历代循吏传

《历代循吏传》为汇辑历代循吏事迹的传记体史书。本次前20页开头为“歷代循吏傳卷之八終”，其后接论赞“而威於戈矛，制挺而銛於鋒刃矣，此實百戰百勝之術，孫吳之所未及講者也”，继见“欽定四庫全書”及卷次列表，正文可见元代循吏卢琦、王艮、周自强、谙都刺等传记及论赞。卢琦传称其字希韩，惠安人，至正二年成进士，稍迁知永春县；始至即赈饥馑、止横敛、均赋役、减口盐、蠲榷铁之无征者，已而讼息民安，乃新学宫、延师儒、课子弟，月书季考，文风翕然。邻邑仙游盗发，琦适入邑境，盗望见迎拜曰“此永春大夫耶？为大夫民者何幸之大！吾邑长乃以暴毒驱我”，琦因立马谕以祸福，皆投戈请缚酋以自赎，琦许之，械送帅府，自是威惠行于境外。十三年泉郡大饥，死者相枕藉，稍能行者皆老幼扶携就食永春，琦劝诸浮屠及大家分食，存活不可胜计。十四年安溪山贼数万将袭永春，琦召民谕曰“若等能战则与之战，不能则我独死之”，众皆曰“使君父母也，吾侪赤子，安忍以君舁贼耶？今日之事有进无退”，琦率以攻贼，无不踊跃争奋，遂大破之；翌日贼倾巢至，又连破之，大小三十余战，斩获以千计，而邑民竟无一人伤者，贼遂遁去。时兵革四起，列郡皆汹汹，惟永春晏然若承平，后改知宁德县。论曰引孟子“率其子弟攻其父母”之言，称琦得民如此，所谓以众志为城郭。王艮传称其字止善，绍兴诸暨人，尚气节，读书务明理以致用，不苟事言说。初辟为吏，值朝制复立诸市舶司，行省买旧舶以付舶商，费省而易集，且绝官吏侵欺掊克之弊，实用艮策。后为两浙都转运盐使经历，时盐使王克敬以计口食盐不便，欲稍损其额以纾民力，众咸沮之，艮独毅然曰“民实寡而强赋多，今死徙已众矣，顾重改民籍而轻弃民命耶？且浙右商贾辐辏，未尝以口计也，移其所赋散于商贾之所聚，实为良法”，于是议岁减绍兴食盐五千六百引。寻复有排前议者，艮固争之，至欲谢职去，丞相闻乃留艮，而议遂定。迁海道漕运都万户府经历，绍兴官粮之入海运者十万石，自城至海岁拘民船以备短送，吏胥缘是为虐，反至海次，主运者又不即受，有折缺之患；艮言运户既受官直，何复为是纷纷也，乃责运户自载入运，其弊遂除。运船败于风者，法当核实乃除其数，文移咨勘动经数岁，运户往往破家，艮阅牍即除之，所除粮凡五万二千八百石、钞二百五十万缗。后迁浙江行省检校官，有诉松江富民包隐田土请立官纠追者，中书省行下行省遣艮验，艮乃条陈曲折以破其诳，且曰“彼欲竦朝廷之听以报宿怨耳，万一民心动摇，患生不测，岂培养根本之策哉”，事以得寝；复擢江西行省左右司员外郎，有惠政，岁余以中宪大夫淮东道宣慰副使致仕，年七十一卒。论曰论盐利、海运河漕之利害，称艮读书务致用，以厚下为心，得为国生财之要道。周自强传称其字刚善，新喻人，好学能文，练于吏事，以文法推择为吏。泰定间广西瑶反，自强往说以祸福，中其要害，瑶酋立罢兵，贡方物，纳款请命，超宣慰司都事。后知义乌县，周知民情而性度宽厚，不为刻深；凡讼诉一见即能知其曲直，然未遽加以刑责，必为援经典反复开譬，悔悟则原其罪，惟迷谬怙恶然后绳之以法，民畏且爱，狱讼顿息。民间税籍多失实，自强履亩核之，民不能欺，文簿井井，由是赋役平均，贫富乐业；部使者举廉能，选知金溪县，政绩愈著，以江州路总管致仕，卒于家。论曰引虞廷命刑、孔门论狱，称其矜恤之心，引譬必本于经，有恂恂儒者气象。谙都刺传称其字瑞之，阿思兰之孙，通经史，能习诸国语，累官集贤直学士。至顺元年迁襄阳路，值山西大饥，河南行省虑流民入境为变，檄谙都刺守武关；谙都刺验为良民辄听度关，关吏曰“得无非上官意乎”，谙都刺曰“吾防奸耳，非仇良民也，可不开启生路乎”，既又为粥以食之，所活万计。襄阳城临汉水，岁有水患，筑堤护之，遂以无虞。元统二年除益都总管，益俗颇悍黠，而谙都刺务兴学校，以平易治之；有劫人贼久捕不获，谙都刺生擒之，贼党布贿反诬谙都刺以枉勘而纵其贼，已而贼劫河间复被获，乃尽输其情，而谙都刺之诬始白。是时亲王买奴镇益都，府属病民，谙都刺每裁抑之，民以无扰；至正六年年七十卒。论曰论古者诸侯虽有分土而无分民，秦以下司牧之官非世守而反生畛域，东邻苦荒西邻遏籴，甚至拒关以绝生路，称谙都刺听度关为能仁。综观前20页，本书以传记加论赞的形式记述历代循吏，尤其保存元代卢琦、王艮、周自强、谙都刺等地方官员在赈饥、均赋、息讼、盐漕、海运河防、民族地区安抚、听民度关等方面的施政事迹，体现传统史书“循吏”书写对爱民、廉能、教化、矜恤的褒扬。本次仅见前20页，后续内容待补。