阙里述闻

《阙里述闻》为清代曲阜郑晓如所撰孔氏家乘、圣迹考述之书。本次OCR仅见前20页，卷首有郭嵩焘序、蒋超伯序及“至圣先师赞”，正文为“阙里述闻卷之一 孔子世家考上”。据郭嵩焘序，三代以上传疑者多赖孔子之言而信，而孔子之事散见于《家语》、征闻于《史记》者犹时有异同，后儒欲有所取征，仍惟以孔子之书证之；郑君籍曲阜，于孔氏为世姻，因得尽观孔氏世籍，为《阙里述闻》十四卷，于圣迹之传疑、从祀诸贤之疏阙多所辨证。蒋超伯序称近世《陶庵梦忆》述孔林及圣庙规制而语多市井，郑君以《阙里述闻》见示，举凡谶纬传疑之说、稗官信笔之谈，刈而芟之，概屏弗录，而于褒成谱系、后贤事迹则言之綦详；其书以尼山之家牒为纲，历朝史籍为佐，仙源志乘为印证，诸儒附传为条枚，使学者于一切诞谩支离之语自知决择。卷之一“孔子世家考上”述孔子名丘字仲尼，先世子姓，为虞司徒契之裔孙；子姓自商王成汤家天下，传二十八君至纣而亡，周武王封纣子武庚于殷，成王时以罪灭，复封帝乙之元子微子启为公国于宋，世奉殷祀；其后宋公稽、丁公、湣公、炀公、厉公、弗父何、正考父、孔父嘉等世系相继，孔父嘉为宋司马，以字为孔氏，为子姓改孔氏之始；木金父、睪夷父、防叔、伯夏、叔梁纥递传，防叔尝仕鲁为防邑大夫，为宋孔氏迁鲁之始；叔梁纥仕鲁为陬邑大夫，以勇著，先娶施氏生九女，妾生孟皮，后求婚于颜氏，颜徵在于归，祷于尼丘山而生孔子。文中考孔子生年有鲁襄公二十一年己酉十月庚子与次年庚戌十月庚子等异说，并引钱大昕以三统术推之；又述孔子生而神明、幼而至孝、少而多能、长而好古，三岁丧父，五岁居父丧三年行除服礼，八岁小学成，十五岁志于大学，曾点、颜无繇、秦商、冉耕等踵门受业。书末附“至圣先师赞”：“德侔天地，道冠古今，垂宪万世”，署“右照明人石刻敬摹”。卷端又题“同治戊辰秋七月开雕于广州西湖街华文堂”，可知此书刊于同治七年。综观前20页，本书以孔氏世籍为基础，参证史籍志乘，考述孔子先世、诞生、早年及孔氏谱系，兼辨传说之诬与异说之歧，是清代孔氏家乘与孔子传记文献的重要一种。本次仅见前20页，后续卷帙及完整目录待补。本次仅见前20页，后续内容待补。