崇文书局汇刻书第八册

本书为《崇文书局汇刻书》第八册，清光绪三年（1877）湖北崇文书局刊本。卷首牌记题“光緒三年三月湖北崇文書局開雕”，正文卷端题“逸周書校釋”，署“嘉定朱右曾集訓校釋”，可知本册所收为清朱右曾《逸周书校释》，由崇文书局编入汇刻书。

卷首存丁嘉葆读竟题识，称朱书“大箸延證明通，援據賅洽，訓詁一宗古誼，攷訂俱有卓裁，辭約義舉，鮮涉冗濫，采故闡新，悉歸諦當”，并举其宷定经文之例，如《文酌篇》读“剑”为“敛”、定“瘱”为“瘱”、《程典篇》读“宗”为“崇”、《文传篇》读“犯”为“笵”、《度邑篇》读“宾”为“摈”、读“常”为“裳”、《諡法篇》疑“失”为“矢”、《器服篇》读“因”为“茵”、《本典篇》改“利”为“标”本于《说文》、《周祝篇》疑“事”为“事”本于《玉篇》，谓皆“发前人所未发”。次存朱右曾自序，详述《逸周书》源流：其书存五十九篇并序为六十篇，较《汉志》亡十一篇；晋孔晁注每篇题“某某解弟几”；唐初孔氏注本亡二十五篇，颜师古注《汉志》云存四十五篇，后又亡其三，今孔注只四十二篇；晋唐之世书有二本，孔氏解《克殷》“荷素质之旗于王前”云“一作以前于王”，解《大武》“三摈厥亲”云“摈一作损”，李善注《文选》引《周书》“邱”一作“苑”，刘知几《史通》云《周书》七十一章“上自文武下终灵景”，与师古说殊；《唐书·艺文志》汲冢周书十卷孔晁注、周书八卷二本并列。序中又辨此书虽未必果出文武周召之手，要非战国秦汉人所能伪托，举三证：其一，庄生言“圣人之法以参为验，以稽为决，一二三四是也”，周室之初箕子陈畴、周官分职皆以数纪，与此书相似；其二，《克殷篇》所叙非亲见者不能，《商誓》《度邑》《皇门》《芮良夫》诸篇大似今文《尚书》；其三，荀息引《武称》“美男破舌，美女破老”见《战国策》，狼瞫引《大匡》“勇则害上，不登于明堂”见《左氏》文二年传，魏绛引《程典》“居安思危”见《左氏》襄十一年传，皆在孔子前。序末自述其书“集诸家之说，仍是删违，申以己意”，一考定正文，一正其训诂，一详其名物，“凡所训解悉本前儒，而以校订音释附焉”，名曰“集训校释”，属稿于道光丁酉，又经丁嘉葆、陆麟书、葛其仁商榷，再易稿而成。

正文卷一为《度训》《命训》《常训》《文酌》《糴匡》诸篇，卷二为《武称》《允文》《大武》《大明武》《小明武》《大匡》《程典》《程寤》《秦阴》《九政》《九开》《刘法》《文开》《保开》《八繁》诸篇，卷三以下依次列《酆保》《大开》《小开》《文儆》《文传》《柔武》《大开武》《小开武》《宝兴》《酆谋》《寤儆》等篇，卷四以下列《武顺》《武穆》《和寤》《武寤》《克殷》《世俘》《大匡》《文政》《大聚》《箕子》《考德》等篇，卷五以下列《商誓》《度邑》《武儆》《五权》《成开》《作雒》《皇门》《大戒》等篇，卷六以下列《周月》《时训》《月令》《諡法》《明堂》《尝麦》《本典》等篇，卷七以下列《官人》《王会》等篇，卷八以下列《祭公》《史记》《职方》等篇，卷九以下列《芮良夫》《太子晋》《王佩》《殷祝》《周祝》等篇，卷十以下列《武纪》《铨法》《器服》等篇，末附《周书序》及《周书逸文》。全书以校释为主，正文大字、注文双行，汇集卢文弨、王念孙、洪颐煊、丁宗洛、谢墉、陆麟书等诸家校订成果，间下己意，是清代《逸周书》整理研究的重要成果。

本书版本为清光绪三年湖北崇文书局刊本，牌记、卷端题署、目录及汇刻书册次信息明确，可据以考见《逸周书校释》在清末官刻汇书中的编次面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。