璱人亦作率人，见钮非石诗。姓龚氏，先世随宋南渡迁余姚，后迁杭州，著籍仁和；六世祖煜原名国昌，字旦公，引吴振棫《国朝杭郡诗续辑》卷三所载。其后按年编排，本次所见起嘉庆六年辛酉十岁、嘉庆七年壬戌十一岁，至嘉庆二十二年丁丑二十六岁。所记包括：嘉庆七年祖匏伯先生卒，十月闇斋先生奉匏伯公与陈恭人柩合窆于施家邨之原，服阕入都，先生侍行，从建德拔贡生宋鲁珍（璠）学；嘉庆八年外王父段先生授以许氏说文部目，是为以经说字、以字说经之始，在塾中与袁琴南桐友善；嘉庆九年宋先生举顺天乡试，仍馆先生家，尝命作水仙花赋，后又以“伊尹曰先知觉后知，先觉觉后觉，知与觉何辨”发问，先生有辨知觉之文；嘉庆十二年始读《四库全书提要》，为目录之学，自是蓄书颇富，多七阁未收之本，时侍亲居京师法源寺南，尝逃塾就寺门读书，金坛段清标寻声尾之，寺僧戏谓“一猿一鹤”；嘉庆十三年睿庙五旬万寿恩科乡试，闇斋先生简放广西正考官，先生从父文恭公守正亦以编修典试湖北，兄弟同持使节，时称盛事，先生游太学见石鼓文大好之，由是始为金石之学；嘉庆十五年秋应顺天乡试，由监生中式副榜第二十八名，始倚声填词；嘉庆十六年段先生赐字曰爱吾，以“自珍”之训为藏，藏之未有不爱之者，申说爱亲、爱君、爱民、爱物皆吾事，必自爱而后能爱人；嘉庆十七年先生考充武英殿校录，遂为校雠掌故之学，三月闇斋先生简放徽州知府，先生侍行；嘉庆十八年在徽州，段先生寄书勉学，谓“努力为名儒、为名臣，勿愿为名士”，四月入都，七月元配段宜人卒于徽州府署，先生归已不及见，应顺天乡试未售；嘉庆十九年由杭州往徽州，闇斋先生议修徽州府志，延汪蛰泉、洪孟慈等纂修，凡甄综人物、搜辑掌故之役恒命先生任之，先生谓府志为省志底本，以储他日之史，立传宜繁不宜简，又创立氏族表，其义例以载大宗、次子以下不载，次子之子孙官至三品则书，有立言明道名满天下则书，自嘉庆之世推而上之得三十世以上者为甲族等，著录洪氏、吴氏、程氏、金氏、鲍氏、方氏、汪氏、戴氏、曹氏、江氏、孙氏、毕氏、胡氏、朱氏、巴氏凡十五族；先生平生持论特重宗法，此其一端；又作明良论四篇，段先生加墨矜宠甚至；冬手植梅花三十本于郡斋；嘉庆二十年六月闇斋先生擢江南苏松太兵备道，先生继配何宜人来归，宜人字吉云，山阴人，安庆知府裕均之从女孙；嘉庆二十一年春将之海上省侍，道经苏州寓段氏枝园，旋诣任所上海，闇斋先生以宿学任监司，一时高才硕彦多集其门，先生与吴县瞿来访留一月乃别去，秋应省试未售；嘉庆二十二年王仲瞿殤，先生助其葬，墓在苏州虎邱山南，又为撰表；夏进士将之京师铨县令，纡道别先生海上，作序送之。年谱按年系事，引据史传、方志、诗文集、序跋、书信等，对谱主名字改易、家世渊源、师承交游、科举仕履、著述编次等均有考订，是研究龚自珍生平及清中叶学术文化的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。